Авл Геллий - Аттические ночи. Книги XI - XX

98 Куриатные комиции — древнейший вид народного собрания, сохранившийся как пережиток старины; им принадлежало формальное право вручения империя избранным в центуриатных комициях магистратам; в их ведении находились также вопросы усыновления (adrogatio).

99 Fr. 1–2 Huschke.

100 Один магистрат мог фактически сорвать собрание граждан, организованное другим магистратом, призвав собравшихся на другое собрание, организованное им самим.

101 Марк Валерий Мессала Руф — см. комм. к Noct. Att., XIII, 14, 5.

102 Вне зависимости от того, кем созвано собрание.

103 Иными словами, существовало ограничение на отзыв (avocatio) народа с одного собрания на другое.

104 Fr. 2 Huschke.

105 Основные значения: человечность, человеческая природа; в значении "образованность" слово humanitas встречается прежде всего у Цицерона.

106 Слово в данном контексте выглядит довольно необычно; у античных авторов dexteritas обычно означало ловкость в обращении, любезность, готовность к услугам (ср. у Ливия: dexteritas et humanitas (XXXVII, 7,15)).

107 Марк Теренций Варрон — см. комм. к Noct. Att., I, 16, 3.

108 Ant. rer. hum., I, 1 Mirsch.

109 Fr. 217 Malc. Марк Порций Катон — см. комм. к Noct. Att., I, 12, 17.

11 °Cекст Эруций Клар, которого Геллий упоминает в Noct. Att., VII, 6, 12 также в связи с обсуждением филологических тонкостей с Сульпицием Аполлинарием, — политический деятель первой половины II в. н. э. С самого начала карьеры ему покровительствовал Плиний Младший (Epist., II, 9).

111 Гай Сульпиций Аполлинарий — см. комм. к Noct. Att., II, 16, 8.

112 Название главы отсутствует во всех рукописях.

113 Геллий ошибается; на самом деле Платон приводит этот стих в другом произведении: Rep., 568а, где фрагмент приписывается Еврипиду. Но схолиасты отмечают, что на самом деле цитируется "Аякс из Локр" Софокла (Fr. 14 Pearson).

114 Конъектура Казобона; рукописное чтение испорчено. Soph. Fr. 695 Pearson.

115 Eur. Bacch., 193.

116 Aesch. Fr. 208 Nauck.

117 Fr. 413 Nauck.

118 Эсхил родился в 525 г. до н. э., Софокл — в 496 г., Еврипид — в 480 г.

119 Дворец, находившийся на северо-востоке Палатина, сгорел в 66 г. и был восстановлен Домицианом. Судя по упоминаниям в источниках, библиотека просуществовала до IV в. н. э. (SHA, Vita Probi, 2; Front. P. 62, I. 6 Van der Hout).

120 Гай Сульпиций Аполлинарий — см. комм. к Noct. Att., II, 16, 8.

121 "Внук" по-латыни nepos.

122 Марк Порций Катон Старший — см. комм. к Noct. Att., I, 12,17.

123 Марк Порций Катон Младший (Утический) — см. комм. к Noct. Att., IV, 10, 8.

124 То есть был избран на должность, но не успел приступить к исполнению своих обязанностей.

125 Консулы 118 г. до н. э.

126 М. Catonem — общепринятая конъектура Гертца; рукописное чтение — Majorem (Старшего).

127 Марк Валерий Проб — см. комм. к Noct. Att., I, 15, 18.

128 Для существительных третьего склонения с I в. н. э. в качестве единой формы конечного элемента винительного падежа множественного числа установилось — es; формы на — is, которыми Вергилий пользовался как равноправными, в качестве архаизма продолжали существовать и во времена Империи. В данном случае рукописи Вергилия дают обе формы. Метрически они равнозначны, но urbis создает дополнительный мелодический эффект в сочетании с находящимися рядом i.

129 Verg. Georg., I, 25. Перевод С. В. Шервинского.

130 Verg. Aen., III, 106. Перевод С. А. Ошерова. Все манускрипты дают urbes; употребление формы на — es позволяло избежать контраста с предшествующими велярными звуками.

131 Ряд существительных третьего склонения имеет дублетные формы аккузатива единственного числа на — еm и на — im (подробнее см.: Тройский И. М. Историческая грамматика латинского языка. М., 2001. С. 169–170).

132 Verg. Aen., II, 460. Перевод С. А. Ошерова. Дословный перевод: "Башню, стоящую на краю пропасти".

133 Verg. Aen., II, 224. Перевод С. А. Ошерова.

134 Verg. Aen., Χ, 350. Перевод С. А. Ошерова. Рукописи Вергилия дают и ту и другую форму для каждой из строк. Tres гармонирует с рядом гласных в строке 350, где доминирует е, тогда как в следующей строке преобладают i, чередующиеся с а.

135 Verg. Aen., 11,554.

136 Слово finis (конец, предел) — мужского рода, и лишь изредка, в поэзии, оно обретает женский род.

137 Verg. Aen., I, 241. Перевод С. А. Ошерова. В данном случае finis поставлено в форму мужского рода.

138 Квинт Энний — см. комм. к Noct. Att., I, 22, 16.

139 Cupressus (кипарис), как и большинство названий деревьев в латинском языке, обычно принадлежит к женскому роду. В данном случае форма мужского рода rectos хорошо гармонирует с преобладающими в строке u и о.

140 Ann., 490 Vahlen.

141 Ann., 454 Vahlen. Слово aes (медь) — среднего рода, но в первом случае (aere fulva) поставлено в женский. Второй отмеченный вариант согласования (fulvo) является нормативным.

142 Ноm. Il., XX, 446; XXI, 6. Слово "воздух", как правило, принадлежит к мужскому роду, но в эпической поэзии иногда ставится в женский.

143 Cic. In Verr., V, 169. Слово имеет две формы: fretum, — i n (второе склонение) и fretus, — us m (четвертое); обе они использовались в классической латыни как равноправные. В приведенной Геллием цитате употреблена вторая форма — более редкая, изменяющаяся по четвертому склонению, однако во всех известных нам рукописях Цицерона стоит in freto.

144 Как и в предыдущем случае, нормой является изменение слова по второму склонению, тогда как у Цицерона peccatum склоняется по четвертому.

145 Туллий Тирон — см. комм. Noct. Att., I, 7, 1.

146 Cic. In Verr., 2, 191.

147 Слово peccatio более нигде не засвидетельствовано.

148 Incestus в значении действия, а не лица, его совершившего, засвидетельствовано только у Цицерона (Brut., 122).

149 Plaut. Ер., 228; Cato apud Non. P. 339, I. 20.

150 Allegatus известно только в форме аблятива у Плавта и Авла Геллия (allegatu mео — по моему наущению); allegatio — хорошо засвидетельствованное в классической латыни слово с основными значениями "отправка, ссылка".

151 Arbitratus также известно только в форме аблятива, хотя встречается гораздо чаще, чем allegatus. Arbitratio (суждение, заключение) же появляется только в поздних юридических текстах.