Полиэн - Стратегемы

Первоначально агорой назывался рынок, а позднее и место народного собрания.

«других в разных местах» — букв.: «одних — в одних, других — в других местах».

Перисад I (347/6-310/9 гг. до н. э.) — боспорский царь из династии Спартокидов. Его царствование началось восстанием племен. Он вел войны со скифами, проводил дружественную политику по отношению к грекам, в частности, к Афинам. При нем Боспорское царство достигло апогея развития. См.: Молев Е. А. Политическая история Боспора VIIV вв. до н. э. Нижний Новгород, 1997. С. 85-87.

«никому из врагов не быть видным» — букв.: «никому из врагов не ясный (явный)», т. е. чтобы никто из врагов не мог определить, что это он.

Севт I (424-405 гг. до н. э.), сын Спартока, царь одрисов, сменивший на троне своего дядю Ситалка, который был в дружественных отношениях с Афинами; Севт же стал врагом афинян. При нем царство одрисов достигло апогея могущества (Thuc, I, 97). См.: Swoboda H. Seuthes. 1 // RE. Hbbd. 18 (1916). Sp. 2019-2020.

Геты — северофракийские племена, родственные дакам, жившие около Дуная (Hdt., IV, 93; V, 3). Согласно Фукидиду (II, 95, 2), геты были конными лучниками. Также см.: Фол А. Тракийско военно изкуство. София, 1969. С. 26.

Обычно пассаж относят ко времени Пелопоннесской войны, примерно к 411 г. до н. э., когда афиняне потеряли Абидос, Византии, Халкедон, Перинф, Кизик и были отрезаны от проливов. В это время одрисы, перешедшие на сторону спартанцев, стали разорять Херсонес Фракийский (Фол А. История на българските земли. Ч. 1. С. 131). Впрочем, Г. Свобода не согласен с такой датировкой событий. Он считает, что речь идет о Севте II и данные события датируются незадолго до Царского (Анталкидова) мира в 386 г. до н. э. (Swoboda H. Seuthes. 2 // RE. Hbbd. 18 (1916). Sp. 2021).

Сейл — ближе неизвестен.

Селевк — какой из Селевков имеется в виду, сказать затруднительно. Наряду с традиционной точкой зрения, сопоставляющей данный персонаж с Селевком I (312-280 гг. до н. э.), его рассматривают как второго царя с этим именем (Селевк II Каллиник, 246-225 гг. до н. э.). К этой же эпохе относится и следующий рассказ (VIII, 40). См.: Wolski J. L’Effondrement de la domination des Séleucides en Iran an IIP siècle av. J. — C. // Bulletin international de l’Académie Polonaise des Sciences et des Lettres. Classe de philologie-classe d’histoire et de philosophie. № supplémentaire 5. 1947. P. 54-55.

Пельта — небольшой щит, который греки в данном случае поднимали в знак того, что идет битва.

Оборз — видимо, селевкидский гипарх Персиды, ближе неизвестен (Lenschau Th. Oborzos // RE. Hbbd. 34 (1937). Sp. 1739).

«поселенцев» — κατοίκοι. Возможен перевод специальным военным термином, обозначающим военных колонистов, — «катойки».

Комаст — местность в Персиде, известная только из Полиэна. См.: Herrmann. Komastos // RE. Hbbd. 21 (1921). Sp. 1132.

Сурена — титул второго после царя — представителя рода у Аршакидов (ср.: Zosim., III, 15, 5; Mois. Choren., II, 69; 71; Faust. Byz., IV, 37). Полководец, разбивший армию Красса, был вскоре после своей победы казнен из-за зависти царя Орода. О нем подробнее см.: Karras—Klapproth. M. Prosopograpaphische Studien zur Geschichte des Partherreiches auf der Grunlage antiker literaturischer Überlieferung. Bonn, 1988. S. 165-171.

Гирод — Ород II (58/7-38 гг. до н. э.) — сын Фраата III, царь Парфии. С его именем связано поражение армии Красса и последовавшее затем состояние войны с Римом, продолжавшееся вплоть до его смерти… О нем подробнее см.: Karras—Klapproth M. Prosopographische Studien S. 104-109.

Стихи взяты из трагедии Еврипида «Вакханки», согласно которой бог Дионис, учредив свой культ в Азии, приходит в Грецию и узнает, что его двоюродный брат по матери царь Пенфей вместе со своей матерью Агавой противятся установлению его культа. Дионис хочет наказать своих смертных родственников. Правда, прежде он пытается убедить Пенфея. Но так как его усилия не возымели действия, то он затуманивает сознание Агавы, которая растерзала своего сына. Приведенные слова произносит Агава, дочь Кадма, после убийства сына (стихи 1170-1173; перевод И. Ф. Анненского).

«Было принято» — букв.: «было установлено предками, старинным, отеческим».

Пассаж повествует о событиях, последовавших после поражения римлян, возглавляемых Крассом, со стороны парфянской конницы в 53 г. до н. э. Битва произошла среди песчаной пустыни в шести милях к югу от Kapp (Харан). Двенадцать римских когорт были окружены и осыпаны стрелами. Для того чтобы атака не переросла в окружение, сын Красса, Публий, с отборным корпусом, состоявшим из всадников, стрелков и легионеров, перешел в наступление. Парфяне отступили, преследуемые Публием, когда же последний, увлекшись погоней, окончательно потерял из виду основные силы, тяжелая конница парфян сдержала натиск и окружила римлян со всех сторон, большая часть которых была перебита, а оставшиеся 500 были пленены. Под давлением войска Красе вступил в переговоры, во время которых он был заколот, а его голова была доставлена Ороду II, когда тот был при дворе армянского царя. Остаткам римского войска удалось добраться до Сирии. Лишь внутренние волнения в самой Парфии вынудили парфянские войска отойти за реку Евфрат. Со времени похода Красса парфянский вопрос будет играть главную роль во внешней политике Рима. См.: Plut. Crass., 23-33; Dio Cass., XL, 26-33. Подробнее о битве при Каррах см.: Бокщанин А. Г. Битва при Каррах // ВДИ. 1949. № 4. С. 45 с илл.; Никоноров В. П. К вопросу о парфянской тактике (на примере битвы при Каррах) // Военное дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 53-61; Smith Р. Die Schlacht bei Carrhae // Historische Zeitschrift. Bd. 115. 1916. S. 248-258.

События можно датировать IV в. до н. э. Речь идет об одной из войн кельтов с иллирийцами-автариатами, жившими на территории Сербии.

Согласно греческому преданию, передаваемому Эфором, до беотийцев на территории Беотии жили фракийцы, которых и изгнали из страны беотийцы. Фракийцы же потом были вытеснены к Парнасу (Strab., IX, 2, 3-4). Следовательно, это событие может быть датировано временем великого переселения народов в конце II тыс. до н. э. От хитрости, описанной в стратегеме, произошло выражение «Фракийская уловка».

Озеро Копаида — Копаидское, или Галиотское озеро в центре Беотии.

Геликон — гора в Беотии.

Трибаллы — северофракийское племя, жившее на правом берегу среднего течения Дуная. Они отличались особой воинственностью. Николай Дамасский (frg., 116 FHG) рассказывает об их боевом порядке: в первой линии стоят слабые бойцы, во второй — опытные, в третьей — всадники, а в четвертой — женщины. Таким образом, первая линия должна была принять на себя удар и, насколько возможно, ослабить противника, вторая линия вступала в бой, если первая потерпела поражения, всадники же довершали дело, тогда как женщины препятствовали возможности воинам бежать. А. Фол сопоставляет этот строй с тремя линиями римского манипулярного легиона (Фол А. Тракийско военно изкуство. С. 60).