Жуанот Мартурель - Тирант Белый

...шлем с изображением Магомета... — Такой шлем принципиально не мог существовать. Ислам, будучи строго монотеистической религией, отрицает поклонение кому-либо (чему- либо) сотворенному Богом. Одна из форм такого греха — поклонение изображению. В силу этого создание образов (картин/икон, скульптур, амулетов и т. п.) также не приветствуется. Всех пророков в истории человечества, в том числе Иисуса Христа и Магомета, мусульмане считают людьми, избранными Богом для пророческого служения, в первую очередь — сообщения человечеству Откровения, причем наделение их какими-либо божественными способностями (так называемое «придание Богу сотоварищей») рассматривается как тяжелейший грех перед Всевышним. Понятно, что при таких взглядах за одно только желание изобразить Магомета можно было поплатиться жизнью. Свои художественные дарования мусульмане традиционно реализовывают, в частности, в орнаменталистике и каллиграфии, придумывая все более изощренные способы написания 99 имен Бога, басмалы («Именем Бога Всемилостивого, Всемилосердного»), айатов Корана и т. д. и т. п. Чаще всего такая надпись имеет вид правильной геометрической фигуры, но особым искусством считается получение фигурки птицы или животного. Если уж на шлеме что-то и было изображено, то скорее всего — одна из таких каллиграфических композиций. О причинах ошибки Галбы см. примеч. 1 к гл. 301.

Тесей — легендарный греческий герой, царь Афин. Самым его знаменитым подвигом была победа над Минотавром. Среди других подвигов — битва с амазонками, изгнание кентавров с брачного пира лапифов.

...уродился ты на планете Сатурн... — См. примеч. 1 к гл. 124.

Сатлллийский залив — залив на южном берегу Малой Азии. В средние века назывался по-разному: Атталеа, Сатталиа и Анталия.

...мусульмане же молились над умирающими, дабы принял их души Магомет. — Согласно представлениям мусульман, когда приходит срок смерти человека, с дерева, растущего у престола Бога, падает листок с именем этого человека. В течение сорока дней его душа должна быть отделена от тела. Поначалу люди могут сопротивляться лишению их души. Часто ангелу смерти приходится обращаться за помощью к Богу. Души верующих изымаются из их тел плавно и безболезненно, души неверующих грубо и больно вырываются из груди.

Почувствовав приближение смерти, мусульманин должен произнести шах аду («Нет божества, кроме Бога, и Магомет — посланник Его»), Если умирающий не может сделать этого сам, шахаду следует прошептать ему на ухо. Иногда читается сура 36 «Иа син» («сердце Корана»), позволяющая облегчить физические страдания. После наступления смерти мусульманина поворачивают лицом к кибле (см. примеч. 1 к гл. 138).

С пророком Магометом умершие встречаются на Страшном Суде. В этот день он, как и другие пророки, предстанет перед Богом и будет свидетельствовать против неверующих.

Монтагата — вымышленный город. Однако названия типа Монт Агата (Mont Agaihe) или Монт Агде (Mont Agde) присутствуют в топонимике средиземноморского ареала в XV в.

...говорит на альхамии... — Так мавры называли романские языки, на которых говорили народы Иберийского полуострова (от араб, аль-аммийя, букв.: «народный»).

...Навуходоносор, царь Вавилонский... распростился... с властью своей и величием. — О делах вавилонского царя Навуходоносора (ок. 604—561 гг. до н. э.) повествуют многие книги Ветхого Завета (см.: 4 Цар.; 2 Пар.; Дан.; Иер.). В Книге Даниила рассказывается, что Навуходоносор возгордился своим могуществом, за что был поражен безумием, отлучен от людей и ел траву как вол (см.: Дан. 4: 27—30).

«Блаженны миротворцы, ибо будут наречены сынами Божьими». — Мф. 5: 9.

«Слава в вышних Богу, и на зелие мир, в человецех благоволение1.» — Лк. 2: 14.

...святой, по имени Августин — самый выдающийся из Отцов Западной Церкви (354— 430), признанный святым.

...слова святого апостола Иакова... — Иаков, брат Господень, признавался другими апостолами столпом Церкви наряду с Петром и Иоанном. Здесь, видимо, имеются в виду его слова «суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак. 2: 13).

А Сенека провозгласил, что должен быть правитель благороден, коли достойно желает править государством. — См. трактат Сенеки «О спокойствии духа».

Святой Бернар — цистерцианский монах Бернар Клервосский (1090—1153), влиятельный теолог-мистик, прозванный Медоточивым Доктором (Doctor Mellifluus). Проповедовал смирение и воздержание, суть его учения выражает девиз, обычно размещаемый на изображениях монаха: «Терпи и воздерживайся».

...одной лишь капли чудесной крови Спасителя нашего достало... — Согласно важнейшему догмату христианства, крестная смерть Иисуса Христа была искуплением грехов человеческих, начиная с грехопадения Адама и Евы.

...святой Петр, что отрекся от Господа... — История отречения и раскаяния святого Петра изложена в Евангелиях (см.: Мф. 26: 69—75; Мк. 14: 66—72; Лк. 22: 55—62; Ин. 18: 17—27).

...святой Павел... преследовавший и губивший христиан... — Первоначально апостол Павел был фарисеем и яростным гонителем христиан. История его обращения рассказывается в Деяниях апостолов (см.: Деян. 9: 1—18; 22: 3—21; 26: 12—18).

..мытарь святой Матфей... — Матфей был мытарем — сборщиком податей и пошлин в пользу Римской империи. Иудеи считали мытарей предателями, отступниками и потому — людьми нечистыми и грешными.

Человеку свойственно соболезновать удрученным... — Эти слова являются заимствованием из «Вступления» к «Декамерону» Боккаччо.

...поэт наш по имени Жебер... — За слова мавританского поэта Услада-Моей-Жизни выдает отрывок из поэмы Лукана «Фарсалия» (стк. 120—131).

А вот что говорит пророк Исайя... — Здесь наблюдается типичный для романа случай ложной атрибуции.

...хромает милосердие твое... — Намек на приключение Тиранта в спальне Кармезины (см. гл. 233 и с. 743 Приложений).

...которой обещал ты верность... — Автор использует выражение «promesa ab paraules de present», означающее, что жених и невеста по предварительному уговору со священником в присутствии нотариуса объявляют себя мужем и женой. Здесь Услада-Моей-Жизни намекает на тайный брак между Тирантом и Кармезиной.

Четыре вещи дороже всего на свете... — Здесь наблюдается типичный для романа случай ложной атрибуции (см. примеч. 7 к гл. 172).