Пол Радин - Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев
- Название:Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Пол Радин - Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев краткое содержание
Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
90
Здесь впервые указывается на то, что теперь пенис и мошонка будут занимать обычное положение, а пенис приобретет нормальные размеры.
91
Сотворение животного специально для совершения определенного поступка — сравнительно недавнее представление у виннебаго.
92
Обычная этикетная формула, подразумевающая, что тот, к кому обращаются, способен преодолеть любые препятствия.
93
Такой игры, конечно, не существует.
94
Прием рассказчика, вводящий эпизод «неумелый хозяин», который мог оказаться практически в любом месте цикла.
95
Эта фраза — признак хороших манер, точно так же, как очень невежливым считается поведение гостя, предлагающего принести еду в тот дом, куда его пригласили. Юмор здесь в том, что каждый прекрасно знает ситуацию и причины поведения другого.
96
Медведи всегда ассоциируются с салом.
97
Помет, конечно, вызывает у Трикстера очень неприятные ассоциации.
98
Это, конечно, то, чему он не может подражать без посторонней помощи.
99
Каменистый холм — обычное описание священного холма.
100
Фраза из этого эпизода «наш дядя пришел» употребляется виннебаго в значении «у нас сегодня будет вкусная еда».
101
В каждом из четырех эпизодов гости уходят еще до того, как приготовлена пища. Это проявление очень дурного тона: они хотят дать хозяину понять, как сильно они презирают его и все его уловки.
102
Нигде больше я не сталкивался с упоминанием о том, что виннебаго делали оленью колбасу.
103
Конечно, ему очень хочется вернуться домой, чтобы показать, сколько пищи он смог добыть.
104
Трикстер никогда не изображается злым, это всегда забавный и добродушный персонаж.
105
Он узнает в нем норку, и в его голове сразу же возникает мысль о мести.
106
Дикое место означает здесь попросту территорию за пределами деревни. Этот эпизод явно имеет европейское происхождение.
107
Эта фраза используется только в случае проявления милости (благословения) духами по отношению к тем, кто постится.
108
Еще один редкий объяснительный мотив в этом цикле.
109
Здесь, вне сомнений, ссылка на то, что, в соответствии с Мифом о происхождении Знахарского Обряда, Трикстер был создан для того, чтобы уничтожить злых духов, досаждающих человеку.
110
В качестве культурного героя. Ни в одном из мифов нет больше упоминаний о том, что он совершил нечто подобное.
111
Это, конечно, сказано с оттенком юмора.
112
Я предполагаю, что эта последняя сцена заимствована из Цикла о Близнецах.
113
Рассказчик опустил имя духа, отвечающего за второй мир. Это Пузырь.
114
Во многих версиях этого широко распространенного эпизода во время родов ее тело разрывается на части.
115
Имеются в виду люди, чье ритуальное имя — «двуногие ходоки».
116
«Дядья и тетки» означает люди.
117
Рассказчик пропускает описание второй и третьей попытки.
118
То, что обычно делают дети, когда им впервые дают лук со стрелами.
119
На протяжении всего мифа две формы Кролика — одна, его истинная форма, и другая, более общая териоморфная — постоянно сменяют друг друга.
120
Женщины не имеют права брать стрелы, особенно, священные.
121
С каждым новым приключением Земля, которая бранит Кролика, добавляет еще одно прилагательное, пока не перечисляет все его черты.
122
Виннебаго утверждают, что, в отличие от соседних племен, сами они никогда не делали кремневых наконечников для стрел, но часто находили их в земле.
123
То есть священные и наделенные могуществом.
124
Острый Локоть — это персонаж, который встречается в наиболее древних слоях мифологии виннебаго и всегда ассоциируется со злом.
125
Ср. примечание 53 к циклу о Трикстере.
126
Ср. конец предыдущего эпизода.
127
Символическая ассоциация колчана и стрел с ребрами довольно необычна.
128
Как уже говорилось, вождю племени запрещено вступать на тропу войны или убивать кого бы то ни было.
129
Это, конечно же, комментарий рассказчика. Установление дружеских отношений между сыном вождя и сиротой — широко распространенный мотив.
130
Полигамия — одна из отличительных особенностей злых духов в мифологии виннебаго. Возможно, она связана с древней культурной чертой виннебаго, которая впоследствии была утрачена.
131
Этот мотив широко используется в цикле о Близнецах.
132
Убийство всех пленных детей мужского пола и беременных женщин врага было в обычае у виннебаго. Девочек и других женщин обычно оставляли в живых.
133
То есть они хотели, чтобы он стал их вождем.
134
Возможно, он отождествляется с Пузырем, который является третьим героем, созданным Творцом Земли, но в некоторых мифах становится злым духом.
135
Медведь считается бесстрашным, и, как мы увидим позже, ему присуще изначальное нежелание быть использованным в пищу человеком.
136
По поводу ассоциации медведя с салом см. цикл о Трикстере, примечание 97.
137
То есть она не воин, возвращающийся домой со скальпом.
138
Здесь Земля впервые обозначает себя как земля, а не как антропоморфное существо.
139
Смысл этого утверждения мне не ясен.
140
В данной версии этот эпизод сильно сокращен. Чтобы правильно понять его, нужно помнить, что Медведь на самом деле — супруг Земли. Кролик дает ей заднюю часть туши, которая желанна для нее, но о которой она боится спрашивать, так как эта часть содержит пенис Медведя.
141
Причина этого не совсем ясна. Мужчины и женщины виннебаго всегда едят вместе. Скорее всего, заявление Кролика — стилистический прием для указания того, что он начинает понимать, что она женщина, еще не достигшая климакса (ср. эпизоды 9 и 16), а он уже достаточно вырос и не может больше жить с ней под одной крышей. У виннебаго до сих пор есть пословица: «Оставайся со своей бабушкой!», означающая, что человек еще не стал взрослым.
142
Это, конечно же, наделяет Кролика еще одной характерной чертой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: