Майя Горина - Сборник статей. Часть 9 [Калибрятина]

бессмысленна. Тем самым они лишают себя значимости, удовлетворения и надежды, которые

получает человек от жизни, устремленной к высшим идеалам, идеалам добра и любви к ближним. Эти

идеалы не найти ни в грубой эволюционной конкуренции и выживании самых приспособленных, ни в

простых механистических интерпретациях природных явлений.

Исследуя природу, я прихожу к выводу о существовании Бога, сотворившего этот очень точный и

очень сложный порядок вещей. В этой связи нельзя не упомянуть наш головной мозг и

117

интеллектуальные способности, которыми он обладает, наше сознание и нашу совесть. Было бы

весьма странно, если бы Бог, сотворивший столь разумные существа, не предоставил бы им

возможности каким-то образом сообщаться с Ним*. Поэтому я ищу этого общения. Наилучшим

каналом связи с Богом мне представляется именно Библия, и не только потому, что она исполнена

значения и чистоты, но и потому, что в ней описан рациональный, следующий законам причинно-

следственной связи Бог, который вполне соответствует причинно-следственной связи, обнаруживаемой наукой во Вселенной. Этот вывод также укладывается в уже рассмотренный нами

ранее общепринятый тезис, согласно которому развитию современной науки в западном мире

способствовала рациональная логика традиции, уходящая корнями в библейское понятие Бога. Можно

обратиться к другим значительным религиям, таким как индуизм, буддизм, конфуцианство или

синтоизм, и найти там мистицизм, отсутствие Бога, множество богов, иногда даже конфликтующих

друг с другом, но не единого последовательного Бога Библии. Библейский Бог в полной мере

соответствует рациональности, которую мы обнаруживаем во Вселенной и в науке; в частности, научным законам, которые действуют в окружающем нас мире.

(*Из эзотерических знаний, из биографий великих предсказателей (Нострадамус, Ванга, и других), из

многочисленных телепатических сообщений ушедших великих учёных и писателей через

Т.П.Потапову (см. её страницу на сайте "Соавтор-Сотворец"), а также из получаемых нами

телепатических сообщений и биолокационных ответов на вопросы - от Творца, зафиксированных в

наших статьях и книгах, опубликованных на сайте "Соавтор-Сотворец", мы можем утверждать, что

духовный мир имеет свои каналы для связи с нашим миром, в том числе и канал нашей связи с Богом-

Творцом).

Кто-то может возразить (о рациональности): а как же совершаемые Богом «иррациональные чудеса» ?.

Пожалуй здесь спорить особо не о чем. Мы не знаем, как именно действует Бог. То, что нам на первый

взгляд кажется иррациональным, может оказаться, в свете наших новых познаний, вполне разумным.

Тем более что наше обычное рациональное восприятие реальности едва ли пострадает, если случится

несколько подобных «чудес», например, чудесные выздоровления умирающих.

Так что же нам нужно, чтобы поверить в Бога? В свете всех данных, указывающих на замысел и на

Творца, уверовать в Бога легче, чем поверить, что окружающий мир, отличающийся невообразимой

точностью и сложностью его устройства, возник по воле слепого случая. Кроме того, будет вполне

уместно заметить, что Библия, отпечатанная десятками миллионов тиражей и получившая гораздо

более широкое распространение, чем любая другая книга, остается у людей одним из самых

авторитетных источников мудрости и руководства в жизни. В ее авторах числятся десятки людей, она

писалась на трех континентах в течение двух тысяч лет (на самом деле - четырёх тысяч лет. Творец), и

однако обладает поразительной внутренней правдой и силой. Для меня сочетание науки и библейского

откровения дает наиболее последовательные ответы на самые глубокие мои бытийные вопросы.

Утверждать, что мы появились на этой Земле совершенно случайно, по стечению обстоятельств, конечно, можно. Однако едва ли это разумный довод, особенно в свете крайне маловероятных

событий, которые подразумевает данный сценарий. Без Высшего Разума нам не обойтись. Слишком

много проблем остаются нерешенными, когда мы исключаем из своих выводов Бога. Природа

свидетельствует о замысле Высшего Разума - Бога и о том, что у нашего существования есть смысл. В

настоящее время наука с ее узким, ограниченным горизонтом не воспринимает концепцию

Божественного творения; но если вы хотите выстроить здравое мировоззрение, вам необходимо

рассматривать и анализировать альтернативы, а не исключать их. Наука должна вернуться к той

открытости, которой она отличалась во времена основоположников современной науки, находивших

Богу место в своих научных толкованиях.

Почему учёные признают Бога

В течение первых двух веков существования современной науки ученые не отвергали Бога и

учитывали Его в своих научных выводах. С тех пор мнение ученых кардинально переменилось, и они

отказались от упоминания о Нем в своих трудах. При этом многие недавние научные открытия

свидетельствуют о величайшей точности и сложности Мироустройства, которое практически

невозможно объяснить случайными естественными изменениями. Особенно бросается в глаза «точная

118

настройка» физических величин (например, значения радиусов и взаимное расположение Земли, Луны

и Солнца). . Будь у их констант иные значения, существование Солнечной системы стало бы

невозможным. А что говорить о многочисленных и чрезвычайно сложно устроенных биологических

системах! Есть и другие факторы, существование которых нельзя объяснить простой случайностью

или естественными причинами (1). Все эти открытия указывают на сложный, многосоставной замысел

разумного Творца, Существа, которого мы называем Богом. Наука помогает открывать Бога.

Научные данные свидетельствуют о том, что Он есть, Он существует. Хочется надеяться, что будет

множиться число ученых, которые признают Бога как фактор в своих научных интерпретациях.

Директор Национальных институтов здравоохранения США и руководитель проекта «Геном

человека» Фрэнсис Коллинз приводил такие данные: «Что можно сказать о религиозности в научной

среде? На самом деле, верующих среди ученых намного больше, чем могло бы показаться. В 1916

году биологам, физикам и математикам был задан вопрос о том, верят ли они в Бога, который активно

общается с людьми и способен слышать молитвы. Около 40% ответили утвердительно. К удивлению

исследователей, этот процент оказался практически таким же, когда учёным задали точно такой же

вопрос в 1997 году» (1). (Всё дело видимо в проценте учёных, слышащих Бога, этот процент является