Полиэн - Стратегемы

Данный пассаж относится ко времени Пелопоннесской войны, 403 г. до н. э. После смещения Тиссаферна с должности лидийского сатрапа ионийские города оставались еще в его власти. Но вскоре Лисандр стал их захватывать, затем он стал грабить области Фарнабаза. Последний пожаловался лакедемонянам на эти действия, напомнив, какую помощь он оказал Спарте в борьбе с Афинами. Лисандр был отстранен от командования и получил предписание вернуться на родину. Он просил Фарнабаза написать в Спарту письмо с заверениями, что не причинил ему никакого ущерба. Исходя из вышенаписанного, становится ясно, с чем был связан обман Лисандра Фарнабазом. Подробнее см.: Дандамаев М. А. Политическая история… С. 202-203. Ср.: Plut. Lys., 19 sq.; Nep„ 6, 4.

Глос — персидский командир флота, участвовал в военных действиях на Кипре, подавил восстание против персов царя этого острова Эвагора. Ему удалось усмирить наемников, служивших в армии персов, из-за задержки жалованья. К тому времени, 385 г. до н. э., он уже был зятем Тирибаза.

Триера — основной тип греческих военных кораблей. Первые триеры появились в конце VIII в. до н. э. и уже во время греко-персидских войн составляли основную часть флота. Триера была длиной 40-50 м и шириной 2,5 м, двигалось судно с помощью весел, располагавшихся в три ряда с каждой стороны, и парусов. Главным оружием триер был таран.

Датам — сын карийца и скифянки. Его отец погиб во время подавления восстания племени кадусиев, и Датаму пришлось завершить подавление мятежа. Унаследовав сатрапию своего отца, часть Киликии, которая лежит за Каппадокией, Датаму удалось расширить свои владения за счет соседних земель. Около 378 г. до н. э. он стал наместником ряда областей Каппадокии и подавил мятеж пафлагонского князя Отиса. Датам был назначен начальником телохранителей царя Артаксеркса II. У царя вызывали одобрение действия Датама, и он послал ему в награду большое войско, однако с весны 373 г. до н. э. Датам начал открыто проявлять непокорность, а с 367 г. до н. э. Датам вышел из повиновения царю и возглавил «Великое восстание сатрапов». О Датаме см.: Sekunda N. V. Some Notes on the Life of Datâmes // Iran. Vol. 26. 1988. P. 35-53.

Талант — античная весовая и денежно-весовая мера. Аттический талант соответствовал 26,2 кг, эгинский — 36,2 кг.

Амис — греческий торговый город в Малой Азии (в Понтийском царстве на побережье Понта Эвксинского). Ср.: Ps. — Arist. Oec, II, 25.

Сесам — поселение в Пафлагонии (Strab., XII, 3, 10).

Второй и пятый пассажи посвящены попыткам взять город Синопу (греческий город на Понте). Осада Синопы относится к 70м гг. IV в. до н. э., когда Датам, сатрап Каппадокии, решив расширить свои владения, ограничивающиеся внутренним плоскогорьем, захватил часть Пафлагонии и осадил город. Синопцы обратились с жалобой к Артаксерксу II на Датама. Царь приказал снять осаду, однако позднее Датам все-таки взял Синопу.

Третий и седьмой пассажи относятся к 362 г. до н. э., когда Датам вышел из повиновения персидскому царю Артаксерксу II, воевал с ним в течение 374-360 гг. до н. э., к нему присоединились и другие сатрапы, это событие вошло в историю как «Великое восстание сатрапов». В третьей стратегеме Датам показан двинувшимся на Вавилонию с целью низложить Артаксеркса II.

Четвертый пассаж относится к окончанию восстания сатрапов, когда было решено уничтожить Датама с помощью его же воинов. Дипломаты возбуждали воинов против него самого, и им это удалось, Датам был убит в 359 г. до н. э. (Nep., 14, 9).

Косинг — фракийский полководец и жрец культа богини, которую Полиэн называет греческим наименованием Гера. Возможно, это была фракийская богиня Бендида, культ которой также сближался греками с Артемидой и Кибелой (Гиндин Л. А., Цимбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С. 200-202). Косинг посредством данной хитрости привел к послушанию племена кебрениев (живших около реки Арисб) и сикебоев (у Страбона (XIII, 1, 21) — скейские фракийцы, жившие у реки Скей). Источник этой анекдотической истории у Полиэна не ясен. Время действия относится к периоду до образования государства одрисов в V в. до н. э. См.: Miller J. Kosing / / RE. Bd. XI. Hbbd. 22 (1922). Sp. 1481; Фол A. История на българските земли в древноста. Ч. 1. София, 1981. С. 122.

«много больших» — букв.: «многие и большие».

«что вождь взойдет на небо» — букв.: «вхождения вождя на небо».

Мавсол, сын Гекатомна, — карийский царь и персидский сатрап, правил с 377 по 353 гг. до н. э. При Мавсоле греческая культура была широко распространена в карийских городах. Он перенес столицу Карий из Миласы в Галикарнасс. С его именем связано сооружение в Галикарнассе известной гробницы карийской династии и одноименного храма, названного его именем. Отсюда и происхождение слова «мавзолей». Последний считался одним из семи чудес света. В результате подавления мятежа сатрапов в Персии в середине IV в. до н. э. Мавсол один остался безнаказанным, так как ни в одном мятеже открыто не участвовал, хотя и вынашивал планы стать совершенно независимым правителем и расширял свои владения при любом удобном случае, в частности ему удалось захватить остров Родос. В 353 г. до н. э. Мавсол умер и власть перешла к его жене и сестре Артемисии. См.: Homblower S. Mausolus. Oxford, 1982.

О втором пассаже подробнее см.: Polyaen., VIII, 53, 4 и прим. 228.

Ксеркс высоко ценил Богеса — наместника города Эйона, находящегося в устье реки Стримон во Фракии. Богес был осажден в городе афинянами под командованием Кимона, сына Мильтиада в 476 г. до н. э. Когда закончилось все продовольствие и не было больше возможности выдерживать осаду, Богес приказал умертвить жену и детей и бросить их в костер, все золото и серебро, какое было в крепости, он сбросил в Стримон, потом и сам бросился в огонь. Богес мог заключить договор с неприятелем и выйти из города, но он не сделал этого, так как царю могло показаться, что он струсил (Hdt., VII, 107; Plut. Cim., 7).

«поджег его» — букв.: «принес городу огонь».

106 Дромихет — царь гетов, одного из северных фракийских племен, в начале III в. до н. э. Полиэн пишет о смерти Лисимаха, однако он погиб в битве при Курупедионе (281 г. до н. э.). Неизвестно, каким источником пользовался Полиэн, но, по другим данным, Дромихет выступил с речью на собрании воинов, решавших судьбу плененного Лисимаха, и убедил их отпустить последнего (Дройзен И. Г. История эллинизма / Пер. с фр. Т. 2. СПб., 1997. С. 276; Златковская Т. Д. Возникновение государства у фракийцев. М., 1971. С. 221).