Д Дювалл - Мифы индейцев Blackfoоt

Жили-были несколько мужчин, владевших бобровой связкой. Один из них ушел в поход и попросил других подождать его возвращения, чтобы посеять семена табака. Они не подождали. И когда он вернулся, он очень рассердился и расстроился. Он пошел один в прерии, жалуясь самому себе. Наконец, пришла Ящерица и спросила его, в чем проблема. Когда он сказал Ящерице, что случилось, она пообещала помочь ему. Она велела ему идти в лес. Там он встретил очень старого человека, и когда он рассказал ему о своих проблемах, старик созвал множество зверей и птиц. Они принялись готовить землю для посадки семян. Антилопа и Снежная птица предложили ему силу своего помета для роста растений. Поскольку у них не было семян табака, три птицы вызвались полететь к солнцу за ними. И они полетели в небо, и когда они достигли первого облака, одна из них обессилела, и облако превратила ее в желтую птицу. Когда они долетели до следующего облака, еще одна обессилела, и стала красной. Третья полетела одна, пока не долетела до солнца, и она стала черной. Эта птица и принесла вниз семена. Тогда все звери собрались и стали сажать новые семена табака. Они пели множество песен и выполняли все части церемонии. Когда семена, наконец, посадили, они оградили поле камнями и палками, после чего все ушли. Затем человек вернулся к своим людям с множеством новых песен, и как только он слышал пение мужчины-бобра, он шел в палатку и пел свои новые песни, количество которых значительно превосходило другие.

В конце года, когда для всех людей настало время идти собирать свой табак, оказалось, что вырос только тот табак, который посадили звери. На всех других полях бизоны втоптали все в землю. Человек собрал свой табак и принес его домой. Его друзья очень огорчились из-за потери своих посадок. Через некоторое время, он пригласил их всех в свою палатку и дал им немного своего табака. Затем они передали ему другие бобровые связки, и он сложил их вместе, так что сейчас песни о посадке табака являются частью магии бобра.

Однажды у индейца Crow был сын, который погиб на войне. Он был в печали, и поэтому взял свою палатку, ушел в горы и поставил ее там для того, чтобы ему снились сны, в которых ему будет дана сила, чтобы отомстить за смерть своего сына. Он спал в горах десять ночей. Наконец, когда он спал, ему приснился сон, в котором он услышал барабаны и пение. Затем появился человек и сказал: «Иди сюда, здесь танцуют». Он последовал за человеком. Они пришли в палатку, в которой было много стариков и старух. Там было восемь мужчин с барабанами. Он также увидел шкуры ласки, шкуры норки и выдры, свисток, палку для окуривания, немного дикой репы (турнепса) для окуривания, немного ягодного супа в котле. У одной старухи была шкура выдры и шкура ласки, обернутая вокруг в виде пояса. Мужчина остался, выучил песни, которые пели эти люди, и когда он вернулся к своим людям, он ввел магию воды Crow. С того времени ему снились другие сны: шкуры бобра, выхухоли, разных птиц и т.п. с множеством песен для каждой.

У этой магии большая сила. Если кто-то захочет иметь лошадь, он зовет людей, знакомых с магией воды Crow. Они молятся, поют и танцуют. Сила этой магии такая, что через некоторое время может придти человек и сказать: «Мне приснился плохой сон. Ты должен раскрасить меня, чтобы сон не сбылся». После этого он дает лошадь как плату. Магия также имеет силу при врачевании болезни. Люди, обладающие этой магией, регулярно встречаются по воскресеньям в новолуние. Они раскрашивают свои лица широкой красной полосой через лоб и одной полосой через рот и щеки. На тыльной стороне каждой руки наносится красный прямоугольник. Некоторые одевают перья.

В старые времена, когда индейцы танцевали, существовал обычай, когда женщина, у которой был любимый, одевалась в его одежду и танцевала перед людьми, рассказывая, что она совершит во время войны; естественно, подразумевалось, что это ее любимый мужчина, кто собирается совершить эти дела.

В то время жил-был в лагере очень бедный молодой человек по имени Облезлая Круглая Накидка, у которого было очень немного одежды, и который был влюблен в молодую замужнюю женщину. У ее мужа была еще одна жена, которая была очень старой. У него также была связка, которую называли водяная связка (бобровая связка). Однажды, когда женщины лагеря собирались танцевать, он сказал молодой жене: «Почему ты не танцуешь? Наверняка, у тебя есть любимый, почти у каждой женщины есть. Почему ты не оденешься, не станцуешь перед людьми и не покажешь, кто он?» Он сказал так, потому что ревновал свою молодую жену.

Облезлая Круглая Накидка всегда носил вокруг головы полоску шкуры с воткнутыми сзади двумя вороньими перьями. Его накидка была очень плохо выделана, а углы обрезаны. Вот почему у него было такое имя. Он сам был очень беден, но у него был приятель, который был очень богат. Однажды, он был со своим приятелем далеко от лагеря. В это время женщины собирались танцевать. Когда они начали танцевать, среди них появилась молодая женщина, одетая в одежду Облезлой Круглой Накидки. Люди смотрели и говорили: «Кто эта женщина в таких странных одеждах?» Тут кто-то крикнул: «А, это одежда Облезлой Круглой Накидки! Должно быть, это его девушка». Люди стали смеяться и дразнить ее. А незадолго до этого, Облезлую Круглую Накидку забрали Бобры, и он прожил с ними целую зиму. Это значит, что он приобрел немного их силы. Однажды он сказал молодой женщине: «Если ты когда-нибудь будешь танцевать с женщинами, ты должна сказать людям, что когда воды станут теплыми (весной), ты пойдешь на тропу войны и убьешь врага».

Теперь, когда люди дразнились, молодая женщина вышла вперед и сказала: «Подождите, я хочу говорить». Когда они замолчали, она сказала: «Когда воды будут теплыми, я пойду на тропу войны и убью врага». Теперь люди смеялись больше прежнего при мысли об Облезлой Круглой Накидке, идущем на тропу войны и убивающем врага. Когда Облезлая Круглая Накидка и его приятель шли, они услышали большой шум в лагере. Его приятель сказал: «Давай пойдем и посмотрим, что там происходит». Они пришли как раз в то время, когда вождь и люди высмеивали Облезлую Круглую Накидку. Облезлая Круглая Накидка очень обиделся и сразу же пошел домой. Он сказал своему приятелю: «Я должен уйти в горы, чтобы спать и бродить там, пока воды не станут теплыми. Тогда я вернусь».

Тогда случилось, что индеец Snake убил индейца Piegan, поэтому люди должны были идти весной на войну. И когда весна наступила, почти все мужчины лагеря ушли на тропу войны. Облезлая Круглая Накидка и его приятель незаметно пошли за ними. Облезлая Круглая Накидка всегда носил палку, которую дали ему Бобры. Время от времени военная группа отсылала их назад, но каждый раз Облезлая Круглая Накидка и его приятель снова шли за ними. Их постоянно возвращали назад, но они упорно шли вслед. Наконец, вождю доложили, что два парня всегда следуют за разведчиками, после чего он отдал приказ, что они должны остаться сзади. Наконец, разведчики сообщили, что заметили врагов на другой стороне реки, вода в которой была очень высокой, и ее было трудно перейти. Тогда Piegan отошли к верховью потока и смотрели на вражеский лагерь. Облезлая Круглая Накидка и его приятель обошли вверх по потоку лагерь своих людей. Облезлая Круглая Накидка сказал: «Теперь я убью вождя». Он взглянул через реку и увидел вождя Snakes, говорящего со своими людьми. Тогда он сказал своему приятелю: «Ты останься здесь на берегу. Я переплыву реку и приведу вождя». Затем он вошел в воду, пока она не достигла его рук, затем нырнул и вынырнул на середине потока. Когда он вынырнул, его люди увидели его и закричали: «Один из наших людей переплывает!» Облезлая Круглая Накидка нырнул снова и вынырнул недалеко от противоположного берега, держа во рту свою палку. Когда он вынырнул в очередной раз, Snakes увидели его, и их вождь сказал: «Я пойду и убью этого парня». Затем вождь забрел в воду с длинным копьем. Облезлая Круглая Накидка отошел назад, пока вода не дошла до его груди. Затем он выставил палку перед собой и запел песню. Вождь приблизился и ударил в него копьем, но копье застряло в палке. Затем Облезлая Круглая Накидка взял копье, убил вождя, потом взял его за волосы и нырнул. Он вынырнул на середине потока на виду у своих людей, делая вид, что он хочет выйти здесь на берег. Затем он снова нырнул и вышел на том месте, где сидел его приятель. Он сразу же снял с вождя скальп, дал своему приятелю половину скальпа и сказал: «Быстро возьми, пока не пришли остальные». Весь лагерь быстро собрался и начал считать ку (coup) вокруг мертвого вождя.