Саксон Грамматик - Деяния данов. Том 1

28{Sörli} Это имя довольно часто встречается в сагах (Сага о Сёрли Сильном, Прядь о Сёрли). Король Светии по имени ‘Саур’ (Saur) упоминается в Младшей Эдде (Перечень скальдов).

29{а ferrei lateris firmitate sempiternum usurpavit agnomen} Др.-исл.: ‘Björn járnsíða’; cp. у Гийома Жюмьежского (I, 1): «Самым первым среди всех прочих [выходцев] из пределов Норика и Дании, кто опустошил и устроил побоища на берегах Франкии, был сын короля Лодеброка по имени Бьер Железнобокий (Lothebroci regis filiim Bier coastae ferrae). Он совершил этот поход под руководством Хастинга», и ниже (I, 5): «в соответствии с древним обычаем своего Отечества этот Бьер вместе с большим отрядом юношей и со своим воспитателем Хастингом был по жребию изгнан из королевства своего отца и должен был с помощью оружия добыть себе престол где-нибудь на чужбине (букв.: «добыть иноземные королевства»). Железнобоким (costam ferream) же его прозвали из-за того, что этот Бьер никогда не прикрывался щитом, и при этом, хотя он пренебрегал [также и всеми прочими] доспехами, этот муж [всегда оставался] невредимым, ведь благодаря приготовленным его матерью снадобьям он мог участвовать в бою, вовсе не имея на себе какого-либо защитного снаряжения». В том же источнике утверждается, что Бьёрн вместе со своим наставником Хастингом в 40-50-е гг. совершил несколько походов во Франкию и Италию. В частности, именно ими был взят г. Луна (I, 9-10). См. о нём также ниже комм. к 9.5.6.5.

30То же самое утверждается и в сагах, где рассказывается также и о потомках этого сына Рагнара (Саге о Ньяле, 113; Сага о Хервёр, 15; Прядь о сыновьях Рагнара, 4).

31[Ubbonem] Этот сын Регнера почти неизвестен в исландской традиции, однако, о нём упоминает автор РХ (глава 3), а также английские источники, согласно которым Убба был неизменным товарищем своего брата И(нг)вара в его нападениях на Англию в 860-70-х гг. (Henrici archidiaconi Huntendunensis historia Anglorum, p. 143; Abbrevationes Chronicorum, 461; Chronicon Johannis Bromton, p. 804, 805,807,809; см. о нём также в подборке сведений о викингах в Chronologia rerum septentrionalium, р. 5, 17,20,26–30,57,90,95,99).

32Ср. [у Дудо из Сен Кантена (I, 2) о скандинавах: «Так как их весьма много, а земли, на которой они живут, им не достает, по старинному обычаю своей страны, множество юношей, достигших совершеннолетия, изгоняется по жребию в другие страны, чтобы они в битвах добыли себе королевства, где они могли бы жить в непрестанном мире». Также] у Гильома Жюмьежского (II, 4 и 5): «Отец обычно прогонял всех своих взрослых сыновей кроме того из них, которого он выбирал своим наследником. Впоследствии этот закон оставался незыблемым при многих королях, до тех пор пока своему отцу в королевстве не наследовал король Лодброг. Этот король, отказавшись от обычаев своих предков, бросив жребий, изгнал из королевства своего сына по имени Бур Железнобокий, а с ним большой отряд воинов». — Едва ли этот закон, а также тот, о котором говорит Саксон, существовали когда-либо в действительности. Их появление, как кажется, связано с тем, что в позднейшие времена скандинавы испытывали потребность в каком-нибудь правдоподобном ответе на вопрос, почему их предки в столь большом количестве отправлялись на завоевание чужих стран. Регнеру оба этих закона были приписаны на том основании, что именно этот король стал первым, кто широко прославился своими заморскими походами. — Мл.

33[Daxon] В Круге Земном упоминается венд по имени Диксин (Dixin), о котором, в частности, сказано, что он был самым влиятельным человеком при дочери конунга Бурицлава по имени Гейра (Сага об Олаве сыне Трюггви, 22).

34Ср. в ПВЛ под 6415 (907) г. о походе киевского князя Олега на Царьград: «И ПОВЕЛѢ ООЛЕГЪ ВОЄМЪ СВОИМЪ. КОЛЕСА ИЗѢДЪЛАТИ. И ВОСТАВЛѦТИ НА КОЛЕСА КОРАБЛѦ. И БЫВШЮ ПОКОСНОУ ВѢТРОУ. ВСПѦ ПАРОУСЫ С ПОЛѦ. И ИДАШЕ КЪ ГРА ДУ И ВИДѢВШЕ ГРЕЦИ И ОУБОѨША сѦ» (Лаврентьевская летопись, стб. 30; Ипатьевская летопись, стб. 21).

35Этот поход Регнера можно соотнести с известным по многим источникам нападением варягов-руси на Константинополь 18 июня 860 г.

36{Scithae quoque… contigentes} Согласно Саксону, скифы были соседями геллеспонтцев и рутенов. Обращает на себя внимание, что скифы упомянуты и среди участников похода Олега на греков в ПВЛ под 6415 (907) г.: «ІДЕ ООЛЕГЪ НА ГРѢКЫ……ΠΟѨ ЖЕ МНОЖЬСТВО ВАРѦГЪ. И СЛОВѢНЪ. И ЧЮДИ. И КРИВИЧИ. И МЕРЮ. И ПОЛѦНЫ. И СѢВЕРО И ДЕРЕВЛѦНЫ. И РАДИМИЧИ. И ХОРВАТЫ. И ДУЛѢБЫ. И ТИВЕРЦИ. ѨЖЕ СУТЬ ТОЛКОВИНЫ. СИ ВСИ ЗВАХУТЬ С# ВЕЛИКАѨ СКУФЬ» (Лаврентьевская летопись, стб. 29; Ипатьевская летопись, стб. 21).

37Регулярно повторяющаяся мысль о том, что бьярмы были искусными чародеями; без этого у Саксона не обходится описание ни одной войны с ними. — Мл.

38Согласно «Деяниям св. Гуммара», в 836 г., после того как разграбившие Мехелен викинги осквернили церковь св. Гуммара, двое их предводителей — Реольф и Регинарий — погибли жестокой смертью: один из них, опорожняя желудок, изверг наружу все свои внутренности, а другой при этом полностью потерял зрение (см.: Chronologia Anschariana, р. 519). О гибели в 845 г. от болезни разоривших парижский монастырь св. Германа норманнов и их предодителя Регинхери-Рагенария сообщается также в Ксантенских анналах и в «Чудесах св. Германа» Эмуана из Флёри (см.: Ксантенские анналы, с. 148; Chronologia Anschariana, р. 531–532).

39{Matullum} В «Книге о занятии земли» (II, 22) среди предков одной из исландок упомянут конунг по имени Мётуль, отец Финни.

40Показательно, что Саксон не приводит подробностей этой уловки. Можно предположить, что её детали были насколько непристойны, что автор просто постеснялся рассказывать о них подробнее. — Мл.

41Ф. И. Страленберг утверждал, что во время посещения Сибири он видел на камнях письмена, похожие на скандинавские руны (Nordostliger Theil von Europa und Asia, s. 409, 412; tab. 9, 11, 14). Впрочем, едва ли это должно представлять для нас хоть какой-нибудь интерес. Нет сомнений, что упоминание о камнях, на которых Регнер якобы сделал запись о своих подвигах, того же происхождения, что и рассказы о всех прочих чудесах в этой части труда Саксона. — Мл.

42О границах Светии см. выше комм. к 0.2.10.2.

43Ср. с приводимым под 6390 (882) г. в ПВЛ рассказом о захвате Киева Олегом и Игорем: «ПОИДЕ ООЛЬГЪ ПОЄМЪ ВОИ СВОИ МНОГЫ. ВАРѦГЫ ЧЮДЬ. СЛОВѢНЫ. МѢРЮ. ВЕСЬ. КРИВИЧИ. И ПРИѨ ГОРОДЪ И ПОСАДИ В НЕѨ МУЖЬ СВОИ……. И ПРИДОСТА КЪ ГОРАМЪ КИЄВЬСКЫМЪ. И ОУВИДѢ ООЛЬГЪ. ѨКО ООСКОЛДЪ и ДИРЪ КНѦЖИТА. И ПОХОРОНИ ВОИ ВЪ ЛОДЬѨХЪ. А ДРУГЫѨ НАЗАДИ ОУСТАВИ. А САМЪ ПРИДЕ. НОСѦ ИГОРА МОЛОД(А) И ПРИСТУПЛЬ. ПОД ОУГОРЬСКОЄ. ПОХОРОНИВЪ ВОИ СВОИ. И ПОСЛА КЪ АСКОЛДУ. И ДИРУ ГЛАГОЛѦ. «КО ГОСТЬЄ ЄСМЫ. ИДЕМЪ ВЪ ГРѢКЫ Ѿ ООЛЬГА. И Ѿ ИГОРА КНѦЖИЧА. ДА ПРИИД(Е)ТА К РОДУ СВОЄМУ К НАМ(Ъ). АСКОЛДЪ ЖЕ И ДИРЪ ПРИД(О)СТА. И ВЫСКАКАША ВСИ ИЗ ЛОДѢИ. И РЕЧ(Е) ООЛЬГЪ КЪ АСКОЛОДОВИ. И ДИРОВИ. В(Ы) НЕСТА КНАЗѦ НИ РОДУ К(НѦ)ЖѦ. НО АЗЪ ЄСМЬ РОДУ К(НѦ)ЖА. И ВЫНЕСОША ИГОРА. СЬ С(Ы) НЪ РЮРИКОВЪ. И ОУБИША АСКОЛОДА. И ДИРА» (Лаврентьевская летопись, стб. 23; Ипатьевская летопись, стб. 16).