Вьяса - Махабхарата. Книга 2. Сабхапарва, или Книга о собрании

Юдхиштхира, без устали прислуживают в том (дворце) благородному Варуне.

Также и Бали, [271] Здесь перечисляются имена различных демонов индийской мифологии — дайтьев и данавов. сын Вирочаны, и царь Нарака, покоритель (всей) земли; Прахлада и Випрачитти, и все Калакханджи; Сухану, Дурмукха и Шанкха, Суманас, Сумати и Кхана; Гхатодара и Махапаршва, Кратхана и Питхара; Вишварупа и Сурупа, а также Вирупа и Махаширас; Дашагрива и Вали, Мегхавасас и Дашавара; Кайтабха и Витатута, Санхрада и Индратапана — все (эти) сонмы дайтьев [272] Дайтья, дайтьи — в индийской мифологии потомки Дити, титаны, демоны. и данавов со сверкающими серьгами, в венках и коронах, все облаченные в дивные одежды, все получившие дар и храбрые, все избавленные от смерти и связанные узами закона, все хорошего поведения и соблюдающие благой обет всегда прислуживают там благородному богу Варуне.

Также и четыре океана, [273] Согласно индийской космографии, под четырьмя океанами подразумеваются Восточный, Западный, Северный и Южный, которые опоясывают с четырех сторон индийский материк. и река Бхагиратхи, и (реки) Калинди, [274] Калинди — то же, что и Калинади, название реки, которая течет через Камаон, Рохилькханд и район Канаудж и впадает в Гангу. Видиша, [275] Видита — древнее название реки Бес, или Бесали, которая впадает в Бетву у Беснагара, или Бхилсы (в области Мальва). Венна [276] Венна — очевидно, то же, что Вена, древнее название реки Вайн-Ганги в Мадхья Прадеш. и Нармада, [277] Нармада — древнее название реки Нербуды (Нарбада). Она берет начало на горе Амаракантаке и впадает в Камбейский залив. быстро текущая; Випаша [278] Випаша— древнее название одной из пяти рек в Пенджабе, которая ныне называется Биас. и Шатадру, [279] Шатадру — одно из древних названий реки Сетледж в Пенджабе. Чандрабхага [280] Чандрабхага — древнее название реки Ченаб, или, вернее, слившихся потоков Джелама и Ченаба. и Сарасвати; [281] Сарасвати — название древней реки. Предполагают, что это нынешняя река Гхаггар, или Гаггар. Иравати [282] Иравати — древнее название реки Рави в Пенджабе. и Витаста, [283] Витаста — древнее название реки Джелам, или Бетуста, в Панджабе. Синдху [284] Синдху — древнее название реки Инд. и Деванада; [285] Деванада — букв. «великая река богов»; по-видимому, здесь имеется в виду Ганга вместе с ее потоками. Годавари, [286] Годавари — река, которая берет начало на горе Брахмагири, около деревни Трьямбака, в 40 км от Насика. Кришнавенна [287] Кришнавенна — древнее название слившегося потока рек Кришны и Вены, который берет начало на возвышенности Махабалешвар. и Кавери, [288] Кавери — река в южной Индии, которая берет начало от источника, называемого Чандратиртха. лучшая из рек, — эти и другие реки, а также места священных омовений и озера, и колодцы с источниками в их олицетворенном виде, о Юдхиштхира, водоемы и пруды тоже в олицетворенном виде, о потомок Бхараты, а также страны света, и земля, и все горы, и водяные обитатели — все прислуживают благородному (Варуно). И сонмы гандхарвов и апсар, искушенных в песнях и музыке, восславляя в том (дворце) Варуну, все прислуживают ему.

И все горы, которые изобилуют драгоценными камнями и вызывают усладу, олицетворенные, прислуживают тому владыке. Таков, о бык из рода Бхараты, прекрасный дворец собраний Варуны, виденный мной во время моих прежних странствий. Теперь слушай о дворце собраний Куберы.

Так гласит глава девятая в Сабхапарве великой Махабхараты.

Нарада сказал:

Дворец собраний Вайшраваны, [289] Вайшравана — букв. «пользующийся известностью», «знаменитый», эпитет Куберы, бога богатства. сияющий белизной, о царь, занимает в длину сто йоджан и семьдесят йоджан в ширину. Он сооружен самим Вайшраваной, о царь, силою своих аскетических подвигов. Обладая блеском месяца, он представляется вершиной Кайласы для полубогинь, парящих в воздухе. Несомый гухьяками, [290] Гухьяка, гухьяки — разновидности добрых полубогов. Согласно индийской мифологии, они, как и якши (см. ниже), составляют свиту бога богатства. Куберы и почитаются хранителями его сокровищ. он кажется прикрепленным к небесному своду. Дивный, он украшен высокими золотыми деревьями. Лучистый и сверкающий, издающий небесное благоухание и восхитительный, напоминающий вершины белых облаков, он выглядит плывущим (в воздухе).

В нем на великолепном, прекрасном, как солнце, сиденье, покрытом дивными покрывалами, снабженном чудесными подушками для ног, восседает величественный царь Вайшравана, облаченный в разноцветные наряды, со сверкающими серьгами и другими украшениями, окруженный тысячею жен. Чистый, благоухающий ветер, обвевая душистые леса высоких коралловых деревьев [291] Коралловые деревья — род деревьев (Erythrina indica), дерево мандара. и унося благоухания голубых лотосов с небесной реки, называемой Алака, [292] Небесная река, называемая Алака — согласно мифологическим представлениям индийцев, Ганга, дочь Хималая, первоначально протекала в небесах, а затем низринулась на землю и достигла преисподней, отчего ее также называют «Текущая тремя путями». А так как воды небесной Ганги омывают Алаку, столицу Куберы, расположенную на вершине Хималая, то, пo-видимому, это название перенесено и на небесную Гашу. Очевидно, поэтому она называется также Алакананда — «Радующая Алаку» (совр. Бишенганга, приток Ганги в Гарвале). и сандаловых лесов, прислуживает ему, услаждая душу и сердце.

Там боги вместе с гандхарвами, окруженные сонмами апсар, распевают с волшебной мелодичностью звуков дивные песни, о потомок Бхараты! Мишракеши и Рамбха, Читрасена и Шучисмита; Чарунетра и Гхритачи, Менака и Пунджикастхала; Вишвачи и Сахаджанья, Прамлоча, Урваши и Ира; Варга и Саурабхейи, Самичи, Будбуда и Лата — эти и тысячи других апсар, искушенных в плясках и пении, о пандава, толпами прислуживают Дарителю богатств. [293] Даритель богатств — эпитет Куберы, бога богатства. Всегда полный (звуков) дивной музыки, плясок и песен и никогда не пустеющий от толп гандхарвов и апсар, тот дворец собраний кажется чарующим.

Гандхарвы, по прозвищу киннары, и другие, по прозвищу нары; [294] Нара, нары — букв. «человек», «мужчина», т. е., очевидно, гандхарвы, имеющие человеческий облик в отличие от киннаров, которые представляются с лошадиными головами. См. прим. 73 к «Сказанию о дворцах собраний». а также Манибхадра [295] Манибхадра — имя брата Куберы и царя якшей. Далее перечисляются имена гухьяков и других якшей. и Дханака, Шветабхадра и Гухьяка; Кашерака, Ганда-канду и могучий Прадьйота; Кустумбуру и Пишача, Гаджакарна и Вишалака; Варахакарна и Сандроштха, Пхалабхакша и Пхалодака; Ангачуда и Шикхаварта, Хеманетра и Вибхишана; Пушпанана и Пингалака, Шонитода и Правалака; Врикшавасьяникета и Чиравасас, о потомок Бхараты, — эти и многие другие якши [296] Якша, якши — разновидности добрых полубогов. сотнями и тысячами, Бхагавати [297] Бхагавати — букв. «обладающая счастливой долей», эпитет Лакшми, богини счастья и богатства. См. прим. 176 к «Сказанию о дворцах собраний». и Шри, [298] Шри — в индийской мифологии богиня красоты, часто отождествляется с Лакшми, богиней счастья и богатства, и считается супругой Вишну. а также Налакубара [299] Налакубара — имя сына Куберы, бога богатства. и я сам, и много других, подобных мне, всегда бывают в том (дворце).