Демосфен - Избранные речи

166Недостоверность приводимого текста видна из неправильного обозначения имени архонта 337 г. – Эвфикл вместо Фриниха, а также из того, что в нем отсутствуют места, на которые ссылаются и Демосфен (§ 57 и 110) и Эсхин (III, 49 и 236).

167Т. е. 7 ноября.

168О награждениях венком и о публичном объявлении этого свидетельствуют многочисленные надписи и литературные данные. Демосфен упоминает о своем награждении в § 83 и 222 сл.

169Здесь оратор пользуется ходячим рассуждением, которое встречается и в надписях, например в надписи 343/342: «Чтобы и все остальные знали, что Народ и Совет умеют воздавать благодарность людям, постоянно говорящим и делающим наилучшее на благо Совета и Народа» (Dittenberger, Sylloge, ed. 3, N 227, 14).

170Приводимый тут текст явно не подлинный, так как не соответствует ни мыслям Демосфена, ни мыслям Эсхина.

171Эта выдержка из текста закона является непосредственным продолжением того, что цитирует Эсхин (III, 32): «Если кого награждает венком Совет, провозглашать в здании Совета, если Народ, – в Народном собрании, а отнюдь не в каком-либо другом месте». Таким образом, Эсхин сознательно опустил эту оговорку.

172Древняя медицина пользовалась растением чемерицей (ἐλλεβορος, elleborus) против душевных болезней.

173Формула присяги судей: «Я буду голосовать по законам и псефисмам Народа афинского и Совета пятисот», ср. Демосфен: XIX, 179; XXIV, 149; Эсхин, III, 6.

174См. Эсхин, III, 168–175.

175См. прим. 10.

176Демосфен намекает на актерскую профессию Эсхина.

177Большинство судебных отделений в Афинах помещалось на площади.

178За брань неприличными словами на виновных налагался штраф до 500 драхм.

179Имеются в виду судьи как представители всех вообще граждан. См. прим. 88.

180Сам Демосфен говорит о многочисленных процессах, поднимавшихся против него (см. § 83, 222–224, 249 сл.). В другой речи (XXIV, 55) он упоминает закон, воспрещавший вторично ставить на рассмотрение однажды решенное дело.

181Буквально: «растаскивает» – διασύρει (см. Эсхин, III, 167).

182Эак, Радаманф и Минос – мифические судьи загробного мира. Здесь называются как идеальные образы правосудия.

183Эсхин в заключительной части своей речи (III, 260): «О Земля, Солнце и Добродетель, Разум и Воспитание, благодаря которому мы различаем прекрасное и позорное! Я помог и сказал свое слово». Обращения к божествам и к отвлеченным понятиям часто встречаются в трагедиях, особенно у Еврипида.

184Весь этот раздел (§ 129–159), состоящий из личных нападок на противника и полный нарочитых преувеличений и карикатурных шаржей в духе комедии, является ответом на еще более грубые нападки Эсхина (III, 241–260). В более ранней речи «О преступном посольстве» (XIX, 249) Демосфен ограничивается фактическими данными: отец Эсхина Атромет – школьный учитель, а мать Левкофея – жрица какого-то мистического культа. Сам Эсхин, как и естественно, и в речи «О преступном посольстве» (II, 147), и в речи «Против Ктесифонта о венке» (III, 191) дает хвалебный отзыв об отце, умершем в возрасте 95 лет.

185Т. е. у часовенки какого-то неизвестного героя Каламита, может быть, тождественного с упомянутым в XIX, 249 «героем-врачом» – на западном склоне Акрополя.

186Тритагонист – актер, исполняющий третьестепенные роли. Намек на актерскую профессию Эсхина (ср. XVIII, 209, 262, 265, 267; XIX, 200, 247).

187Движения многочисленных гребцов на кораблях регулировались ритмом музыки, которая помещалась на палубе; но, конечно, для этой цели не требовалось музыкантов высокого качества.

188В подлиннике неясное выражение: ουδὲ γὰρ ὦν ἔτυχ’ ἦν, которое объясняется по-разному: или «эти дела не принадлежали к числу обыкновенных», или «эти дела не были делами обыкновенных людей», или «он не принадлежал к числу обыкновенных людей», или «он не был сыном обыкновенных родителей», или «он не был сыном тех людей, у которых находился». Оратор заканчивает фразу эффектом неожиданности (παρὰ προσδοκίαν): слушатели ожидают похвального отзыва, а слышат: «таких людей, которых… проклинают».

189Слово «оратор» имеет двоякий смысл: 1) оратор, 2) политический деятель. В том и в другом случае предварительным условием должно быть обладание гражданскими правами. Обвинение в незаконном присвоении гражданских прав – ходячий прием на суде. Эсхин первый бросил это обвинение Демосфену (III, 172).

190По-гречески Τρόµης – два слога, Ἀτρόµητος – четыре слога (игра слов: «трепещущий» – «бестрепетный») и Γλὰυκίς (имя матери) – два слога, Γλαυκοϑέα – четыре слога.

191Эмпуса – адское чудовище, которое имеет способность менять свой вид (Аристофан, «Лягушки», 288 слл.).

192Обращение к судьям как к представителям народа, ср. прим. 179.

193 В 346/345 г. до н. э. состоялось постановление Народного собрания о пересмотре гражданских списков (ληξιαρχικὸν γραµµατεῖον). Так как занесение в общегражданский список производилось через отдельные демы, то на них и падала обязанность пересмотра; при этом оказалось, что многие были зачислены незаконно. К одному из таких дел относится речь Демосфена «Против Евбулида» (LVII).

194Ареопаг в качестве стража общественной безопасности мог дать только направление, а разбирать самое дело должен был суд присяжных.

195Т. е. Эсхина.

196Весной 343 г. у афинян происходил перед собранием амфиктионов спор с делосцами из-за управления делосским святилищем. Во время существования первого морского, так называемого Делосского, союза (477–404 гг.) афиняне присвоили себе это право. С распадением союза делосцы старались вернуть себе самостоятельность. Но позднее афиняне снова стали заявлять свои права. Гипериду в знаменитой «Делосской речи» (несохранившийся) удалось отстоять притязания афинян.

197Традиционное название «камешки» (ψῆφοι) в смысле шаров или бюллетеней. Здесь имеется в виду особая святость церемонии, так как эти «камешки» берутся от алтаря.

198Текст показаний вряд ли подлинный, поскольку в нем вместо точных данных встречаются неопределенные выражения, вроде «однажды».

199Пифон – оратор из школы Исократа. О его посольстве 343 г. см. в речи «О Галоннесе», [VII], 21 сл.

200Анаксин из Орея (с острова Эвбеи) приехал в Афины в 341/340 г. под предлогом закупок для царицы Олимпиады, супруги Филиппа, на самом же деле занимался шпионажем. Эсхин в своей речи (III, 224) обвиняет Демосфена в том, что он имел с ним отношения гостеприимства и что, несмотря на это, арестовал его; он умалчивает о своих отношениях с ним и утверждает даже, что Анаксин был арестован по его настоянию.

201Список нельзя считать достоверным, как видно из того, что в качестве архонта называется Никий, неизвестный в эту пору.

202Т. е. 17 июля.

203Пример этого рассказывает Демосфен в XIX, 44–46, ср. IX, 54.

204Ямбы – язвительное стихотворение; образцом этого жанра были произведения Архилоха (VII в. до н. э.). По-видимому, Эсхин занимался сочинением таких стихотворений (ср. его речь I, 136). В рукописях есть разночтение ἰαµβοφάγος – «пожиратель, глотатель ямбов». Это было бы насмешкой над плохой декламацией актера, каким был Эсхин.