Цанг Ньон Херука - Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы
- Название:Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Ориенталия»ea272c22-c6cd-11e2-b841-002590591ed2
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91994-022-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Цанг Ньон Херука - Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы краткое содержание
Великий йогин и поэт Миларепа (1040–1123) – один из отцов-основателей тибетской буддийской традиции Кагью, светило раннего буддизма в Тибете. В книге «Поющий о свободе» приводится его жизнеописание, составленное в XV веке другим известным тибетским йогином Цанг Ньоном Херукой. Издание сопровождается вступительной статьей и глоссарием.
Для широкого круга читателей.
Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Вот как прихожане относятся к ламе! – думала Пета. – Духовный же путь моего брата – сплошная нищета и забвение. Даже родня стыдится его! Если я найду Милу, то непременно уговорю его пойти в услужение к этому ламе».
Она расспросила нескольких человек о том, где бы я мог быть, и узнала, что я остановился в Дрине. Так Пета прибыла в Кьипуг и отыскала пещеру «Дворец солнца».
– Твой духовный путь не приносит тебе ничего, что можно было бы съесть или надеть на себя, – сказала она. – Это настолько постыдно, что мне сложно с этим мириться. Сделай хотя бы набедренную повязку из ткани, что я тебе принесла. Есть такой лама по имени Бари Лоцава. Монахи возвели для него трон под балдахином. Они одевают своего ламу в шелка и подносят ему чай и пиво. Они дуют в трубы, чтобы созвать толпу, а затем люди приносят ламе невероятное множество даров. Бари Лоцава полезен и практикующим, и своим родственникам. Такая Дхарма превосходна! Попробуй узнать, возьмет ли тебя лама к себе в услужение. Даже если станешь его самым младшим монахом, ты будешь намного счастливее, чем сейчас. Иначе твой духовный путь и моя нищета сведут нас в могилу!
Пета заплакала.
– Не говори так, – ответил я. – Моя нагота и странное поведение приводят тебя в замешательство. Но я счастлив оттого, что у меня есть это тело – ведь оно позволило мне встретить Дхарму. Так что мне нечего стыдиться. Раз я родился нагим, то я не вижу в этом никакого позора. Всякий, кто сознательно и постоянно совершает негативные поступки, разбивает сердца своих родителей. Все, кто живет за счет ламы и храмовых подношений, пренебрегая другими людьми ради достижения своих целей, – в конечном счете вредят и другим, и себе. Они накапливают дурную карму, вызывая недовольство и у богов, и у святых людей. Такие действия позорят их в этой жизни и будут позорить в следующих. Если ты смущаешься моей наготы, то стыдись также и своей большой груди, которой у тебя не было, когда ты родилась. Ты думаешь, что я медитирую без пищи и одежды из-за нехватки подаяний? Это не так. На самом деле я страшусь страданий сансары и нижних миров, подобно тому как ты боишься сгореть заживо. Когда я вижу, как люди потворствуют своим удовольствиям и восьми мирским заботам, я испытываю отвращение, напоминающее тошноту от переедания. Такие зрелища ужасают, как ужаснула бы кровь на руках отцеубийцы. Вот в чем причина моего отречения. Наставления Ламы Марпы из Лходрага относительно восьми мирских забот гласят: «Не тянись за едой, одеждой и славой. Переселяйся из одного уединенного места в другое, медитируй с глубокой преданностью и устремленностью, отказавшись от целей мирской жизни». Я следую этим указаниям. Так я тружусь на благо не только тех, кто идет за мной, но и всех существ. Час моей смерти неизвестен, поэтому я отказался от тревог этой жизни и восьми мирских забот. Если бы я захотел, то смог бы не только попасть в свиту ламы Бари Лоцавы, но стал бы равным ему. Однако я желаю достичь Просветления уже в этой жизни и пылко посвящаю себя медитации. Пета, прошу тебя, отбрось и ты эти восемь зависимостей, следуй за мной медитировать в снега Лачи! Солнце счастья будет светить тебе в этой жизни и во всех следующих, если ты отринешь сансару и будешь практиковать! Послушай мою песню:
Лама, Защитник существ,
Воплощение Будд трех времен,
Не запятнанный восемью мирскими заботами,
Благословивший духовных потомков,
Переводчик Марпа, я простираюсь у твоих ног!
Послушай меня, сестра Пета,
Охваченная желаниями земной жизни.
Первое – зонт с навершием из сияющего золота,
Второе – бахрома из китайского шелка,
Третье – украшенный остов в форме хвоста павлина,
Четвертое – рукоять из сандалового дерева.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – маленький монастырь высоко над деревней,
Второе – многозначительные речи молодого ламы,
Третье – хороший чай с маслом, подогретый в печи,
Четвертое – юные монахи, жаждущие услужить.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – церемонии и ритуалы, предсказания и астрология,
Второе – настоятель монастыря, искусный в лицемерии,
Третье – ритуальные пиры для чувственных удовольствий,
Четвертое – сладкие песни юных девиц.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – волшебный замок с высоко возносящейся башней,
Второе – плодородные поля, усердно возделанные,
Третье – запасы и сокровища, накопленные из жадности,
Четвертое – толпа слуг, погрязших в сансаре.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – изогнутая шея могучего жеребца,
Второе – седло, украшенное драгоценностями,
Третье – воин в сияющих доспехах,
Четвертое – стремление покорить врагов и защитить друзей.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Ты не хочешь отречься от восьми мирских забот?
Ты не хочешь идти за мной в снега Лачи?
Твои сестринские чувства беспокоят меня,
А мирские беседы разрушают мою медитацию.
Никто не знает, когда придет смерть;
Нет времени откладывать практику.
Я буду медитировать без отвлечений.
Наставления Ламы полезны для ума,
И, практикуя согласно его указаниям,
Я достигну великой безмятежности Освобождения.
Поэтому я иду в снега Лачи.
Сестра, выбирай, если хочешь, восемь мирских забот —
Накапливай проступки большие и малые,
С головой погружайся в сансару
И даже стремись в нижние миры.
Но если боишься круговорота рождений и смертей,
Отрекись от восьми мирских забот
И следуй за мной в снега Лачи!
Сестра, пойдем вместе в снега Лачи!
Интервал:
Закладка:
