Автор неизвестен - Записи о Масакадо

[12] Ошибка переписчика. В действительности смена названия годов в 938 году была связана с землетрясениями и смутой. Обряд совершеннолетия императора Судзаку проводился в четвёртый день первого месяца 7 года Дзёхэй.

[13] Ссылка на эпизод из «Вэньсюань», где говорится, что кони, пригнанные с севера, из царства Ху, взволнованно ржут, когда чуют северный ветер, а птицы, прилетевшие из Юэ, садятся на южные ветви деревьев.

[14] В эпоху Сражающихся царств (770–221 гг до н. э.) сунский дафу Хань Пин покончил с собой после того, как враги захватили его жену. Жена, услышав о смерти мужа, утопилась. Ханьский государь — Сюань Цзун (685–762), вопрошавший после смерти Ян Гуйфэй (719–756) семью Ян о её судьбе.

[15] Происхождение данного эпизода неизвестно.

[1] Смысл данного отрывка не вполне ясен. Предполагают, что, возможно, захваченное во время похода сакэ послужило причиной стычек и смертей среди воинов.

[2] Хики — мера длины для измерения тканей, 2 тан = 21,2 м

[3] Ок. 10 часов вечера.

[4] Ок. 6 часов утра.

[5] Данные персонажи неизвестны.

[6] Одежду красного цвета было позволено носить сановникам от пятого ранга и выше, лилового — от третьего ранга.

[7] Т. е. по Восточной Горной дороге — Тосандо, пролегающей через провинции Симоцукэ, Кодзукэ, Синано, Мино, Оми.

[8] В эпоху Вёсен и Осеней Гоу-Цзянь (Ба-ван), правитель царства Юэ, сражался с царством У; победил Хэ Лу, правителя У, но сам потерпел поражение при Хуэйцзишань от войска Фу Ча, сына Хэ Лу. «Бесчестье горы Хуэйцзишань», т. о., — бесчестье поражения в битве. Как указывают японские комментаторы, данное высказывание можно понимать как 1) Садамори не смыл бесчестье поражения, нанесённого ему Масакадо 2) Масакадо ещё не до конца отплатил Садамори. См также примечания к гл. 22 «Сказания о земле Муцу».

[9] Люй Бу — воин времён Поздней Хань, славившийся искусством стрельбы из лука.

[10] Ошибка переписчика. Речь идёт о 2 г. Тэнгё (939).

[11] 938 г.

[12] Чиновник времён Поздней Хань; на должности управляющего уездом Хэнань прославился своим деспотическим правлением.

[13] Высшая чиновничья должность в администрации уезда в ханьском Китае.

[14] Ссылка неясна. Вероятно, незадолго до этого в земле Этиго случилось нечто подобное.

[15] Народности в древнем Китае, жившие на севере и востоке страны.

[1] Печать для государственных документов и ключи от государственных хранилищ — регалии правителя провинции в средневековой Японии.

[2] Земли Бандо, или Восемь (восточных) земель — земли Сагами, Мусаси, Ава, Кадзуса, Симоса, Хитати, Кодзукэ, Симоцукэ.

[3] Принц Хансоку (букв. «Пятнистоногий») — персонаж сутры Ниннокё («Сутра о человеколюбивом царе»), сын царя страны Магадха, рождённый от львицы, отчего ноги его имели пятнистую окраску. Прослышав, что для того, чтобы стать вселенским правителем, необходимо убить тысячу царей, начал убивать. Истребив 999 царей, раскаялся и обрёл просветление.

[4] Масакадо был потомком императора Камму в пятом колене. Возможно, речь идёт о том, что Масакадо является внуком принца, а именно принца Такамоти, внука Камму, который получил фамильное имя Тайра и стал основателем этого рода. См. также «Повесть о доме Тайра», с. 28.

[5] Вероятно, речь идёт о церемонии передачи печати и ключей от государственных хранилищ, являвшиеся символами власти в провинции.

[6] Небожители — обитатели одного из Шести миров — также смертны; их смерти предшествуют пять признаков увядания. См. также «Повесть о доме Тайра», примеч. 72, свиток II (с. 641)

[7] Восемь страданий — рождение, старость, болезнь, смерть, разлука с любимыми, пребывание с нелюбимыми, невозможность получить желаемое, страдания, причиняемые привязанностью к пяти скандхам.

[8] Значение данного фрагмента неясно.

[9] Общее название двух земель — Кодзукэ и Симоцукэ.

[10] Прощальное имя (имина) — посмертное имя, обычно давалось императорам и высшим сановникам после их смерти.

[11] Послание адресовано Великому Министру (Дайдзё: дайдзин) Фудзивара-но Тадахира.

[12] Табличку с указанием имени, ранга посылали будущему сюзерену или учителю, с которым назначали встречу.

[13] 939 г.

[14] Начиная с этого места, автор часто называет Масакадо «новым государем».

[15] Речь идёт о завоевании киданьским правителем Ила-Абуги в 926 г. царства Бохай и создании на его месте марионеточного государства Восточное Кидань.

[16] Гао-цзу (296–155 гг. до н. э.) — основатель китайской династии Хань.

[17] Здесь упоминаются антиконфуцианские репрессии, проводившиеся императором Цинь Ши-хуаном (259–210 гг. до н. э.)

[1] Т. е. император Судзаку (пр. 930–946 гг.), который здесь назван «прежним государем» в отличие от Масакадо — «нового государя».

[2] Семь великих храмов Южной столицы — Нары. Тодайдзи, Кофукудзи, Сайдайдзи, Гангодзи, Дайандзи, Якусидзи, Хорюдзи.

[3] Какие именно божества имеются в виду, неясно.

[4] Коку — мера измерения сыпучих веществ — риса и т. п. 1 коку примерно равен 180 л.

[5] Между часом и пятью часами дня.

[6] Чи-ю — великаны, сражавшиеся с Хуанди, и отношения к истории победы Гао-цзу над волшебным змеем не имеют. В комментарии к «Цзо чжуань» упоминается об уподоблении низкого человека киту, способному поглотить страну, однако не как слова Чу-цзы.

[7] Упомянут эпизод из «Исторических записок» Сыма Цяня. «У-ван заболел… Чжоу-гун молился об отвращении беды, предлагал себя в жертву, выражая готовность [умереть] за вана». («Чжоу бэнь цзи» — «Основные записи Чжоу»).

[8] Возможно, ошибка переписчика и речь идёт о земле Симоса.

[1] Чу — царство в южном Китае в эпохи Чуньцю («Вёсны и осени», 722–481 гг. до н. э.) и Чжаньго («Воюющие царства», 481–212 гг. до н. э.)

[2] Цзы Фань и Янь Ю (названный ещё и как Ли Лао) упоминаются в «Цзо чжуань». Местность Пэйшуньдай не поддаётся идентификации.

[3] Племя великанов чи-ю, сражавшихся с Жёлтым императором — Хуанди на равнине Чжоулу, упоминается в китайских мифах.