Демосфен - Избранные речи

5В 370 г. пелопоннесцы, желавшие освободиться от власти Спарты, обратились в Афины за помощью, но, получив здесь отказ, воспользовались покровительством Фив.

6Это было в 369 г.

7В 379 г. фиванцы изгнали из Кадмеи, своего кремля, спартанский гарнизон, а в 378 г. с помощью афинян принудили к отступлению из Беотии спартанского царя Агесилая.

8В 357 г. афиняне освободили остров Эвбею от владычества фиванцев. См. Демосфен, речь «О делах в Херсонесе», VIII, 74.

9Элейцы – жители Элиды – постоянно спорили с аркадянами из-за обладания Трифилией, областью Пелопоннеса к югу от Элиды.

10Флиасийцы – жители города Флиунта в северо-восточной части Пелопоннеса – хотели завладеть крепостью Трикараном, находившимся в это время в руках аргосцев.

11Последние слова, начиная с «только», отсутствуют в цитате ритора Гермогена (II в. н. э.), который приводит его как пример фигуры «умолчания» (ἀποσιώπησις).

12Разумеется время Эпаминонда, когда основан был Мегалополь, который сделался союзником фиванцев; между тем афиняне стали в это время на сторону спартанцев.

13Об этом посольстве мегалопольцев в Афины вместе с другими государствами Пелопоннеса см. в этой речи § 12.

14Под «другими» надо разуметь Филиппа Македонского. Слова Демосфена вскоре же оправдались, так как Филипп действительно сумел воспользоваться создавшимся положением.

15Т. е. в аркадянах и мессенцах, которые считали свои интересы тесно связанными с интересами фиванцев.

16Государственные договоры, как и многие другие документы общественного и частного значения, публиковались обычно в виде надписей, вырезанных на каменных или бронзовых плитах (стелах). Таких плит много сохранилось до нашего времени.

17Это так называемая Священная война (356–346 гг.), которую вели против фокидян первоначально главным образом фиванцы. Они как раз в это время понесли несколько тяжелых поражений.

18Основание Мегалополя является примером так называемого синойкисма: 39 отдельных общин были объединены в одно государственное целое и поселены в одном городе. Так как этот город создан был в качестве оплота против спартанцев, то эти последние хлопотали об уничтожении его.

19Смысл этого неясного места, по-видимому, таков: пусть другие, т. е. лакедемоняне и фиванцы, испытают на себе все опасности и воюют между собой, а мы будем оставаться в стороне в качестве зрителей, да и мегалопольцы будут спокойны под нашей защитой. Мы даем перевод согласно толкованию Фокса (союз καί вычеркивается как интерполяция). Чтение Бласса, сохраняющего союз καί, дает такой перевод: «а последствия и расчет угрожающей опасности переложим на других и будем наблюдать все это на примере фиванцев и лакедемонян». Или: «будем наблюдать, какие будут последствия, на фиванцах и лакедемонянах, переложив на других также и расчет опасности».

В этой речи дело идет о договоре, заключенном греческими государствами с Македонией сначала после победы над ними Филиппа в 338 г., а потом возобновленном после воцарения Александра в 336 г. Этим договором гарантировались свобода и независимость всех участников союза, свободное плавание по морю, невмешательство во внутренние дела и т. д. Тогда же для общего руководства всеми делами греческих государств был заключен союз; управление им было поручено Союзному совету из представителей отдельных государств, заседавшему в Коринфе. Темою речи являются многократные нарушения этого договора Александром: он восстановил тиранию в Мессене (юго-западная часть Пелопоннеса), установил тиранию в Пеллене (в Ахайе – в северном Пелопоннесе) и в Сикионе (в Пелопоннесе близ Коринфа) и, наоборот, низложил ее на острове Лесбосе в городах Антиссе и Эресе, вмешивался во внутренние дела разных государств, захватывал афинские суда на пути из Черного моря и т. д. Оратор, отмечая такие нарушения договора, призывает воспользоваться благоприятным моментом, когда соединяются справедливость и выгода, и объявить войну.

Древние критики (см. Либаний, Гарпократион и др.) отмечали, что эта речь лишена типичных свойств Демосфена – его силы и выразительности; кроме того, она отличается по своему строению и по языку. Древние предполагали авторство Гиперида или Гегесиппа. Во всяком случае есть основание думать, что она принадлежит кому-нибудь из современников Демосфена. По времени написания она относится, по-видимому, приблизительно к началу 335 г., так как в ней еще не упоминается о разгроме Фив – в сентябре или октябре 335 г. и о начале войны с Персией – 334 г.; флот македонский еще представляется более слабым, чем афинский (§ 25), тогда как позднее он усилился вследствие захвата персидских кораблей.

Вступление. Необходимо требовать неукоснительного соблюдения условий мира (§ 1–2).

Главная часть. Нарушения мира Александром (§ 3–29). I. Восстановление тирании в Мессене (§ 3–9): 1) договор воспрещает вмешательство во внутренние дела (§ 3–6); 2) Александр признал недопустимой тиранию на Лесбосе (§ 7); 3) однако он сам нарушает свободу и независимость государств (§ 8); 4) момент благоприятен для борьбы (§ 9). II. Нарушение договора (§ 10–15): 1) установление тирании в Пеллене (§ 10–11); 2) вмешательство в судебные решения (§ 12–13); 3) необходимость соблюдать присягу (§ 14); 4) попустительство членов Союзного совета (§ 15). III. Насильственное возвращение изгнанников и действия во вред Афинам (§ 16–18). IV. Сравнение тактики Афин и Македонии (§ 19–25): 1) захват судов (§ 19–20); 2) Македония прикрывает свои противозакония призывом других к законности (§ 21–22); 3) беспечность афинян (§ 23–25). V. Новый пример хитрости Македонии (§ 26–29).

Заключение. Справедливость и польза требуют решительных действий (§ 30).

1См. § 11 βδελυρεύσεται – «обнаглеет», § 23 νεόπλουτοι – «новоявленные богачи».

2В рукописи стоит: χρῆσϑε τῷ συµφέροντι – «… будете соблюдать свою выгоду» – выражение, весьма сомнительное в данном месте.

3Мир между Македонией и всей вообще Грецией был заключен Филиппом в 338 г., а после его смерти в 336 г. возобновлен Александром на двух съездах в Коринфе.

4Неон и Фрасилох, сыновья Филиада, были тиранами в Мессене во времена Филиппа (ср. Дем., XVIII, 295). Изгнанные демократической партией, они были восстановлены Александром.

5Оратор дает одностороннее освещение. Эти тираны были изгнаны за то, что держали сторону персов. В 332 г. они были казнены.

6Выражение «борец», обозначающее профессионала в этом деле, употреблено с презрительным оттенком. Однако спортом занимались особенно знатные и богатые люди. Упомянутый тут Херон был учеником философов Платона и Ксенократа, преемника Платона по управлению Академией (Павсаний, VII, 27, 7 и Афиней, XI, р. 509 В).