Имад ан-Наари - Жемчужины бесед

Зуннар – отличительный знак христианина или иудея в мусульманских странах, однако в Индии его, носили, очевидно, и представители других религий.

Лак – старинная мера счета, сто тысяч

По мусульманским поверьям, источник живой воды расположен в царстве вечного мрака. Здесь гиперболическое описание уст красавицы подразумевает, что они были столь животворны, что могли посрамить чудодейственную живую воду.

Лукман – мудрец, упоминаемый в Коране; ему приписываются различные мудрые изречения

Марьям – арабская форма имени Мария, связываемого, прежде всего с Девой Марией. В исламе признаются все библейские пророки, в том числе и Иисус Христос. Марьям также почитается в исламе. В литературе служит символом для обозначения чистоты и святости

Рисалат ал-Кушайрийя, с.528.

«Торопитесь к добрым деяниям» – выражение из азана, формулы, которой мусульман созывают на молитву.

Подразумевается Солнце

Дара – Дарий III Кодоман (336–330 гг. до н. э.), древнеперсидский царь, побежденный Александром Македонским. В персидской литературе Дара – символ благородства и могущества

Хутталь, Хутталян – название области на Памире. В средние века славились хутталянские кони.

По мусульманским поверьям, звери и птицы кроме криков владеют еще и неким «тайным языком», доступным также некоторым избранным людям.

Как уже объяснялось, согласно мусульманским поверьям, клад всегда охраняется змеей, следовательно, кладоискатель подвергается опасности быть укушенным змеей.

Бу-Кубайс – название горы восточнее Мекки, возвышающейся над Мекканским храмом.

Хаттибы – носили черные одежды; у Аббасидов – знамя было черного цвета.

Ал-Джами’ ас-сагир, И, с.146.

Рум – распространенное в мусульманских источниках название Византии; отсюда румийцы – жители Византии, которые зачастую олицетворяли собой европейцев, «белолицых» по сравнению со смуглыми жителями Востока.

Асаф – имя легендарного везира царя Сулеймана

Бузурджмехр – имя везира Хосрова Анушривана, в персидской литературе – символ мудрого советника властелина.

Сохраб – в «Шах-наме» Фирдоуси – сын главного героя, Рустама, погибающий неузнанный от руки отца. Уже нанеся смертельный удар, Рустам догадывается, что перед ним сын, пытается добыть для него животворное снадобье – но тщетно.

Коран, XLII, 27.

Имеется в вмду опьянение

Имеется в виду вино.

Сравнение стройного, прямого стана с копьем влечет за собой образ распространенной рыцарской игры, когда всадник на скаку должен был сорвать копьем кольцо с шеста.

Коран, XXXVII, 112

Калила и Димна, с.7

Калила и Димна, с.17

Коран, II, 216

Коран, XVII, 23

Там же

Балх – название города и области, входивших в средние века в состав Ирана (ныне на территории Афганистана)

Хадис, см.: Венсинк IV, 10.

Традиционное обозначение пророка Мухаммада в исламе

Хадис, см. ал-Джами’ ас-сагир, II, с.313.

Чигиль – старинный город в Туркестане, женщины которого славились красотой.

Руд – струнный музыкальный инструмент

Мизмар – разновидность тростниковой флейты.

Радва – горная цепь на юго-востоке Аравии

Немрод – имя правителя Халдеи, враждовавшего с пророком Ибрахимом. В литературе символизирует могущественного и несправедливого жестокого тирана.

Коран, CVI, 3.

Коран, XVII,81

Хадис, см.: Венсинк, II, с.304

Тарджума-йи адаб ал-ваджиз, с.541.

«Машир ал-хикаят» – сборник под таким названием в персидской литературе не сохранился.

Шаддад – легендарный царь-деспот Южной Аравии, велевший возвести дворцы и разбить сады Ирем, которые, по его мнению, должны были затмить райские сады и чертоги. Однако бог, разгневанный гордыней Шаддада, разрушил его дворцы и убил царя, прежде чем тот успел вступить в свои прекрасные сады. Образ Шаддада – символ высокомерия и бунтарства по отношению к богу.

Ад – упоминаемый в Коране народ, который якобы был уничтожен за то, что не признал посланца Аллаха.

Коран, LXXXIX, 6–7.

Сочетание двух распространенных образов: ротик красавицы, по средневековым представлениям, должен быть таким маленьким, что его и не заметишь сразу; гурии же – прекрасные райские девы, ублажающие обитателей рая, доступны лишь праведникам, которые в этот рай попадут.

Джахилиййа – букв. «невежество» (араб.), обозначение в мусульманских литературах доисламского периода в истории Аравийского полуострова

Маджнун – юноша по имени Кайс из арабского племени Бану Амир, который еще ребенком влюбился в девочку Лейли. Любовь эта превратилась во всепоглощающую страсть, граничащую с безумием, и юношу прозвали Маджнун (араб, «одержимый»). Арабская легенда о несчастной любви Маджнуна и Лейли впоследствии послужила сюжетом для многих романтических поэм в персидской и других литературах, а сами имена Маджнуна и Лейли стали символами влюбленных.

Мерв – один из древнейших городов Средней Азии, руины его расположены на правом берегу р. Мургаб, в 30 км. от современного г. Мары (Туркмен ССР).

Хадис, см. ал-Джами’ ас-сагир, II, с.207

Ср. Коран, XXI, 16; HLIV/

Харири. Макамат, с.11

Амсал ва хикам, с.264

Калила и Димна, с.294.

Коран, II, 194

Калила и Димна, с.100; Амсал ва хикам, с.584; Ахадис-и маснави, с.38; у Венсинка этого хадиса нет.

Коран, VI, 160.

Коран, XCIV, 5,6.

Это изречение приписывается халифу Али (см. Ахлак-и Мухташами, с.192; Амсал ва хикам, с.1100)

Харвар – букв. «вьюк осла», мера веса, колеблющаяся в зависимости от местности. Иногда достигает трехсот кг.

Майдани. Маджма’ ал-амсал, I, 170.