Михаил Роттер - Ци-Гун Пяти зверей: правда и сказка

Если ты наделён обществом истинных подвижников, установившихся в Истинном Я и поэтому всегда пребывающих в блаженстве без печали, то ты сам достигнешь состояния блаженства.

«Падамалай»

Смирение и самоограничение – отличительные черты этих преображенных и сияющих существ, воплощающих качества добродетели.

«Падамалай»

– Лекций я тебе читать не буду, но кое-что рассказать придется, – начал профессор. – Делать я это буду академическим способом, так сказать, «ab ovo». Дело в том, что лекция – это в некотором смысле пища для ума, а обед в Римской империи было принято начинать с яиц и заканчивать фруктами, как они говорили «ab ovo usque ad mala», или «от яйца до яблок». Соответственно «аb ovo» означает «с самого начала».

Может, это неправильно, может, это и занудство, но тебе придется извинить меня, потому что начинать иначе как с начала я не умею. У меня есть привычка первую лекцию посвящать названию изучаемого предмета. Возможно, это и не слишком важно, но мне это кажется вполне обоснованным, потому что, по моим наблюдениям, на первое занятие приходит самое большое количество студентов, я бы даже сказал, что они приходят все без исключения. Думаю, они хотят «понюхать воздух», узнать, что за предмет и насколько строг преподаватель. На вторую лекцию ко мне являлось уже раза в два-три меньше народу. Не знаю точно, с чем это связано, может, с тем, что я никогда не делал перекличек и журналы, которые подносили мне старосты, подписывал не глядя.

Почему так происходило, не имело значения. Важно было другое: поймать момент для того, чтобы как можно большее число студентов хотя бы узнали, какой предмет они изучают, чтобы потом они могли хотя бы по названию найти в Интернете какую-то информацию по этому поводу. Так мы поступим и с тобой: не хочу отказываться от «работающей» привычки. Вдруг еще когда-нибудь снова преподавать придется. Хотя уже не очень и охота, жалко время зря тратить, никто не знает, сколь долго проживет его тело, – улыбнулся он.

Следуй не по пути большинства, но перейди на путь небольшого числа избранных, благородных, благих и великих.

«Падамалай»

Только те просветленные, кто полностью отказался от «я», могут выступать в качестве благодетеля, дарующего милость.

«Падамалай»

– Итак, название этой системы «говорящее» и оно свидетельствует о том, что в ней пять упражнений, каждому из которых в соответствие поставлен какой-то «тотемный зверь». Лично у меня этот Ци-Гун ассоциируется с «большой африканской пятеркой»: слоном, носорогом, буйволом, львом и леопардом, являющимися главными трофеями африканского сафари. Раньше охотник, добывший хотя бы по одному зверю «большой пятерки», считался уважаемым человеком, сумевшим собрать «большой шлем». Сейчас это стало не так сложно, понимающие люди говорят, что современное сафари напоминает не столько охоту на самых опасных зверей Африки, сколько развлечение для состоятельных пенсионеров, сопровождаемых толпой проводников. Такой, с позволения сказать, охотник даже не выслеживает зверя, несчастную тварь для него просто загоняют собаками. Он даже не снимает шкуру с убитого зверя, тут же находится куча желающих сделать это вместо богатого белого человека, причем за весьма небольшую плату А в ближайшем городе таксидермист уже готовит огромную болванку, чтобы растянуть на ней шкуру добытого зверя до размеров трофея международного класса.

Такая, с позволения сказать, охота под силу даже женщинам. Иногда состоятельная дамочка не хочет покупать готовую шубу, а желает самостоятельно, своей собственной нежной ручкой пристрелить льва, чтобы, приехав домой, «построить» из его шкуры себе шубу по последней моде, а потом хвастать, что она сама добыла такого зверя. Она может не побрезговать и шкурой крокодила, чтобы пошить сумочку или сапоги из крокодиловой кожи. В общем, и развлечение, и «шитые» вещи получаются намного дешевле, чем готовые, купленные в дорогих магазинах.

Несмотря на такую «экономию», охота на «большую пятерку» удовольствие не из дешевых. Например, цена лицензии на отстрел льва не бывает ниже двадцати тысяч долларов. Еще несколько десятков тысяч требуется, чтобы вывезти трофей из страны. В целом дешевле пятидесяти тысяч долларов (включая проживание, перелет и прочие расходы) сафари вряд ли обойдется.

Так что, считай, тебе повезло, потому что Ци-Гун Пяти зверей – это такое сафари, которое мало того что обходится бесплатно, так еще и убивать никого не надо. А это важно, потому что убивать плохо.

Ты должен знать, что существует множество модификаций этой практики. Они тоже называются Ци-Гун Пяти зверей, но они совсем другие. Вообще это совершенно нормальное явление, что под одним названием скрываются очень разные вещи, предметы или явления. По этому поводу у меня незадолго до нашего отъезда сюда был забавный опыт. Один мой знакомый продавал машину. Деньги ему должны были отдать наличными, и он побаивался один везти такую сумму. Поэтому для собственного спокойствия он пригласил меня «поприсутствовать» при сделке. Сделка, естественно, затянулась и вышло так, что я целый день наблюдал этот «автомобильный мир»: ехал в одну сторону с одним водителем, в другую – с другим, потом присутствовал при перерегистрации машины, затем ехал на двух такси, водитель одного из которых оказался «идиотом-гонщиком». Я слушал все эти автомобильные разговоры о ценах на машины, лакокрасочном покрытии кузова, пробеге на спидометре, турбированных двигателях, марке заливаемого в мотор масла, скрипе, издаваемом опускаемым стеклом… Под конец дело дошло до чувств, испытываемых истинным водителем при продаже своей «возлюбленной машины». Молодой парень (кстати, весьма суровый), покупавший машину у моего знакомого, без всякого стеснения рассказывал, как он плакал, продавая свою первую машину. Видимо, такие эмоции считались вполне допустимыми даже для «настоящего мужчины». В завершение я узнал о некоторых суевериях, связанных с продажей машины: нельзя говорить в салоне машины о ее продаже, потому что она «услышит», «обидится» и сразу же начнет ломаться; машина, купленная у богатых людей, приносит богатство, удачу и успех, и так далее.

В общем, передо мной предстал совершенно отдельный мир со своими привычками, правилами поведения и ценностями. Мир, где люди ездят на совершенно разных машинах (новых и старых, белых, черных и разноцветных, грузовиках, легковушках, автобусах и даже мотоциклах), мир, где эти машины используют для совершенно разных целей (с их помощью зарабатывают и развлекаются, на них ездят в отпуск и по делам, возят свою семью и катают девушек), с этими машинами производят самые разные операции (покупают, продают и берут в аренду, их разбивают и ремонтируют, их моют водой и заправляют бензином). И тут до меня дошло, что основа всего этого неописуемого разнообразия – это лишь мотор, поставленный на шасси с колесами. А все остальное (суета, эмоции, деньги) уже «накручено» вокруг него. Я назвал это правилом «руля и трех педалей» (или двух педалей, если коробка передач автоматическая).