Алексей Аимин - Варягия. Русь Рюрика

Сейчас уже все понимают – русский след в древней истории оказался столь значительным, что уничтожить полностью его не удалось. Нельзя же из истории исключить город трех мировых религий Ие рус алим, династию царей Рус а, а с географических карт убрать гору Эльб рус и Астерус кие горы острова Крит. Русский вопрос до сих пор остается открытым, а для кого-то наоборот «закрытым на замок».

Историческая наука не стоит на месте. Сейчас все реже и реже можно услышать, что русы это ветвь славян. Ведь уже давно ясно, что русы, появились в истории на полтора тысячелетия раньше чем славяне. Уже известны русы времен античного мира, обнаружены средневековые карты с указанием где находилось то самое сказочное Лукоморье.

В ранних западноевропейских картах (Г. Меркатор, 1546; И. Гондиус, 1606; И. Масса,1633; Дж. Кантелли,1683; Витзен, 1714 г. и др.), надпись «Lukomoria» обозначает территорию на правом берегу Оби.

Лукоморье и царство Еги или Яхи (речной Бабы)

Одно только удивляет, что расположено оно на Северном Урале. А это никак это не стыкуется с его мифологическим образом созданным великим поэтом.

Хотя главное о чем хотел рассказать Пушкин он выразил – это русский дух который впитал в себя духовную силу и соседствующих народов:

дубу поклонялись кривичи и пруссы;

Золотой речной Бабе (баба Яга) – угры;

русалок ублажали не только волжские русы и днепровские борусы, но и западные славяне у которых реки были основными дорогами. Ведь свое название славяне получили от древнего названия речных переправ — лава. У восточных славян это были праздники Русалии. А у западных они остались в сказках и мифах.

Об этом говорят памятники русалочке в датском Копенгагене и русалке защитнице города в Варшаве.

Показаны в сказочном Лукоморье и приграничные земли Руси их народы и символы. Например, Кощей Бессмертный сидящий в своем замке на западе. Волхвы-колдуны язычников и маги из индо-иранского эпоса. А южные страны представлял экзотический кот со своей мудростью.

Сказки, былины, легенды, мифы – это важный исторический материал, только подходить к нему надо без добавленной идеологической подкладки и с учетом открытий современных ученых и находок археологов.

Нужен совершенно иной взгляд и он есть. Он был и раньше, но его не учитывали.

После того как новая власть в России в 1917 году перешерстила историю под свою идеологию, это стало ярким примером того, что историческая наука была и есть инструмент власти.

История, наука возникшая из первого учебника истории Торы , все чаще становится объектом критики. Особенно от представителей точных наук и дотошных исследователей. Началось это с появлением материалистических философских течений в том числе и точных науках. Например, библейский потоп не мог быть всемирным, так как количество воды на Земле величина постоянная и если где-то ее прибыло, значит где-то и убыло. Ученые доказали, что перед потопом уровень мирового океана был на 120 метров ниже.

Историки на эти все эти исследования гидрологов, геологов и сейсмологов абсолютно не реагируют, хотя их исследования многое объясняют и даже подсказывают где надо «копать».

Но для того чтобы внести коррективы в общепринятую историю, придется похоронить имена многих авторитетов, академиков и лауреатов.

Этот диссонанс между выдумкой и реальностью проявился уже в древности. Появлялись непререкаемые авторитеты. Как пример можно привести того же Геродота. Его исторический труд был оценен в 10 талантов (более 350 кг. серебра, что сразу же возвысило его над остальными авторами. До сих пор он таковым и остается. А вот его завистники изощрялись вовсю.

Когда его конкурентам не хватало фактов они ссылались на мифы, а порой додумывали их сами, еще и приукрашивая события. Поэтому на один и тот же сюжет можно найти до десятка вариантов – появлялись новые понятия, ценности, атрибутика.

Самую древнюю сплетню, что у Зевса на Олимпе были только родственники, жены и любовницы, попытались «притушить». Позже других богов взяли на Олимп инородца Аполлона Гипорборейского. И то его взяли как исполнителя воли более древних богов.

Его прозвищем у греков было Губитель – его стрелы достигали любого неугодного олимпийским богам. Его сестра Артемида также в одном из вариантов перевода означает убийца. Неудивительно, что у большинства скульптур Аполлона отбиты именно руки держащие не кифару, а лук и стрелы. Это уже позже из античных богов стали лепить идеальные образы. Языческие боги были не без греха, об их коварстве и жестокости люди прекрасно знали.

Артемида и Аполлон

Уже в V веке до нашей эры в Греции появилось философское течение отрицания богов, что в латинском языке было названо атеизм. Вот вольный перевод неизвестного древнегреческого поэта имевшего явно альтернативный взгляд на олимпийских богов:

Интересно было бы узнать имя и судьбу этого древнего провидца. Обычно таких граждан там или убивали или отправляли в ссылку на далекие острова.

«Отец истории» Геродот по поводу мифов написал:

Мой долг передавать все, что рассказывают, но (…) верить всему я не обязан.

Геродот жил в Галикарнасе, одном из центров средиземноморского пиратства и торговли. Кроме рассказов чужеземцев он и сам бывал в торговых экспедициях и смог многое посмотреть. Потому он до сих пор считается самым достоверным из историков древности.

Одни лишь мифы и поэтические картины при всей красочности и яркости не могли удовлетворить зарождающуюся науку. Всем хотелось не только сказочных образов, но и точных имен, дат, фактов или проще – истины.