Автор неизвестен - Старшая Эдда

Отец Ратей – Один.

Игг – «страшный», одно из имен Одина.

Отец Има – Вафтруднир.

Строфа похожа на строфы 27–29 в «Речах Высокого».

Скинфакси – «с сияющей гривой».

Хримфакси – «с гривой, покрытой инеем».

Сурт – см. прим. к «Прорицанию вёльвы».

Виндсваль – «холодный как ветер».

Свасуд – «мягкий, ласковый».

ftp://ftp_aldebaran: ang33fkml@217.171.66.13/soft

Эливагар – «бурные волны».

Хресвельг – «пожиратель трупов».

Ньёрд – славящийся своим богатством бог мореплавания, рыболовства, охоты. Первоначально – бог плодородия, как все боги из рода ванов (см. прим. к «Прорицанию вёльвы»). Имя его тождественно имени богини плодородия Нерты, которая, по словам Тацита, почиталась германцами в начале нашей эры. В мифе о нем есть пережитки матриархата: Фрейр и Фрейя – его дети от брака с родной сестрой.

Ваны – см. прим. к «Прорицанию вёльвы».

Эйнхерии – герои, взятые Одином в Вальгаллу.

Нифльхель – Хель, преисподняя.

Зима великанов – зима, которая будет предшествовать гибели богов. Она будет длинна, как три зимы, и ее переживет только одна человеческая пара.

Лив и Ливтрасир – «жизнь» и «пышущий жизнью».

Волк – Фенрир, см. прим. к «Прорицанию вёльвы».

Альврёдуль – «светило альвов», солнце.

Смысл строф 48 и 49 неясен.

Пламя Сурта – мировой пожар, который произойдет во время гибели богов.

Видар и Вали – сыновья Одина.

Асгард – жилище асов (богов).

Моди и Магни – сыновья Тора.

Мьёлльнир – молот Тора. Слово это, вероятно, одного корня с русским словом «молния».

Вингнир – Тор.

Сыну – Бальдру. Ср. прим. к «Прорицанию вёльвы».

Эта песнь имеет то общее с предшествующей, что ее основное содержание – различные мифологические сведения, сообщение которых мотивируется в обрамляющем рассказе. Но только здесь обрамление – в прозе, а основная часть не в вопросах и ответах, а в монологе Одина (Гримнира). Обрамляющий рассказ о двух братьях известен также из «Истории лангобардов» Павла Диакона (VIII в.) и имеет параллели в «Илиаде» и в сказках разных народов. Песнь обычно относят к концу языческой эпохи. (В издании 1975 г. строфы 23 и 24 были переставлены местами).

Хлидскьяльв – престол в Вальгалле, на котором только Один и его жена Фригг смеют сидеть.

Гримнир – «скрывающийся под маской», одно из имен Одина.

Трудхейм – «жилище силы».

Идалир – «долины тисов». Из тиса делались луки, а лук – атрибут бога Улля.

Улль – Топонимика показывает, что культ этого бога имел когда-то большое распространение в Швеции и Норвегии, но к эпохе заселения Исландии он был оттеснен культом Одина. Поэтому в исландских памятниках он очень неясная фигура. Атрибутами его называют щит, лук и лыжи.

Альвхейм – «жилище альвов».

Третий – четвертый (?). Здесь какая-то путаница.

Асом – Одином (?)

Сёкквабекк – «погруженная скамья».

Сага – Фригг. Со словом «сага» (saga) это имя (S?ga) не имеет ничего общего.

Гладсхейм – «жилище радости».

Хрофт – Один.

Трюмхейм – «жилище шума».

Тьяци – см. прим. к «Песни о Харбарде».

Скади – жена Ньёрда, покровительница охоты. Атрибуты ее (так же как и бога Улля) – лук и лыжи. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в ее зимней ипостаси.

Брейдаблик – «широкий блеск».

Химинбьёрг – «небесные горы».

Фолькванг – «поле войска».

Глитнир – «блестящий».

Форсети – «председатель тинга». Бог этот был известен еще в Норвегии, куда его культ проник, по-видимому, от фризов (ср. фризское Fosite).

Ноатун – «корабельный двор».

Ньёрд – см. прим. к «Речам Вафтруднира».

Видар – сын Одина, который отмстит за него во время гибели богов, см. «Прорицание вёльвы», строфа 55, и «Речи Вафтруднира», строфа 53.

Герой – Видар.

Андхримнир – имя повара в Вальгалле. Так же как Сехримнир (имя вепря, который оживает каждый раз после того, как он съеден обитателями Вальгаллы) и Эльдхримнир (название котла, в котором варят этого вепря), происходит от слова «hr?m» – «сажа».

Гери и Фреки – «жадный» и «прожорливый», имена волков Одина.

Хугин и Мунин – производные от «huga» – «думать» и «muna» – «помнить», имена воронов Одина.

Тунд – «вздувшаяся», река, окружающая Вальгаллу.

Тьодвитнира рыба – мировой змей Ёрмунганд (?). Тьодвитнир – волк Фенрир.

Вальгринд – «ворота мертвых», название ворот Вальгаллы.

Схватка с Волком – во время гибели богов.

Бильскирнир – название жилища Тора.

… мой сын – Тор.

Лерад – ясень Иггдрасиль.

Эйктюрнир – «с дубовыми кончиками рогов».

Хвергельмир – «кипящий котел», источник в Нифльхейме.

Большая часть названий рек в строфах 27–29 понятна (так, Сид – «медленная», Вид – «широкая», Сёкин – «спешащая вперед», Эйкин – «бушующая», Свёль – «холодная», Гейрвимуль – «кишащая копьями», Сильг – «глотающая», Ильг – «волчица», Лейфтр – «молния» и т. д.). Но есть среди них и такие, как Рейн и Вина (Двина?)

Мост асов – радуга. Называется также Бильрёст или Биврёст – «трясущаяся дорога».

Все имена коней в строфе 30 понятны: Гюллир – «золотистый», Глад – «веселый», Глер – «светящийся», Скейдбримир – «фыркающий на бегу», Синир – «жилистый», Сильвринтопп – «с серебристой холкой», Фальхофнир – «с копытами, покрытыми волосами», Гисль – «сияющий», Гультопп – «с золотистой холкой», Леттфети – «легконогий».

Рататоск – «грызозуб».

Нидхёгг – черный дракон, о котором говорится в строфах 39 и 66 «Прорицания вёльвы».