Ингела Корсель - Скандинавский бестиарий

«Этот ужас приключился в одной деревне в Шинскаттеберге. Там жил крестьянин, который однажды утром нашел свою лошадь в стойле взмыленной и со множеством колтунов в гриве. Он сразу смекнул, что лошадь пострадала от мары. Ночь за но-чью повторялось то же самое. Лошадь исхудала, и с каждым днем ей становилось все хуже.

Под конец крестьянин набрался мужества и пошел в соседнюю деревню к одной женщине, чтобы спросить, как ему изгнать мару. Женщина велела крепко привязать к спине лошади свежезаточенную косу, острым лезвием вверх. «То будет последняя скачка этой мары», – пробормотала она. Крестьянин пошел домой и сделал, как она сказала.

На следующее утро, придя на конюшню, он нашел рядом с лошадью ту самую женщину в луже крови, всю искромсанную косой. Одна нога у нее была даже отсечена от туловища. Тогда крестьянин понял, что женщина, сама того не зная, и была марой.

На месте, где была деревня, построили большой торговый центр».

Мара чаще всего бывала существом-одиночкой женского пола, которое ночью терзало спящих животных и людей, принося им кошмарные сны. Днем она была обычным человеком, а по ночам превращалась в мару, которая пробиралась в дом через мелкие дырочки или щели в стене. Иногда она являлась в виде животного, например, кошки, но чаще всего в человеческом облике. Человека, способного превращаться во что-то другое, называли оборотнем. Мара могла, соответственно, помимо собственного облика, принимать облик человека.

Мара запрыгивала на грудь спящему, и тот сразу начинал потеть, задыхаться и мучиться кошмарами. Некоторых жертв парализовывало от страха, и, пока мара оставалась у них на груди, они не могли ни пошевелиться, ни заговорить. После таких жутких ночей говорили: «На нем поскакала мара». Если наутро лошадь или корову находили потной, с колтунами в гриве или хвосте, это служило доказательством того, что животное ночью терзала мара.

В Южной Швеции полагали, что мары – это женщины, на которых наложили проклятие, когда их матери пытались с помощью магических ухищрений обеспечить себе безболезненные роды. Утверждалось, что если женщина проползет сквозь околоплодную оболочку жеребенка, рожать ей будет столь же легко, как лошадям. Но карой за безболезненные роды было то, что ее дочери становились марами, а сыновья волками-оборотнями. Такие дочери, однако, не имели представления о том, что по ночам они превращаются в мар. Снять проклятие можно было, если произнести: «Ты – мара» в тот самый миг, когда мара превращалась обратно в человека.

В Северной Швеции полагали, что мары – это злые женщины (часто из соседней деревни), превращавшиеся в существ, чтобы мучить того, кому они завидовали или на кого сердились. Бывало, что незамужняя женщина превращалась в мару с целью заполучить мужчину. Тогда она могла устроить так, что мужчина видел сексуальные сны с ее участием. Иногда мужчины и мары влюблялись друг в друга. В одном предании рассказывается о мужчине, заткнувшем дырку, через которую мара проникла в дом, чтобы та осталась и вышла за него замуж. Они жили счастливо до тех пор, пока однажды не поругались, и муж снова не открыл дырку. Мара вылетела наружу и больше не вернулась. Муж горько раскаивался.

Предполагалось, что защитить от мары могло много магических уловок:

✦ Дать ей задание что-нибудь посчитать, например, волоски коровы, положенные между страницами книги псалмов. С математикой у мары было плохо, и если повезет, она улетала в другой дом, где ей не требовалось считать.

✦ Прочесть стишок: «Мара, мара моя, тебе здесь быть нельзя, пока не подсчитаешь птиц в лесу, рыб в пруду, все Божьи слова и листья с дуба».

✦ Рассыпать вокруг кровати семена льна, которые мара должна сосчитать, выпить отвар из семян льна или наполнить ими карман.

✦ Поставить обувь возле кровати носками наружу.

✦ Надрезать себе левый мизинец и кровью написать что-нибудь маре.

✦ Повесить свежезаточенную косу, мертвое животное, «метлу мары», каменный амулет или начертить на стене конюшни «крест мары».

Преданиями о маре люди объясняли беспокойный сон, ночные кошмары или сексуальные сны. В параличе во сне тоже могли обвинять мару. Паралич во сне – это безопасное, но неприятное нарушение сна, при котором возникает ощущение, будто ты не можешь пошевелиться или задыхаешься.

Предания о маре предостерегали женщин от того, чтобы «идти против воли Божьей», пытаясь обеспечить себе безболезненные роды. В Библии говорилось, что боли женщины – это наказание за то, что Ева и Адам (первые созданные Богом люди) вопреки запрету Бога съели плод с Древа познания. Следовательно, считалось, что женщины должны испытывать боль при родах по воле Божьей. Многие христиане представляли себе, что умысел Божий присутствует во всем, даже если человек его не понимает.

Обвинение женщины из соседней деревни в том, что она – мара, показывает, что люди могли проявлять подозрительность к чужакам или к тем, кого считали не такими, как они. В этом отношении предания о маре, волке-оборотне и троллях объясняют одно – страх перед неизвестным.

В шведском языке слово «мара» или «сатмара» (мара-сатана) по-прежнему употребляется в качестве порицающего описания женщины. Про трудновыполнимое дело можно сказать, что оно «мариг» (заморочное). Простуду на губе также называют «марчюсс» (поцелуй мары), поскольку ее считали признаком того, что человека поцеловала мара. Чтобы излечиться от такого поцелуя, следовало трижды поцеловать каменную стену.

Категория:

Оборотень, существо-одиночка.

Степень опасности:

Смертельно опасен. Особенно для женщин и детей.

Пол:

Мужской.

Описание:

✦ Мужчина, который по ночам превращается в волка, черного пса или медведя, чтобы убивать людей и животных.

✦ Некоторые мужчины становятся волками-оборотнями добровольно, проползая сквозь пояс тролля. Другие становятся волками-оборотнями не по своей воле, а из-за проклятия.