Жуанот Мартурель - Тирант Белый

...вместе с проклятием фараона... — Здесь автор отсылает читателя к эпизоду т. н. «казней египетских»: когда фараон отказался высвободить народ израильский из плена, Бог послал на Египет десять казней — вода Нила обратилась в кровь, земля стала кишеть жабами, людей и животных жалили оводы и т. д. (см.: Исх. 7—12).

Иоанн Златоуст — христианский святой и Отец Восточной Церкви (ок. 347—407). Прославился не только красноречием, но и исключительным милосердием.

...и, ставширядом на колени, обнял ее... — Сцену внезапного узнавания, объятий и поцелуев исследователи сравнивают с эпизодом, когда Мартуччио узнает Констанцу в «Декамероне» Боккаччо (V. 2).

...пройдут под твоим мечом все жители города. — Меч является символом власти, таким образом, этот обряд символизирует подчинение.

...мавританским именем Жуста... — Имя героини откровенно «говорящее». По-каталански «justa» значит «справедливая», что в арабском эквивалентно слову Рашида (Rachi- da). Однако автор использует именно каталанский вариант имени.

...и достойно преуспеем на всех поприщах... — «Теологическими добродетелями» называли вслед за св. Павлом веру, надежду и любовь (см.: Кор. 13: 13). «Главными добродетелями», охарактеризованными Платоном в «Государстве» (4. 427), — справедливость, благоразумие, храбрость и умеренность. Далее следовали смирение, великодушие, целомудрие, доброжелательность, кротость, усердие, терпение, порядочность, послушание, чистосердечие, мудрость, мужество. Мнения о добродетелях политиков были весьма различны. Макиавелли, напр., в трактате «Государь» (1513) выделяет такие, как сила, коварство и справедливость.

Боэций — римский философ (ок. 480—525), теолог и поэт. На средневековую культуру очень большое влияние оказало его главное сочинение — «Утешение философией».

...в книге, называемой Екклезиаст... — Гипотетический автор ветхозаветной Книги Екклезиаста развенчивает земные идеалы и ценности.

...аббат Симеон... — Возможно, имеется в виду английский монах-кармелит Симон Сток (?—1265), который стал в 1247 г. шестым генералом ордена. Согласно легенде, он удостоился видения Девы Марии. Хотя Симон Сток не был официально канонизирован, его культ имел широкое распространение. Возможно также, речь идет о Симеоне Новом Богослове (942—1022) — одном из византийских мистиков, который был настоятелем монастыря Мамонта близ Константинополя.

Святой Григорий — Григорий Великий (ок. 540—604), один из учителей Церкви, Папа Римский, крупнейший богослов. Славу теолога и писателя ему принесли комментарии к Библии, сочинения «Пастырское наставление» и «Диалоги о жизни и чудесах италийских отцов». В «Диалогах» св. Григорий пишет, что добродетель терпения лежит в основе всех знамений и чудес.

Давид же сказал, что... человек... получит... утешение... — См.: Пс. 106.

Наша жизнь — служение или вечная битва, утверждал святой Иов. — В Вульгате гл. 7 Книги Иова открывается фразой: «<...> военная служба есть жизнь человеческая на земле» («<...> militia est vita hominis super terram»). В латинском и русском переводе Библии это место звучит по-разному (см.: lob. 7: 1 и Иов. 7: 1).

«Много раз я был в опасностях». — См.: 2 Кор. 11: 26.

Плутон — владыка подземного царства в греческой мифологии. В переводе с греческого значит «дающий богатство» и применяется к этому богу в качестве эвфемизма, т. к. его имя — Гадес.

...Мегера с Прозерпиною... — Мегера — в греческой мифологии одна из трех эриний, сестра Алекто и Тисифоны. Прозерпина — жена Плутона, дочь богини зерна Цереры, богиня царства мертвых.

...зависящих от расположения звезд на небе... — Древние делили небо на 48 созвездий, называемых «астеризмами», двенадцать из которых составляли знаки Зодиака. Согласно астрологии, взаимное расположение знаков Зодиака, планет, Солнца и Луны определяют события человеческой жизни.

...вращение перводвигателя... — В системе Птолемея перводвигателем является т. н. девятое небо. Оно не имеет звезд, быстро вращается вокруг Земли и придает движение остальным небесным сферам, которые заключает внутри себя (см. также примеч. 3 к гл. 138).

...святой Павел... говорит... — см.: Рим. 5: 5—11.

«Всякое дерево доброе...» — Мф. 7: 17—18.

Карамен — город Аль-Кайраван (al-Qayrawan) в Тунисе. Теперь — Кайруан.

...на границе с плелленами чернокожих, которьши правил король Борно. — По-арабски эту территорию называли Barr Nao (Страна Ноя), и располагалась она в Центральном Судане, с одноименной столицей на берегу озера Чад.

Король Менадор Персидский — вымышленное лицо.

Порт Онэ. — Имеется в виду г. Оран (см. примеч. 3 к гл. 114).

...в порт Контестина... — Одни исследователи считают, что так называли Филипвиль (теперь — Скикда) — город и порт на северо-востоке Алжира, другие предполагают, что речь идет о городе Стора (см. примеч. 1 к гл. 395).

Ваше святейшее Величество! — Власть императора считалась в Византии божественной, поэтому к Императору обращались, употребляя эпитет «святой».

Монастырь Святой Клары. — См. примеч. 3 к гл. 146.

Трабуциум — передвижное осадное метательное орудие типа катапульты.

...штандарт короля Скариана и флажок с гербами славного Маршала Тиранта. — Можно предположить, что штандарт нес цвета короля Скариана, а гербы — Тиранта.

Стора — алжирский порт в трех километрах от города Скикда, основанный финикийцами во славу богини любви Астарты (вариант — Astora), от имени которой и произошло его название.

О вы, что через муки... — Как считают М. де Рикер и Л. Бадиа, этот отрывок представляет собой начало песни «О voi che per la via d’amor passate» из «Новой Жизни» Данте (гл. VH). Однако другие исследователи (К. Макнерни) указывают на связь этого отрывка с поэзией Аузиаса Марка (стихотворение XX).

...Аврелий Августин в послании Ad Obtatum... («К Оптату» (лат.). — Это письмо (№ 190, датированное 418 г.) св. Августин написал епископу Оптату. Последнего не следует путать с латинским христианским писателем Оптатом Милевийским, автором трактата «О донатистской схизме»: Августин использовал это произведение в своей полемике с донатистами, но письмо его автору написать не мог, так как тот умер около 400 г. н. э.

...променять вечное блаженство на жизнь, проведенную в чревоугодии и похоти? А ведь именно такое блаженство обещает эта гнусная свинья, ваш пророк Магомет. — По-видимому, речь идет об описанных в Коране наслаждениях праведников в Раю — прохладе, покое, вечном лете, роскошных одеждах, приятных еде и питье. Но особые эмоции вызывали у средневековых европейцев, привыкших к христианскому аскетизму, образы чернооких райских дев, гурий, которые станут супругами праведников. Гурии живут в шатрах, их не касался ни человек, ни джинн, они подобны скрытым в раковине жемчужинам. Помимо самих праведников, в Рай попадут и их земные жены, которые станут девственными и вечно молодыми, любящими своих супругов. Ислам не одобряет безудержного стремления к каким-либо излишествам в земной жизни, считая это одной из форм идолопоклонства, но умерщвление себя воздержанием также осуждает, приравнивая его к греху, как и всякое убийство.