Сыма Цянь - Исторические записки. Т. V. Наследственные дома

И, или Ичэн, — столица княжества Цзинь, находившаяся в 7-8 км к юго-востоку от совр. уездного г. Ичэна, на юге провинции Шаньси. Цюйво — город, находившийся на территории совр. уезда Вэньси той же провинции, в 25 км от Ичэна.

Последующее изложение, говорящее о неоднократном сопротивлении населения цзиньской столицы попыткам Хуань-шу стать у власти, опровергает тезис о приверженности народа к нему (см. также ЛЮШ, кн. 9, гл. 21, с. 3, и ХЧКЧ, т. 5, с. 2383).

Синтин — древний город, находившийся на юго-востоке совр. уезда Ичэн пров. Шаньси.

Согласно другим главам, эти события произошли на 2-м году правления Сянь-гуна, т. е. через год.

Лии — город в княжестве Чжэн, находившийся на месте совр. уездного г. Юйсяна пров. Хэнань.

Источники указывают на то, что племена лижунов в тот период жили также и на территории совр. уезда Линьтун пров. Шэньси, недалеко от гор Лишань, где до сих пор сохранилось название города — Лижунчэн («Город лижунов »). В Цзо чжуань эти события отмечены на шесть лет позднее.

По мнению Цзя Куя, Ши Вэй — это цзиньский сановник — дафу (ХЧКЧ, т. 5, с. 2388). Позднее сообщается, что он занял пост дасыкуна — управителя гражданских дел.

Цзюй — поселение в Цзинь, находившееся в 40 км к юго-востоку от совр. уездного г. Синьцзяна в пров. Шаньси. В Цзо чжуань события разделены: под 25-м годом правления Чжуан-гуна (669 г.) сообщается, что Ши Вэй обнес крепостными стенами Цзюй и поселил туда всех княжичей; той же зимой цзиньский правитель окружил поселение и перебил всех родичей прошлых князей. А на следующий год тот же Ши Вэй обнес стенами Цзян и построил там дворцы (ШСЦ, т. 28, с. 421-422). Таким образом, налицо два разновременных события и обнесение стенами разных поселений — Цзюй и Цзян. Сыма Цянь объединил их и тем самым приравнял Цзюй и Цзян, что рассматривается как ошибка историка (ШЦДМК, с. 312, и ЛЮШ, кн. 9, гл. 21, с. 5). Цзян — это тот же Ичэн. Вообще все пункты, о которых здесь идет речь, размещались в относительной близости друг от друга, в треугольнике со сторонами длиной 50-60 км., между совр. городами Синьцзян — Ичэн — Цзянчэн, на юге пров. Шаньси.

В Цзо чжуань сообщается о двух нападениях жителей Го на Цзинь, но вне связи с цзиньскими княжичами. К тому же, как подмечает Лян Юй-шэн, всех княжичей прикончили в Цзюй, откуда же взялись бежавшие? Сообщение вызывает известные сомнения.

Существовало несколько царств, или владений, Го (западное, южное, восточное, северное и малое); в данном случае речь идет о так называемом Южном Го, находившемся примерно в 70-75 км к югу от столицы Цзинь, на территории совр. уезда Шэньсянь пров Хэнань.

Пу — населенный пункт, лежавший в 40 км к северо-востоку от совр. уездного г. Сисяня пров. Шаньси. Цюй (или Бэйцюй) находился на территории совр. уезда Цзисянь пров. Шаньси.

В Цзо чжуань сказано, что Сянь-гун женился на Ци-цзян, которая родила ему дочь, ставшую женой циньского Му-гуна, и сына Шэнь-шэна, ставшего наследником (ШСЦ, т. 28, с. 426); но в другом месте (под 15-м годом правления Си-гуна) упоминается о том, что до этого Ци-цзян была наложницей его отца У-гуна, и, следовательно, она не должна бы быть дочерью циского Хуань-гуна, как ее называют в тексте, так как Хуань-гун начал править в 685 г, а У-гун умер в 677 г. Эти сомнения в обоснованности такого утверждения высказал еще Куй Ин-да (ШСЦ, т. 28, с. 548), их повторили Лян Юй-шэн (ЛЮШ, кн. 9, гл. 21, с. 6), Чэнь Жэнь-си (ХЧКЧ, т. 5, с. 2389-2390), Го Сун-тао ( Ши цзи цза-чжи , с. 182).

Согласно Цзо чжуань , у гуна было девять, а не восемь сыновей. Накаи Сэкитоку предполагает, что выдвижение трех сыновей связано не с тем, что они были мудры, а с тем, что остальные были просто еще малы (ХЧКЧ, т. 5, с. 2390).

Хо — см. примеч. 5 к гл. 35. Гэ — владение, которое находилось на территории совр. уезда Хэцзинь, на западной границе пров. Шаньси.

Третья гексаграмма в «Книге перемен» ( И цзин ) называется Чжунь — «Начальная трудность» (ее основные показания) «изначальное свершение, благоприятная стойкость. Незачем иметь куда выступить . Благоприятно для возведения князей» (Ю. К. Шуцкий. Китайская классическая «Книга перемен». М, 1960, с. 164). Восьмая гексаграмма Би — «Приближение» (имеет следующую характеристику: «Счастье! Вникни в гадание. Изначальная вечная стойкость. Хулы не будет, не лучше ли сразу прийти? Опоздавшему — несчастье!» (Там же, с. 167). Если гексаграмма Чжунь должна была говорить Би Вайю о начальных неизбежных затруднениях, то гексаграмма Би говорила о достижении успеха в будущем и его закреплении.

Дуншань — одна из ветвей племени чи ди — «рыжих ди ». Племена ди населяли западные земли княжества Цзинь (западную часть пров. Шаньси и восточную часть пров. Шэньси), но постепенно стали заселять и восточные земли Цзинь, в частности горный район Тайханшаня [см. Мын Вэнь-тун. Чжоу Цинь шаошу миньцзу яньцзю (Изучение национальных меньшинств периода Чжоу Цинь) Шанхай, 1958, гл. 4 «Продвижение чи ди на восток», с. 50-80]. В Цзо чжуань назван и род Гаоло из этого племени, на который шло наступление (2-й год правления луского Минь-гуна).

Словосочетание цзы чэн *** *** — «чаша с жертвенным зерном» встречается также в трактате Мэн-цзы (ЧЦЦЧ, т. 1, Мэн цзы чжэн-и , гл. 6, с. 248).

Приведенный выше диалог Ли Кэ с Сянь-гуном и наследником Шэнь-шэном целиком взят из Цзо чжуань (ШСЦ, т. 28, с. 462-463) и содержит ряд интересных мыслей о престиже правителя и управлении войсками (в перефразированном виде этот же диалог содержится в Го юй (гл. 7, Шанхай, 1937, с. 98-99).

Пянь-и *** *** — по объяснениям Фу Цяня и Ду Юя, одежда с полами разного цвета, причем одна часть одежды сходна по цвету с одеянием князя (ШЦ, т. 4, с. 1644).

Имеется в виду помощь княжества Цзинь против владения Цюйво, опираясь на которое позднее были захвачены земли Цзинь. Сянь-гун был потомком цюйвоских правителей.

Комментаторы Цзо чжуань и Гулян чжуань толкуют Цюй как название местности, известной своими прекрасными скакунами, причем слово чань — «рождаться» трактуют как «разведение лошадей». Таково же и мнение Ду Юя (ХЧКЧ, т. 5, с. 2354). Однако в Гунъян чжуань оба знака Цюйчань относят к названию места (ШСЦ, т. 33, гл. 10, с. 293). В «Большом словаре географических названий» придерживаются второго мнения и считают, что местность Цюйчань находилась на территории совр. уезда Шилоу пров. Шаньси.