Томмазо Кампанелла - О чувстве, заключенном в вещах, и о магии

5 . Начала эти истинны, и ничего над ними нет,
Великая наука грандиозного открытья,
Вот снадобье против троякого обличья,
Под гнётом чьим ты плачешь, божий свет.

9. Глад, войны, зависть и чума, кругом обман,
Несправедливость, похоть, гнев, унынье:
Всё это производно от трёх зол, трёх ран.

12 . Цветут и крепнут и ослеплены гордыней
Все эти одного невежества достойные плоды…
Ну что ж, их тьму рассеять призван я, отныне!

Io nacqui a debellar tre mali estremi:
tirannide, sofismi, ipocrisia;
ond’or m’accorgo con quanta armonia
Possanza, Senno, Amor m’insegno Temi.

Questi principi son veri e sopremi
della scoverta gran filosofia,
rimedio contra la trina bugia,
sotto cui tu, piangendo, o mondo, fremi.

Carestie, guerre, pesti, invidia, inganno,
ingiustizia, lussuria, accidia, sdegno,
tutti a que’ tre gran mali sottostanno,

che nel cieco amor proprio, figlio degno
d’ignoranza, radice e fomento hanno.
Dunque a diveller l’ignoranza io vegno.

1. Гордыня человека заставляет убеждаться,
Не могут быть одарены планеты и стихии,
– Хотя они сильнее нас и нас красивей! —
Любовью, Разумом… и ради нас одних кружатся.

5. Ну что ж, а варвары, неужто смотрит Бог на них?
Их жизнь темна и не такая, как у нас, бесцельна.
Мы Бога сделаем таким, чтобы вместили кельи.
Всё потому, что мы любить хотим себя одних.

9. Познанье прочь гоня, жизнь облегчают люди,
А если и увидят – мир не такой, как говорят,
Для них и Бога самого и промысла Его не будет.

12. Кто хитрость разумом считает, ум – лукавством,
Тот ради власти новых истуканов создаёт,
Ну а потом мнит мир своим самоуправством.

Credulo il proprio amor fe’ l’uom pensare
non aver gli elementi, ne le stelle
(benche fusser di noi piu forti e belle)
senso ed amor, ma sol per noi girare.

Poi tutte genti barbare ed ignare,
fuor che la nostra, e Dio non mirar quelle.
Poi il restringemmo a que’ di nostre celle.
Se solo alfin ognun venne ad amare.

E, per non travagliarsi, il saper schwa;
poi, visto il mondo a’ suo’ voti diverso,
nega la provvidenza o che Dio viva.

Qui stima senno l’astuzie; e perverso,
per dominar, fa nuovi dei. Poi arriva
a predicarsi autor dell’universo.

1. Вселенский театр! Под личиной – души,
Под маской скрыты – тел и чувств своих.
Природа – грим и сцена, труппа – их.
На суд твой, высший суд! Смотри и слушай!

5. Играют роли, для которых родились – не лучше,
Меняют сцены, коллективы ради трупп иных.
Есть роли для веселья, есть для мук одних.
Сценарий горький и смешной. Но – не нарушишь.

9. Иного не хотим, не вольны, не умеем сами,
Да и не сможем – только то, что пишет Он.
Он умный режиссёр, довольный всеми нами.

12. Своё мы отсмеемся и отплачем – вот закон,
Земле, воде и небу грим – природе – возвращаем.
Сыграл складнее кто? Лишь от Него и узнаём.

Nel teatro del mondo ammascherate
l’alme da’ corpi e dagli affetti loro,
spettacolo al supremo consistoro
da Natura, divina arte, apprestate,
fan gli atti e detti tutte a chi son nate;
di scena in scena van, di coro in coro;
si veston di letizia e di martoro,
dal comico fatal libro ordinate.

Né san, né ponno, né vogliono fare,
né patir altro che ‘l gran Senno scrisse,
di tutte lieto, per tutte allegrare,
quando, rendendo, al fin di giuochi e risse,
le maschere alla terra, al cielo, al mare,
in Dio vedrem chi meglio fece e disse.

1. Природа, ведома своим творцом,
Спектакль ставит на огромной сцене:
Звезда любая, всякий зверь и гений,
Тварь всякая глас свой имеет в нём.

5. Когда же занавес опустится, мы знаем,
Бог суд устроит праведный для всех,
Обречено искусство наше на успех,
Коль мы его вослед Ему направим.

9. Рабов и храбрецов у нас есть вдоволь,
Народной облечённых славой королей,
Ценою в грош, как мы увидим снова,

12. «Святых», но ведь ничтожнейших людей,
Но «убиенные», как и убийцы новых,
Пред правдой – стадо голых королей.

Natura, da Signor guidata, fece
nel spazio la comedia universale,
dove ogni stella, ogni uomo, ogni animale,
ogni composto ottien la propria vece.

Finita questa, come stimar lece,
Dio giudice sarà giusto ed eguale;
l’arte umana, seguendo norma tale,
all’Autor del medesmo satisfece.

Fa’ regi, sacerdoti, schiavi, eroi,
di volgar opinione ammascherati,
con poco senno, come veggiam poi
che gli empi spesso fûr canonizzati,
gli santi uccisi, e gli peggior tra noi
prìncipi finti contra i veri armati.