Коллектив авторов - Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти в Китае

Вэй Чжунсянь плел интриги, становясь все более самонадеянным. Он пренебрегал этикетом двора, позволял себе насмешки над троном. На третий год правления Тяньци он решил для своих тайных целей создать военизированную организацию евнухов. В нее он привлек 3000 евнухов, которых стал учить военному искусству, верховой езде. Им было роздано оружие. Однажды Вэй Чжунсянь устроил показательный военный парад своей организации, на котором присутствовало 10 тысяч зрителей. Императорский дворец превратился в большую казарму, здесь постоянно гремели барабаны, слышался треск ружейных выстрелов. И тогда несколько сановников рискнули обратиться к императору с просьбой пресечь выходки Вэя, но император остался глух к этим призывам. Надменный евнух Вэй Чжунсянь наслаждался своим всесильем, в военных одеждах гарцуя на лошади вокруг Запретного города. Его наглость дошла до того, что однажды он проскакал на лошади рядом с местом, где император развлекался с наложницами. Дерзость Вэя вызвала ярость императора. В порыве гнева он выстрелил в лошадь распоясавшегося евнуха.

При Вэй Чжунсяне сложилась камарилья евнухов, которая вошла в историю под названием яньдан — «партия оскопленных». Евнухи казнили и отрешали от должности министров, выступавших против них. Известно, что первый помощник столичного инспектора Ян Лянь послал государю доклад, в котором обвинил евнуха Вэй Чжунсяня в 24 тяжелых преступлениях. Податель доклада Ян Лянь и сановники, связанные своей деятельностью с ним и поддерживавшие его, вскоре были схвачены. Под жестокой пыткой одного чиновника заставили показать, что Ян Лянь брал взятки. Ян Ляня замучили в тюрьме. От десяти других арестованных требовали новых оговоров и продолжали их изощренно пытать, так что «на теле не было живого места». Некоторые, не выдержав мучений и постоянных пыток, покончили с собой.

Клика евнухов, придя к власти, боялась только военачальников и армии, поэтому Вэй Чжунсянь принимал против них решительные меры, смещал тех, кто одерживал победу, давал ход доносам на самых авторитетных военачальников. Весьма показательна в этом смысле трагическая судьба командующего войсками на Ляодуне Юань Чунхуаня, успешно сражавшегося против маньчжурских войск. Юань Чунхуань не раз бывал на приемах у императора и пользовался полным его доверием, однако по доносу евнухов был взят под стражу и казнен. Репрессии затронули и других военных, что в те годы представляло угрозу безопасности страны, так как шла война с маньчжурами.

Клика евнухов активно стала бороться с дунлиньцами ( Дунлинь шуюань — Восточная академия, существовавшая еще с сунского времени в Уси). Ее основоположником и многолетним преподавателем был известный ученый Ян Ши. В стенах этой академии в конце XVI в. собралась целая группа единомышленников, объединенных весьма либеральными идеями. Они сочиняли крамольные памфлеты и политические трактаты, писали смелые доклады императору, стараясь добиться назначения на высокие посты достойных чиновников и резко критикуя евнухов. На членов группы Дунлинь и других прогрессивных деятелей один за другим сыпались доносы. Специально назначенные подручные евнуха Вэй Чжунсяня начали чистку государственного аппарата. В 1624 г. дело о 108 дунлиньцах рассматривалось как дело о «разбойниках» сунских времен, при этом чуть ли не каждый из них приравнивался к знаменитому герою романа «Речные заводи» Сун Цзяну.

Преступниками были признаны не только сами дунлиньцы, но и все, кто сочувствовал им или имел хоть какие-нибудь связи с людьми, подозреваемыми в крамоле. В биографиях многих выдающихся людей того времени — видных сановников, ученых, писателей — встречаются сведения о том, что они были прямо или косвенно обвинены в связях с людьми, близко стоявшими к сторонникам Дунлинь. Все они подверглись арестам, жестоким пыткам, многих в конце концов казнили; родственников этих опальных деятелей ссылали, а имущество конфисковывали. Списки имен дунлиньцев были разосланы по империи для ареста на месте. Училища и академии, которые считались рассадниками политического вольномыслия, приказано было закрыть. По эдикту 1625 г. в первую очередь закрыли академию Дунлинь в Уси, затем академии в Гуаньчжуне, Цзянъю и Хуйчжоу; преподаватели и учащиеся этих академий подверглись преследованиям.

А тем временем Вэй Чжунсянь пожаловал себе титул верховного князя — шангуна , евнухи должны были приветствовать его словами «девять тысяч лет», а некоторые наиболее услужливые министры использовали еще более льстивую формулировку — «девять тысяч девятьсот девяносто девять лет». Напомним, что к императору обращались с приветствием «вань суй» , «десять тысяч лет», то есть это приветствие было подобно императорскому.

Недовольство, вызванное правлением евнухов, все росло, и это заставило активнее действовать представителей придворных кругов и сановников, решившихся на дворцовый переворот. В 1627 г. внезапно скончался отстраненный от правления с самого своего восшествия на престол император Юцзяо. После его смерти трон занял брат покойного, император Сыцзун (его эра правления Чунжэнь, 1628–1644), никогда ранее не помышлявший о такой перспективе. На первых порах противникам крайней реакции, которые попытались опереться на нового императора, удалось поддержать решимость государя и разогнать клику временщиков. Евнух Вэй Чжунсянь, отрешенный от своего поста, был вынужден покончить жизнь самоубийством. Озлобление против него оказалось столь сильным, что император приказал казнить его труп. Большинство приспешников этого еще недавно всесильного временщика подверглось смертной казни или разжалованию и ссылке.

Мраморные ступени перед Дворцом гармонии и мира.

Как вспоминал последний император Китая Пу И, он слышал во дворце разные истории о последнем императоре Минской династии Сыцзуне (1628–1644), который покончил с собой в 1644 г. после вступления в Пекин войск крестьянской повстанческой армии под командованием Ли Цзычэна. Пу И становилось не по себе, когда рассказывали, что у Сыцзуна под конец жизни остался всего один верный евнух. Кстати, повстанцы никогда не жаловали евнухов. Об этом красноречиво говорит одна из их прокламаций: «Гуны и хоу едят мясо и носят шелка, а император считает их своей надежной опорой. Евнухи все неразборчивы и глупы, а император считает их своими ушами и глазами».

23 апреля 1644 г. конница повстанцев подошла к стенам Пекина, где ее совсем не ждали, и расположилась у девяти ворот стены, окружавшей столицу. Растерянность при дворе и в правительственных учреждениях возросла до предела, никто не знал, что предпринять.