Олег Ивик - Вокруг того света. История и география загробного мира

Там же, 2:5.

Там же, 9:7.

Там же, 2:15.

Геродот. История. Кн. I, § 193. Пер. Г. А. Стратановского.

Бытие, 2:9.

Там же, 3:6.

Там же, 2:16–17.

Там же, 3:22.

Цит. по изд.: Полякова С. В., Феленковская И. В. Анонимный географический трактат «Полное описание вселенной и народов». Пер.: С. В. Полякова, И. В. Феленковская // Византийский временник. Том 8. – М.; Л., 1956. С. 277.

«Дорожник от Эдема» пересказывается и цит. по: Полякова С. В., Феленковская И. В. Анонимный географический трактат «Полное описание вселенной и народов». Пер.: С. В. Полякова, И. В. Феленковская // Византийский временник. Т. 8. – М.; Л., 1956.

Житие Макария Римского излагается и цит. по изд.: Жизнь, деяния и предивное сказание о святом отце нашем Макарии Римском… Пер.: С. В. Полякова // Жития византийских святых. – СПб., 1995.

Христианский святой, отшельник (не путать со святым Макарием Великим).

Цит. по изд.: Фоменко И. Карта мира: эсхатологический ландшафт Средневековья // Интернет-публикация: http://www.intelros.ru/2007/02/12/igor_fomenko_karta_mira_jeskhatologicheskijj_landshaft_srednevekovja.html.

Цит. по изд.: Уоррен У. Найденный рай на Северном полюсе. Пер.: Н. Гусева. – М., 2003. С. 15–16.

Бытие, 7:19.

История о Фаусте излагается и цит. по: Народная книга. Пер.: Р. В. Френкель // Легенда о докторе Фаусте. – М., 1978.

История святого Брендана излагается и цит. по сб.: Плавание святого Брендана. – СПб., 2002.

Псалтырь, 83:5.

Письмо Колумба пересказывается и цит. по: Колумб Х. Письмо Католическим королям Изабелле и Фердинанду о результатах третьего путешествия. Пер.: Я. М. Свет // Хроники открытия Америки. Кн. 1. – М., 2000.

Книга Пинело пересказывается и цит. по: Кофман А. Ф. Америка несбывшихся чудес. – М., 2001. С. 127–131.

В рамках этой главы мы опираемся прежде всего на христианскую традицию, которая в основном игнорирует иудейский Шеол и предполагает, что ветхозаветные праведники находились в христианском аду до схождения туда Христа.

Евангелие от Никодима пересказывается и цит. по: Евангелие от Никодима (славянская версия). Пер.: E. С. Лазарев // Наука и религия. 1990. №№ 5–8.

Сайт «Православная энциклопедия», ст. «Апокалиптика»: https://www.pravenc.ru/text/75602.html.

Откровение Петра // Апокрифические апокалипсисы. Пер.: М. Г. Витковская, В. Е. Витковский. – СПб., 2001. С. 196.

Книга ежедневных гимнов. Гимн V, «На возжжение светильника». Цит. по изд.: Иларион (Алфеев), епископ. Христос – Победитель ада. – СПб., 2005.

Христианский святой, богослов и поэт IV века.

«Лоно Авраама» – так в иудаизме и в христианстве называют место упокоения праведников в загробном мире.

Евангелие от Луки, 16:19–25.

Великий аргентинский писатель XX века.

Цит. по изд.: Плавание святого Брендана. Пер. Н. Горелова. – СПб., 2002. С. 250.

Аврелий Августин – христианский богослов и философ IV–V веков.

Цит. по изд.: Иларион (Алфеев), епископ. Христос – Победитель ада. – СПб., 2005.

Откровение, 18:2.

Излагается и цит. по изд.: Послание Василия Новгородского Феодору Тверскому о рае. Пер.: Н. С. Демкова // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 6: XIV – середина XV века. – СПб., 1999.

Тип корабля.

«Первая книга Еноха» излагается и цит. по изд.: Тантлевский И. Р. Книги Еноха. – Иерусалим; М., 2002.

Послание к Евреям, 11:5.

Василий Новый – христианский святой, живший в Византии в IX–X веках.

Труды Григория, ученика Василия Нового, здесь и далее излагаются и цит. по изд.: Посмертные мытарства души и Страшный суд Божий. Древние и современные свидетельства. – М., 2000.

Евангелие от Луки, 23:43.

См.: Орлов А. А. «Потаенные книги»: иудейская мистика в славянских апокрифах. – М., 2011. С. 30.

Книга Еноха. Пер.: Л. М. Навтанович // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 3: XI–XII века. – СПб., 1999.

Историк христианской Церкви; 1873–1931 годы.

Поснов М. Э. История христианской церкви. – М., 1994. С. 61.

Вопрошания Варфоломея – здесь и ниже цит. и излагается по изд.: Иларион (Алфеев), епископ. Христос – Победитель ада. – СПб., 2005.

Григорий Турский. История франков. Пер.: В. Д. Сарукова. – М., 1987. С. 192.

Откровение Петра // Апокрифические апокалипсисы. Пер.: М. Г. Витковская, В. Е. Витковский. – СПб., 2001. С. 197–198.

Здесь и ниже цит. по изд.: Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово о смерти. – М., 2010. С. 124.

Видение Григория, ученика преподобного Василия, о мытарствах преподобной Феодоры.

Православный святой XIII–XIV веков.

Русский религиозный деятель и богослов XIX века, епископ.

Цит. по изд.: Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово о смерти. – М., 2010. С. 121.

Христианский апокриф, приписываемый апостолу Павлу.

Книга пророка Исаии, 30:26.

«Золотая легенда» Якова Ворагинского излагается и цит. по изд.: Плавание святого Брендана. – СПб., 2002. С. 255–258.

Во всяком случае, упомянутый Николай жил между 2-й половиной V века (эпоха святого Патрика) и XIII веком, когда о нем поведал Яков Ворагинский.

«Хождение Богородицы по мукам»: здесь и ниже излагается и цит. по изд.: Хождение Богородицы по мукам. Пер.: М. В. Рождественская // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 3: XI–XII века. – СПб., 1999.

Прозванный так по городу Пруссы (Бруссы) в Малой Азии.

Цит. по изд.: Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово о смерти. – М., 2010. С. 144–145.

Откровение, 20:10.

Крупнейший богослов IV–V веков, архиепископ Константинопольский.

Иоанн Златоуст. Толкование на Послание к Римлянам, беседа 31. Цит. по изд.: Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово о смерти. – М., 2010. С. 142.

Откровение Петра // Апокрифические апокалипсисы. Пер.: М. Г. Витковская, В. Е. Витковский. – СПб., 2001. С. 191–192.

Цит. по изд.: Десмонд С. Генрих V. Пер.: Т. Н. Замилова. – Смоленск, 1996. С. 234.