Митицуна-но хаха - Дневник эфемерной жизни (с иллюстрациями)

Ритуал очищения от скверны после родов исполнялся в течение семи дней.

Необходимо было удостовериться, не нанесен ли бурей ущерб.

«Удалиться в облака», «сокрыться в облаках»— скончаться.

Митиноку— то же, что и Митинокуни (см прим. [6] Митинокуни — старинное название провинции Муцу на северо-востоке острова Хонсю. ), Абукума— река на юге этой провинции. В Митиноку в это время служил отец писательницы. В топониме Абукума заключено слово «встречаться» ( абу-афу-ау ), выражающее ее желание встретиться с отцом.

Китайские платья— 1. Старинное платье китайского покроя; 2. Красивые одежды хэйанской знати.

Залив Мицурасположен на крайнем севере о-ва Хонсю (часть Сангарского пролива).

Таго— залив на Тихоокеанском побережье о-ва Хонсю, в уезде Фудзи провинции Суруга.

«В Абукума у нас… нет встречи»— из-за помех, вставших в середине пути между столицей и местом службы отца.

«Дикую кобылу/На выпасе Хэми/В провинции Каи»— поэтический образ: привязать дикую кобылу — то же, что принудить вольнолюбивого человека поступать по чужой воле.

Обути— болотистая местность в провинции Митинокуни.

Длительное воздержание— разновидность религиозного очистительного затворничества. Продолжалось до сорока пяти дней.

«Лишь раз в году, седьмого,/Возле Реки Небесной,/Как те звезды»— согласно старой китайской легенде, Звезды Волопас и Ткачиха (Альтаир и Вега) — это влюбленные, которые встречались друг с другом раз в году, 7 числа 7 луны, когда Небесные сороки слетаются к Небесной Реке (Млечному Пути). По их распростертым крыльям, как по мосту, влюбленные проходят для встречи друг с другом. Седьмой день 7-й луны— праздник всех влюбленных.

По средневековому японскому законодательству существовало восемь рангов для чиновников. Каждый из рангов делился на два разряда. Должность младшего секретаря соответствовала седьмому, младшему разряду.

Пошли сильные дожди— начался сезон муссонных дождей, который в Японии приходится на начало лета.

Женским почерком— без употребления иероглифов, одним слоговым письмом. Мужскимв те времена называли письмо, где иероглифы употреблялись или для передачи смысла, или для передачи звучания слов ( манъёгана ).

День поминовения усопших( бон , в тексте: бони ) отмечался в большинстве районов Японии 13–15 числа 7-й луны.

Празднество Камо— Аои мацури, одно из крупнейших синтоистских празднеств, отмечалось в середине 4-ой луны в святилище Верхнее Камо (г. Киото) в честь бога Вакэикадзути-но микото.

Сусуки— мискант китайский, высокая (около 1,5 м) степная трава с крупными метелками; в японской поэзии образ сусуки ассоциируется с рукавами кимоно, которые развеваются, когда люди машут руками при расставании.

Нужно было остерегаться осквернения, но он остался со мною— т. е. не побоялся возможного осквернения смертью.

Возглашения имени Будды— название буддийской службы, связанной с культом будды Амитабха.

Остров Мимираку— остров на юго-западе Японских островов, по старинному поверью — место отдохновения умерших.

Церемония 49-го дняпосвящена времени, когда душа умершего окончательно покидает родной дом, в котором пребывает «семь седьмиц» после смерти человека.

Поменялись нарядами— по-видимому, на память друг о друге.

Это и следующее стихотворение содержат второй смысл, построенный на игре омонимов. Второй смысл указан в скобках.

Бог Инари— синтоистское божество Пяти злаков («Бог обильного урожая»).

То есть поднялся на гору Хиэйдзан в окрестностях столицы для принятия пострига в буддийском монастыре Энрякудзи.

Водоросль «морская сосна»( миру ) — зеленая водоросль кодиум; омоним — «встретиться взглядом», «смотреть».

Храм Хассэрасположен в центральной части г. Нара, в верхнем течении одноименной реки. Название произносится также как Хацусэ.

Храм Хосёдзи— буддийский храм на юго-востоке старого Киото. До наших дней не сохранился.

Час Лошади— время суток от 12 до 14 часов.

Монастырь Хасидэра— здесь: буддийский монастырь школы сингон в г. Удзи, к востоку от Киото.

Нижнее одеяние— хитоэгину , одинарное (без подкладки) платье без рисунка, которое надевали под парадные или повседневные одежды. Изготавливалось одинаково для мужчин и женщин.

«Не встала с колен»— в традиционном японском жилище не бывает кроватей. Постель расстилается поверх циновок, и чтобы подняться с нее, нужно вначале встать с колен.

Приведены новогодние стихи о том, что в мешок желаний вместе с небом и землей попадает и счастье.

Закон Будды— буддийское вероучение.

Вставная пятая луна— лунный календарь был принят в Японии до 1873 г. Лунный год состоял из 354–355 дней и начинался, когда солнце находилось в зодиакальном созвездии Рыбы. За счет разницы в продолжительности солнечного и лунного года начало лунного года постоянно сдвигалось. Время от времени это приводило к смещению лунного года за пределы установленных границ. Чтобы восстановить равновесие, в лунный календарь вводилась дополнительная (вставная, интерналярная) луна продолжительностью в 29 дней. Она могла встретиться в любое время года, но всегда принимала наименование предыдущей луны и помету: «вставная».

Праздник девочекотмечался в третий день 3-й луны, который также считался праздником кукол и праздником цветов персика.

Си Ванму— согласно китайской легенде, женское божество, жившее в горах Куньлунь и обладавшее способностью одаривать бессмертием. Си Ванму преподнесла в дар одному из ханьских императоров трехтысячелетний персик, персик бессмертия.