Полиэн - Стратегемы

14. Дионисий, отобрав оружие у граждан, когда пришло время угрозы со стороны врагов, повелел им, чтобы они выступили из города на сто стадий [1058], тогда он отдал оружие; после же битвы, прежде чем прийти в город и открыть ворота, он снова повелел им сложить паноплии [1059].

15. Дионисий, желая узнать, кто есть те, кто враждебно относится к его тирании, отплыл из Италии в тайный док, как бы покинутый своими воинами. Питавшие вражду, сбежавшись, с радостью рассказывали друг другу о неудаче тирана, Дионисий, схватив злорадствующих, убил их.

16. Дионисий, притворившись больным, распространил известие, будто бы он находится уже при смерти. Когда же многие слишком обрадовались слуху, он сам, выйдя с копьеносцами, явился всем и приказал, чтобы злорадствующие были уведены в тюрьму.

17. Дионисий возвратил из плена карфагенян за большой выкуп, а эллинов без выкупа. Карфагеняне, заподозрив эллинов из-за снисходительности тирана, выслали эллинов, которых имели наемниками. Дионисию же лучше всего было удалить от врагов эллинов [1060].

18. Дионисий, воюя с жителями Мессаны, у которых были некоторые, подозреваемые как предатели, желая внести в их среду замешательство, опустошая земли других, приказал удерживаться от земли оклеветанных. (Я знаю, что именно это и другими стратегами было сделано.) Дионисий к ним (мессанцам) послал воина, несущего подозреваемым талант золота. Мессанцы, захватив его с золотом, допросив и узнав, кому он его нес, собирались покарать сознавшихся предателей. Они же были в силе и решительно выступили против них. Произошла смута, которая позволила Дионисию овладеть Мессеной [1061].

19. Дионисий, нуждаясь в деньгах, требовал от граждан чрезвычайный налог [1062]. Когда же они говорили, что и так часто их дают, он не решился их принудить. По прошествии же небольшого времени приказал архонтам, сколько было священных пожертвований в храме Асклепия — много же было серебра и золота — их, вынеся из храма как не являющиеся священными, выставить на продажу на агоре. Сиракузяне с большим рвением покупали их так, что было собрано большое количество денег, овладев которыми, Дионисий велел объявить, что, если кто-нибудь купил какие-либо вещи храма Асклепия, тотчас же отнести в храм, чтобы вернуть богу, или же наказанием будет смерть. Они их вернули богу, а Дионисий получил деньги [1063].

20. Дионисий, взяв город, одни из граждан которого погибли, а другие разбежались; был же он большой, чтобы охраняться немногими — здесь он оставил немногочисленных стражей. Рабам же захваченных он дал в жены дочерей хозяев, чтобы они были самыми враждебными к хозяевам, для него же были верными стражами города [1064].

21. Дионисий, приплыв в Тиррению [1065]с сотней триер и кораблями, перевозящими лошадей, и придя в храм Левкотеи, захватив денег на пятьсот талантов, тотчас же отплыл. Узнав же, что воинами и моряками тайно была похищена тысяча талантов золота, а серебра — гораздо больше, прежде чем высадиться на землю, он обратился к имеющим деньги, приказав принести половину, другую же половину простив, ослушавшиеся же будут наказаны смертью. Они принесли половину, а он, взыскав с них оставшуюся половину, в качестве подарка дал им месячное продовольствие [1066].

22. Парийцы, приверженцы пифагорейского учения [1067], жили в местностях вокруг Италии. Дионисий, тиран Сицилии, через посла объявил метапонтийцам и другим италиотам о дружбе. Эвефен часто приходящим юношам и их родителям высказывал мнение никоим образом не верить тирану. Дионисий из-за этого очень рассердился так, что старался схватить его, находящегося под рукой, переезжающего из Метапонта в Регий [1068]. Когда же его схватил, то Дионисий, обвинив перед советом, показал, сколь значительные выгоды он из-за него упустил. Тот же, честно признавшись, сказал, что сделал это по справедливости, ибо они являются друзьями ему и учениками, тирана же он никогда в глаза не видел. Он же (Дионисий) осудил его на смерть. Эвефен, не испытывая никакого волнения перед Дионисием, сказал: «Я повинуюсь решениям совета, но, так как у меня есть незамужняя сестра в Парии, я желаю прежде выдать ее замуж, отплыв на родину и возвратясь в скором времени, затем умру». Когда все смеялись над этим обещанием, Дионисий удивился и спросил: «Итак, кто, действительно, представит поручительство?» Он же сказал: «Я приведу поручителя смерти» и, призвав Эвкрита, потребовал поручиться. Он же (Дионисий) весьма охотно согласился на поручительство смерти, предписав ему отправиться, чтобы в течение шести месяцев он возвратился, тот же чтобы оставался на его месте и пребывал под стражей. Это событие уже было достойно удивления, но произошло еще более удивительное. Ибо через шесть месяцев он, представив поручителя, выдав замуж сестру, вернувшись в Сицилию, передав себя, просил отпустить поручившегося. Дионисий, будучи очень удивлен добродетелью обоих, отпустил того и другого и, взяв правую руку, попросил его третьим войти в их дружбу и просил остаться с ним, разделяя имеющиеся блага. Они поняли намерение тирана и попросили, если уж он решил даровать им жизнь, то пусть им будет дозволено вернуться к обычному времяпровождению с юношами. Дионисий согласился. Это событие убедило многих из италиотов верить Дионисию.

1. Агафокл, тиран Сицилии, нарушил данные врагам клятвы и, убив пленных, с издевкой сказал друзьям: «Обедая, мы выблюем клятвы» [1070].

2. Агафокл, победив леонтийцев, послал своего стратега Динократа в город, говорившего, что на самом деле он соперничал с Дионисием и решил их спасти, как тот спас потерпевших поражение у реки Эллепор [1071]италиотов. Леонтийцы поверили и дали клятвы. Агафокл, войдя, повелел им безоружным сойтись на собрание. Стратег вопросил: «Кто думает, как и Агафокл, пусть поднимет руку». Однако Агафокл сказал: «Мне кажется, что всех нужно уничтожить». Их было десять тысяч. И, окружив их, воины всех уничтожили на собрании [1072].

3. Агафокл узнав, что высшие лица сиракузян злоумышляют против него после победы над карфагенянами, ради победных жертв пригласил пятьсот подозрительных мужей к своему домашнему очагу. Ужин для приглашенных был великолепным. Сам же он, когда те уже были пьяны, выйдя на середину, надев тарентинскую [1073]одежду шафранового цвета, играл на флейте, на кифаре, стал плясать, так что у всех от радости стоял шум и топот. В удобное время празднования он вышел с пира, как будто бы уставший и чтобы переменить одежду. Много гоплитов окружили мужской зал; тысяча, обнажив мечи, встав по двое против одного, закололи всех возлежащих [1074].

4. Агафокл, узнав, что киренец Офела [1075]отправился в поход с большими силами, услышав, что он был чадолюбивым, послал заложником к нему своего сына Гераклида, находящегося во цвете лет, дав мальчику поручение выдержать испытание в течение немногих дней. Мальчик пошел; киренец, уступив возрасту, призвал его и был занят только попечением о нем. Агафокл, неожиданно приведя сиракузян, Офелу убил и овладел всем его войском, и сына возвратил необесчещенным [1076].