Коллектив авторов - Осетинские нартские сказания

Дзигло, горный дзигло - так великаны пренебрежительно называют людей.

Дзых-река - река, из которой нарты брали питьевую воду.

Донбеттыр - в осетинской мифологии владыка морей, озер и рек. По некоторым сказаниям, владыкой рек является Гатаг - отец Сырдона (см.).

Дур-дура - кличка знаменитого коня нарта Хамыца.

Елиа - в осетинской мифологии повелитель грома.

3илахар - в нартских сказаниях название равнины, где происходили состязания в скачках, в танцах, в метании стрел и копий, в рубке мечами, в беге и др. военных играх. Ристалище нартов. Место охоты. Местность под таким названием в современной Северной Осетии находится в Алагирском ущелье.

Кабах - цель, высоко установленная на нескольких длинных шестах, вертикально прикрепленных к углу боевой башни. Устанавливалась она в день погребения покойника-воина, большей частью старика, когда устраивали харнаг (см.). Стрелки из лука должны были не только попадать в эту цель, но обязательно сбить ее. Сбивший мишень получал от родственников покойного большой дар: коня с седлом или другую ценную вещь.

Кавдасард - букв, „рожденный в яслях". Так назывались дети феодалов от побочных жен.

Кадзии - в осетинской мифологии племя злых духов, обитавших под землей, а также в неприступных местах на земле.

Кан - см. амцег.

Кандз - отец нарта Саууая.

Кандзаргас - в осетинской мифологии крылатое семиглавое чудовище. Во многих сказаниях крылья Кандзаргаса упоминаются отдельно от их владетеля. См. Пакундза.

Караз - древний вид погребения, когда тело покойника устанавливалось на четырех высоких столбах, на вышке.

Кардагсталы - название какой-то звезды; букв. „звезда травы".

Кармагон - прозвище женщины, упоминаемой в сказании „Урызмаг и Кривой уаиг".

Кафтисар-Хиандон-алдар - в осетинской мифологии глава, повелитель рыб.

Колесо Балсага - в осетинской мифологии необыкновенно сильное существо в виде колеса.

Конага - имя одного из трех сыновей Сырдона. Другого сына звали Уарага, третьего Фуага. Их имена происходят: первое от слова кона - очаг, второе - от уараг - колено и третье - от слова ф у - дуновение.

Куваггаг - часть жертвенных приношений, которую дава -ли отведать кому-либо из младших мужчин после молитвословия, произнесенного старшим.

Кувд - пир, пиршество.

Кулбадаг-ус - в осетинском фольклоре вещая женщина, обычно живущая в стороне от людей.

Курдалагон - в осетинской мифологии небожитель, владыка кузнечного дела, первый и самый искусный кузнец.

Курп-гора - горная вершина в Северной Осетии.

Магуйраг - мужское имя, букв. „бедняга". Магуйраг - один из старейших нартов.

Маргудз - один из героев нартского эпоса.

Мукара и Бибыц - сыновья великана Тара, владетеля больших земель.

Мыкалыгабыр (мн. ч. Мыкалыгабырта) в осетинской мифологии владыка изобилия.

Мысыр - Египет.

Нана - обращение детей к матери, к бабушке.

Нашран-алдар - собственное имя.

Никкола - в осетинской мифологии один из небожителей, дауаг (см.).

Ногбон - в осетинской мифологии один из небожителей, владыка нового года, буквально - „новый день".

Нуазан - чаша (бокал) хмельного напитка, в знак уважения передаваемая гостю или другому лицу за столом.

Нихас - собрание, так же и место для общественных сборов. На нихасах решались важнейшие общественные дела, вопросы войны и мира, суда и т. д. Здесь же проводились упражнения в стрельбе, в рубке, в красноречии.

Пакундза - крылатое существо, упоминаемое в нартских сказаниях.

Панцырь Церека - необыкновенный панцырь героя по имени Церек, упоминаемого в осетинском фольклоре. При вести о предстоящем бое панцырь сам надевался на воина. Меч не рубил и стрела не пронзала его.

Реком - древнее капище, святилище в Цейском ущелье в Северной Осетии.

Ронг - хмельной напиток, упоминаемый в нартских сказаниях, отличавшийся крепостью и приятным вкусом.

Сагадак - лук-самострел у нартов; по некоторым вариантам сказаний - колчан.

Сайнаг-алдар - имя одного владетеля земель, упоминаемого в нартском эпосе: по некоторым вариантам Сай-айнаг-алдар, что по-осетински значит „владетель Черного утеса".

Саууай - один из героев нартского эпоса, сын Кандза. Саууай - распространенное осетинское имя.

Саумарон-Бурдзабах - осетинское собственное женское имя, встречающееся в нартских сказаниях. Букв. „русокосая красавица черноземная".

Сафа (мн. ч. Сафата) - в осетинской мифологии покровитель домашнего очага и надочажной цепи и семейного благополучия.

Силам - кличка первой собаки у нартов (см. Арфан).

Симд - осетинский массовый плавный танец.

Соппар - имя владетеля земель, врага нартов.

Сослан - имя одного из главных героев нартского эпоса; имя очень распространенное среди осетин.

Сухское побоище - побоище, которое произошло в неизвестной нам до сих пор местности - Сух; упоминается и до сих пор в поговорках осетин.

Сыбалц сын Уархтанага - один из героев эпоса.

Сырдон - имя одного из главных героев нартского эпоса.

Таранджелос - в мифологии один из небожителей, В Осетии сохранились святилища того же названия.

Таркские тернистые степи - название неизвестных степей, упоминаемых в нартских сказаниях.

Татартуп - в осетинской мифологии один из небожителей, дауагов; название древнего городища в Осетии (см. Арджинараг).

Тбау-гора - горная вершина в Северной Осетии.

Терк - осетинское название реки Терек.

Тотрадз - имя одного из героев нартского эпоса.

Тутыр - в осетинской мифологии владыка волков.

Тыхыфырт (Тыхыфырт Мукара) - имя насильника в нартских сказаниях, букв. „сын Силы Мукара".

Уаиг - в осетинской мифологии великан, циклоп.

Уалыпп - горная вершина, вероятно, Уруп в современном Краснодарском крае.

Уарага - имя одного из сыновей Сырдона. См. Конага.

Уарби - название какой-то неизвестной страны, упоминаемой в нартских сказаниях.

Уарп - крепость, находилась в нынешней Кубани на реке Уруп (см. Уалыпп).

Уархаг - имя одного из старейших нартов.

Уархтанаг - отец нарта Сыбалца.

Уаскупп - возвышенность, холм для молитвословия.

Уастырджи - в осетинской мифологии покровитель мужчин, путников, воинов.

Уацамонга - большая общенартская чаша, наделенная чудесными свойствами. Из этой чаши нарты пили ронг, пиво и брагу на общих пирах. По сказаниям, содержимое чаши никогда не иссякало; сколько бы из нее ни пили. Когда нарт говорил правду, чаша Уацамонга сама поднималась к его устам, в противном случае не двигалась с места.

Уацилла (см. Елиа) - в осетинской мифологии повелитель громов, покровитель урожая.