Олег Ивик - Вокруг того света. История и география загробного мира

Греческий астроном и географ, жил в III–II веках до н. э.

Греческий историк и путешественник, жил в V веке до н. э.

Один из двенадцати апостолов, евангелист, автор входящего в состав христианской Библии Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса).

Один из участников Троянской войны, воевал на стороне греков.

На большей территории Евразии, обычно с XV–XII тысячелетий до н. э.

Начало неолита в Евразии, в зависимости от региона, пришлось в основном на X–VI тысячелетия до н. э.

Новое царство – период в истории Египта, XVI–XI века до н. э.

См.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 73, 113, 150.

Пер. М. Э. Матье. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 92.

Девятнадцатая династия правила Египтом в XIII – начале XII века до н. э. О точных датах египтологи спорят; здесь и далее мы будем указывать ориентировочные сроки и даты (на основе труда Юргена фон Бекерата), не вдаваясь в подробности дискуссии о хронологии.

Наос – небольшой храм, часто переносной; Сафт-эль Генна – современная деревня в дельте Нила, где ведутся археологические раскопки.

Эти богини считались богинями судьбы, но носили то же имя, что и Небесная Корова, и имели ту же атрибутику. Иногда их рассматривают как воплощение самой Небесной Коровы.

Древнее, или Старое, царство – период в истории Египта, XXVIII–XXIII века до н. э. Шестая династия правила с XXV до середины XXIII века до н. э.

Перепелкин Ю. Е. История Древнего Египта. – СПб., 2000. С. 176.

Среднее царство – период в истории Египта, конец XXII – начало XVIII века до н. э.

Фрагмент базальтовой стелы, содержащий сведения по истории Древнего царства. Стела была создана во 2-й половине III тысячелетия.

Цит. по изд.: М. Э. Матье. Тексты пирамид – заупокойный ритуал (О порядке чтения «Текстов пирамид») // Тексты пирамид. – СПб., 2000. С. 384–385, 395–396.

Цит. по изд.: Кеес Г. Заупокойные верования древних египтян. Пер.: И. А. Богданов. – СПб., 2005. С. 147.

Первый переходный период – примерно полувековой промежуток между Древним и Средним царством, когда единого египетского государства не существовало и в разных частях страны одновременно правили разные династии.

Сборник текстов и изображений со стенок саркофагов эпохи Среднего царства, найденных в некрополе эль-Берше.

Пер. И. Э. Павловой. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 309–310.

Пер. М. Э. Матье. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 320.

Пер. М. Э. Матье. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 303.

Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 303. С. 266.

Пер. М. Э. Матье. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 278.

Цит. по изд.: Чегодаев М. А. Древнеегипетская «Книга Мертвых» // Вопросы истории. 1994. № 8. С. 155.

Пер. О. И. Павловой. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 98–99.

Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 261.

Цит. по изд.: Чегодаев М. А. Древнеегипетская «Книга Мертвых» // Вопросы истории. 1994. № 9. С. 143.

Цит. по изд.: Крамер С. Н. История начинается в Шумере. Пер. Ф. Л. Мендельсона. – М., 1965.

Цит. по изд.: Крамер С. Н. Мифология Шумера и Аккада. Пер. В. А. Якобсона // Мифологии древнего мира. – М., 1977. С. 124.

Там же, с. 140.

Список шумерских царей с указанием количества лет их правления. Археологами найдены несколько вариантов этого списка, созданных в разное время, но восходящих, вероятно, к единому источнику.

Количество придворных и слуг, которые сопровождали Шубад и Абарги в последнее путешествие, в разных источниках указано по-разному. Сложная структура археологического комплекса допускает возможность разночтений. Во всяком случае, речь шла о многих десятках погребальных жертв.

Излагается и цит. по изд.: Вулли Л. Ур халдеев. Пер.: Ф. Л. Мендельсон. – М., 1961.

Сюжет об Энкиду ниже излагается и цит. по тексту «Энкиду в преисподней» по изд.: Эпос о Гильгамеше. Пер.: И. М. Дьяконов. – СПб., 2006.

Поэма «О все видавшем…» здесь и далее излагается и цит. по изд.: Эпос о Гильгамеше. Пер.: И. М. Дьяконов. – СПб., 2006.

Излагается и цит. по изд.: Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. Пер.: Я. О. Немчинский, И. С. Клочков. – М., 2000.

Там же.

Эпос о Гильгамеше. Пер.: И. М. Дьяконов. – СПб., 2006. С. 51.

Цит. по изд.: Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. Пер.: Я. О. Немчинский, И. С. Клочков. – М., 2000.

Цит. по изд.: Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Пер. И. М. Стеблин-Каменского. – М., 1987. С. 11.

Там же, с. 38.

Цит. и излагается по изд.: Книга о праведном Виразе (Арда Вираз Намаг). Пер.: А. И. Колесников // НЛО – Связные Вселенной? Альманах-дайджест сообщений средств массовой информации, отдельных изданий. Вып. 5. – Луганск, 1994.

«Бундахишна» цит. и излагается по изд.: Рак И. В. Зороастрийская мифология. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. – СПб.; М., 1998. С. 384.

Цит. и излагается по изд.: Мифы древней Индии. Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. Н. Темкина. – М., 1975.

Древнеиндийский эпос. Начало его создания предположительно восходит к VII веку до н. э. Современный вид текст приобрел в первые века н. э.

Отметим, что в некоторых античных источниках число голов Цербера отличается от общепринятого и варьируется от двух до ста.

Текст «Гаруда-Пураны» складывался с IV по X век н. э.

Цит. по изд.: Тюрина Е. В. Гаруда-пурана. Человек и мир. – М., 2003. С. 138.

Здесь и до конца главы «Гаруда-пурана» излагается и цит. по: Индусская книга смерти. Гаруда-пурана-сародхара. Пер.: С. М. Неаполитанский. – Л.; Рига, 1991.

Махабхарата. Кн. XVIII. О восхождении на небеса. Пер.: О. Н. Крылова // Петербургское востоковедение. Вып. 9. – СПб., 1997. С. 72.

Пересказано по изд.: Мифы древней Индии. Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. Н. Темкина. – М., 1975.

Махабхарата. Кн. I. Адипарва. Пер.: В. И. Кальянов. – СПб., 2006. С. 61.