Девдатт Паттанаик - Индийские мифы

Сварга — обитель дэвов, туда направляются дживы, у которых на счету в кармической книге осталась только прибыль без всяких долгов. Сварга — это пространство роскоши и изобилия. Любое материальное желание там мгновенно исполняется. Поскольку все нужды удовлетворены, ее обитатели всегда пребывают в состоянии счастья.

Действия, которые направляют дживу к Сварге, называются пунья, они помогают снискать добродетель. Действия, которые уводят дживу от Сварги, называются папа, они увеличивают порочность. Вместе с папой растет задолженность. Вместе с пуньей увеличивается прибыль. Харишчандра достиг небес благодаря пунье. В следующей истории Нахуша попадает в Сваргу благодаря пунье и покидает ее из-за папы. Из этого следует, что пребывание в Сварге не бесконечно.

Индра убил сына своего учителя. Ему пришлось покинуть Сваргу, чтобы искупить преступление. По этой причине дэвы решили до возвращения Индры назначить своим правителем Нахушу. Нахуша был манавой, царем, который снискал великий почет благодаря тому, что провел несколько яджнь. Нахуше очень понравилось быть царем Амаравати. Он наслаждался плодами Кальпатару, молоком Камадхену и танцем апсар. Он катался на слоне Индры, Айравате, и даже брал его молнию. Но ему хотелось большего — он желал получить жену Индры, царицу Шачи. Шачи пришла в ужас от дерзости Нахуши. Чтобы преподать ему урок, она попросила его приехать к ней в паланкине, который бы несли семеро риши. Нахуша приказал риши нести паланкин, и риши подчинились. В их числе был Агастья. Он был маленького роста и не мог идти в ногу с остальными. Нахуша, желавший как можно быстрее попасть к Шачи, пнул его в голову. В ярости Агастья проклял Нахушу, сказав, что тот покинет небеса и вернется на землю, но не человеком, а змеей.

Если джива, накопившая прибыль, попадает в Сваргу, то джива под гнетом долгов проваливается в Нараку. Нарака — это полная противоположность Сварги. Это место величайших страданий, тягот и отчаяния.

Братья Пандавы и их жена Драупади правили Хастинапурой на протяжении тридцати шести лет и затем приняли решение удалиться от мира. Они считали, что раз они восстановили царство справедливости на земле, то у них будет достаточно кармической прибыли, чтобы в своих смертных телах войти в Сваргу. Чтобы попасть в край, где живут дэвы, они решили взобраться на гору Меру. К несчастью, по дороге они все оступались и умирали, один за другим. Первой умерла Драупади, повинная в том, что ценила Арджуну больше всех остальных своих мужей. Вторым был Сахадева, повинный в том, что гордился своим знанием, а за ним последовал Накула, повинный в том, что слишком большое значение придавал своей красивой внешности. Затем пал Арджуна, повинный в том, что всегда завидовал другим лучникам, а затем Бхима, повинный в том, что предавался чревоугодию. Только старший из Пандавов, Юдхиштхира, достиг царства дэвов, располагавшегося высоко над небом. Там он, к своему ужасу, обнаружил всех Кауравов и ни одного из своих братьев. «Почему так?» — спросил он. Яма объяснил ему: «Потому что Кауравы умерли, как и положено воинам, на поле битвы. Эти заслуги перечеркнули все их долги». Юдхиштхира захотел узнать, куда попали его братья и жена. Его повели под землю, в темное жуткое место, где царили несчастья и страдания. Это была Нарака. Яма объяснил: «Они сейчас отвечают за свои поступки». Юдхиштхира отказался покидать Нараку, потому что не мог бросить своих братьев и жену в час боли. Яма улыбнулся и сказал: «Все это временно. Как только их долг будет уплачен, они присоединятся к Кауравам в Сварге. Ты тоже должен был побывать в Нараке за одну-единственную ложь во благо, которую ты произнес за свою жизнь».

То, что неблагочестивые Кауравы попали в Сваргу, а благочестивые Пандавы — в Нараку, говорит о том, что законы кармы не так-то просто постигнуть. Заслуги и проступки нарабатываются сложными путями, не все из которых человеку суждено понять.

В следующей истории Кришна, который является Богом, был проклят Гандхари, матерью Кауравов. Будучи в ответе за смерть неблагочестивых Кауравов, Кришна мог быть героем для многих, но не для их матери; для нее он злодей. В данной ситуации понимание пуньи и папы зависит от точки зрения.

С помощью Кришны Пандавы убили своих двоюродных братьев Кауравов и установили справедливость в Хастинапуре. Гандхари, мать Кауравов, была безутешна. Она прокляла Кришну, сказав, что он увидит смерть своих детей и родных, а после примет постыдную смерть от рук простого охотника.

История о Кауравах, попавших в Сваргу, говорит нам о том, что в индуистском мире всегда есть место надежде, даже если речь идет о самых страшных злодеях. Пунья может перекрыть папу; прибыль может нивелировать долг; судьба может преодолеть желание; обитатель Нараки в итоге может очутиться в Сварге. Но есть одно место, где надежды нет. Оно зовется Пут. В нем обитают питри, которые заперты в стране мертвых без надежды на перерождение.

Перерождение происходит только в том случае, если потомок или родственник, оставшийся на земле, произведет на свет ребенка. У тех, кто умирает бездетным, нет среди живых никого, кто гарантировал бы им перерождение. Они обречены оставаться в Путе. Именно поэтому на санскрите слова «сын» и «дочь» звучат как пут-ра и пут-ри [29] Если согласиться с традиционной этимологией (освобождение от Пута), сын должен был бы называться не «пут-ра», а «пут-тра», а дочь, соответственно, «пут-три». В научной индологии эта теория считается сомнительной. , что значит «освободители от Пута». Произведя на свет ребенка, живой человек не только возвращает долг своим предкам, но и помогает питри сбежать из страны мертвых в мир живых.

В следующей истории мудреца, соблюдающего целомудрие, тревожат видения о его страдающих предках, запертых в Путе и неспособных покинуть его до тех пор, пока он не станет отцом.

Агастья не хотел жениться. Он практиковал йогу в лесу, отказывался реагировать на чувственные раздражители и копил тапас. Но его тревожили видения стариков: привязанные веревками, они висели вверх ногами на шестах, а крысы грызли их путы, отчего они в любую секунду могли провалиться в бездонную черную дыру. Старики говорили, что они питри, предки. «Стань отцом и помоги нам переродиться. Если ты этого не сделаешь, мы будем обречены на небытие без единого шанса вернуться в мир живых, без единого шанса действовать в сансаре, без единого шанса открыть нашу истинную сущность, без единого шанса освободиться от цикла перерождений. Ты обязан нам жизнью. Теперь заплати этот долг, подарив жизнь нам».