Сборник - Поэзия и проза Древнего Востока

по-видимому, хурритская форма шумерского имени бога Энлиль

В подлиннике «девять лет»; имеются в виду мировыв годы, или эпохи

Первый из побежденных богов бежит в Нижний imp, второй же пытается неудачно бежать в Верхний мир

В смене поколений богов, сходной с «Теогонией» Гесиода, боги, мстящие за своих отцов, сменяют друг друга

Устрашающий взор бога-воина встречается в мифологиях разных народов

Близкий мотив встречается в египетском мифе о споре Гора с Сетом

Согласно одному из предложенных толкований мифа божество Тигра должно родиться вместо с братьями – богом Грозы и Тасмнеу

В следующих частях поэмы, сильно поврежденных, бог Грозы, находясь еще внутри Кумарби, разговаривает с Ану о том, как ему выйти из Кумарби

со времени Хаттусиллиса I (XVII в. до н. э.) – столица Хеттского царства, современный Богазкёй (около 100 км от Анкары)

Формула признания в грехе

В других местах молитв во время чумы Мурсилис II уговаривает богов оставить в живых жрецов, потому что иначе иссякнут еда и питье, которые они дают богам во время жертвоприношений

Проступок и грех обозначаются одним и тем же хеттским словом (uastul)

Водяные лилии (по другому толкованию – кувшинки) употреблялись древними китайцами в пищу

Все три храбрых воина, упоминаемые в этой песне, по свидетельству древних комментаторов, были братьями

После того как овощи с огорода были сняты, огород трамбовали и превращали в ток

столица царства Чу, где жил Цюй Юань

По свидетельству древних биографов, поэма «С камнем в объятиях» – последнее стихотворение Цюй Юаня. Написав его, поэт, как гласит предание, положил за пазуху камень и бросился в реку Мило

легендарный мастер (видимо, плотник), живший будто бы во времена мифического государя Яо

Ли Лоу будто бы жил во времена мифического Желтого государя, Хуан-ди, и обладал таким острым зрением, что мог видеть более чем за сто шагов тончайший волосок

(букв.: «Двойное цветение») – другое имя мифического государя Шуня, который почитался как идеальный правитель

Юй и Тан – мифические правители древности, почитавшиеся наряду с другими первыми государями как идеальные правители. Первому приписывается основание легендарной династии Ся (возможно, XXIII в. до н. э.), а второму– следующей династии, Шан (XVIII в. до н. э.)

названия двух рек в провинции Хунань

знаменитый знаток коней, живший будто бы в глубокой древности

То есть горшок с пробитым дном вместо окна,– образ нищего дома

«Книга песен» («Шицзин»)

Милоцзян – река в нынешней провинции Хунань

река Сян в нынешней провинции Хунань

мудрый сановник легендарной династии Инь

(или Дао Чжэ) – знаменитый разбойник, в древности живший в царстве Лу

(или Чжуан Цяо) – разбойник, живший в царстве Чу

один из двух знаменитых мечей, выкованных будто бы древним оружейником Гань Цзяном

то есть сосуд, отлитый при династии Чжоу (XII в. до н. э. – III в. до н. э.)

По преданию считалось, что в пучине вод живет дракон с драгоценной жемчужиной во рту

То есть все девять округов, на которые в древности был поделен Китай. Речь идет о том, что в период смут поэту следовало служить

(или Янцзызян) – одна из двух крупнейших рек Китая, иногда просто название любой реки в Южном Китае

В древних памятниках говорится, что когда кит оказывается на суше, то он становится добычей муравьев

императора Ханьской династии У-ди (правил с 140 по 87 г. до н. э.)

местность на территории нынешней провинции Сычуань

цзинь – мера веса, в древности около 250 гр.

зеленый, желтый, красный, белый, черный

Би-мао – две звезды, которые хорошо видны при восходе солнца в пятом-шестом месяцах по лунному календарю

Имеется в виду река Хуанхэ. По преданию, раз в тысячу лет мутная вода Хуанхэ становится будто бы чистой

Имеется в виду Цай Цзэ из царства Янь, который, не встретив правителя, которому мог бы с успехом послужить, обратился к физиогномисту Тан Цзюю с вопросом о будущем

Намек на встречу поэта Цюй Юаня с мудрым старцем-рыбаком

пятиструнной цитры

Чжоу-гун (XII в. до н. э.)– сын чжоуского князя Вэнь-вана, почитавшийся за свою мудрость и высокие моральные качества, и – Конфуций

мифических первопредков Фу-си, Шэнь-пуна и Хуан-ди

конь северных степей. Ху – общее название северных народностей; здесь, должно быть, имеются в виду сюнну

птицы южных окраин страны, где живут южные народности

нынешний Наньян в провинции Хэнань. Во времена поздней Хань(I—III вв.)—самый оживленный город («южная столица») после «восточной столицы» Лояна (столицы ханьского государства в I—III вв.)

чиновная знать

То есть у титулованной владетельной знати

смерть

(Ван-цзы Цяо, царевич Цяо) – наследник правившего в VI в. до н. э. чжоуского Лин-вана, который, по преданию, много лет учился у святого даоса и, приобрев бессмертие, улетел от людей на белом журавле

река в Северо-западном Китае

Желтые воды, точнее, Желтый источник – образное название потустороннего мира

В древности могущество отдельных царств измерялось количеством боевых колесниц. Около тысячи колесниц имели лишь самые могущественные царства

обозначение совершенного человека, носителя высоких моральных качеств

мера длины в древности – около 400м

приток реки Сышуй на полуострове Шаньдун

холм к югу от города Цюйфу, родины Конфуция, на котором приносили жертвы небу, моля о ниспослании дождя

Шэнь-нун – один из мифических культурных героев древних китайцев. Впоследствии китайские философы, усматривавшие основу благосостояния народа в том, чтобы каждая семья производила все необходимое своими руками, для авторитетности приписали ему свои взгляды