МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности.

При князѣ Василіѣ Димитріевичѣ Москва съ станами и селами раздѣлялась на трети и имѣла много улицъ, напримѣръ Великая, у Николы Мокрова; пять улицъ у св. Іоанна Предтечи, Варьская, или Варварская, Срѣтенская, Арбатъ, Вострой конецъ.

Среди самой Москвы тогда было не мало рощей, луговъ, селъ и пахатныхъ полей. Въ подгородныхъ селахъ, вошедшихъ потомъ въ округъ и составъ самаго города подъ названіемъ «свободъ и посадовъ», селились, по большей части, торговые и ремесленные люди, какъ показываетъ названіе древнѣйшихъ слободъ, также княжескіе «огородники» и «садовники ястребы!».

Въ числѣ селъ Москвы тогдашняго времени извѣстны «Неглименье», «Кудринское», села митрополичьи и монастырскіе въ Садовникахъ и Огородникахъ, «Красное» село, «Воробвево» и проч. Съ присоединеніемъ ихъ, городъ расширялся и все болѣе и болѣе украшался. Собственно городомъ былъ Кремникъ, т. е. Кремль, окруженный ближними и дальними посадами, слободами и селами.

Великій — князь Василій, расширяя предѣлы Московскаго Государства, не помышлялъ объ украшеніи столицы своей, такъ какъ всегда ожидалъ опустошенія отъ Татарскихъ набѣговъ. При князѣ Василіи, въ Москвѣ, не было другихъ каменныхъ зданій, кромѣ церквей, городскихъ стѣнъ и башенъ, или стрѣльницъ. Гибельное владычество Монголовъ подавило въ Россіи возникавшія не только художества, но Русскіе разучились даже растворять известь, дѣлать кирпичъ, бутить. прочно и сводить своды.

Съ воцареніемъ Іоанна III, начинается Русское государство и жизнь Русскаго народа обновляется; съ освобожденіемъ Россіи отъ зависимости Орды наступил о время промышленности и художествъ, особенно церковнаго и гражданскаго зодчества, котораго памятники существуютъ и до нынѣ. Родственный союзъ съ Греческимъ и Литовскимъ дворами, сношенія съ Римомъ, покореніе богатаго Новгорода, Твери, Вятки, присоединеніе другихъ княженій сѣверовосточной Россіи, давали Іоанну новый поводъ и новыя средства къ украшенію столицы. Іоаннъ первый старался образовать и просвѣтить свое государство иноземными художествами: онъ вызвалъ изъ Пскова: каменщиковъ, учившихся у нѣмцевъ изъ Венеціи: зодчаго и математика; изъ Италіи и Германіи: стѣнныхъ и палатныхъ мастеровъ, пушечныхъ мастеровъ, серебренниковъ и многихъ другихъ художниковъ. Эти мастера распространили въ Москвѣ зодчество. По новелѣнію Іоанна III они не только въ Москвѣ, но и въ другихъ городахъ Россіи строили храмы, крѣпости и мосты.

Въ Москвѣ строились безъ должнаго порядка, стѣсняя одинъ другаго и тѣмъ способствуя гибельному дѣйствію пожаровъ; улицы и переулки были кривы и узки. Великій князь Іоаннъ повелѣлъ, чтобы между городского стѣной и городскимъ строеніемъ было разстояніе не менѣе 102 саж. Для расширенія и укрѣпленія города въ 1495 году вынуждены были снести нѣкоторыя церкви и дворы за Неглинную, и тогда же заложена была каменная городская стѣна.

Съ этого времени началось распространеніе, укрѣпленіе и украшеніе столицы, въ которую стеклись несмѣтныя богатства. Въ это время въ ней сооружено было много церквей, приходскихъ и домовыхъ, монастырей, общественныхъ и частныхъ зданій, большею частію каменныхъ.

Между тѣмъ, какъ Москва украшалась новыми, чудными въ томъ вѣкѣ зданіями, въ 1493 году пожаръ опустошилъ ее, пощадивъ только вновь сооруженный Успенскій соборъ, да царскій чертогъ. Не много спустя Іоаннъ III и преемникъ его, сынъ Василій Іоанновичъ вновь устроили Москву краше прежняго, такъ что въ началѣ ХVІ вѣка она возвышалась уже съ золотыми верхами, съ грозными башнями и отрѣльницами, съ множествомъ церквей; городъ окруженъ былъ бѣлыми стѣнами, но въ Москвѣ рѣдки еще были каменные дома. Въ 1508 году великій князь Василій велѣлъ рыть ровъ вокругъ Москвы, обложить кирпичемъ и камнемъ и копать пруды. Городъ (Кремль) и большой посадъ омывались рѣками Москвою и запруженною Неглинною, которая раздѣлялась на два рукава; одинъ, обтекая сѣверо-восточную сторону Кремля, а другой— сѣверо-восточную сторону Посада, впадали въ Москву рѣку. Остальная часть города окопана была широкимъ рвомъ, наполненнымъ водою, которая проводилась изъ этихъ рѣкъ. Съ юго-восточной стороны городъ защищенъ былъ Яузою, также впадающею въ Москву нѣсколько ниже онаго. На Яузѣ находилось довольно много мельницъ мукомольныхъ и одна пороховая. Площадь Кремлевская была ограждена кольями.

При царѣ Ѳедорѣ Іоанновичѣ, «для береженья отъ пожаровъ», устроены были въ городѣ большія улицы, шириною въ 12 сажень, а переулки'по 6 сажень, дворы отъ городской стѣны отдалены на значительное пространство. Большой или Новый Посадъ, гдѣ находились гостинные ряды и лавки, именовался тогда «Торгомъ» и «Торговищемъ» по средоточію въ немъ торговли.

Бъ 1534 году правительница царевна Елена, изъ рода Глинскихъ, мать малолѣтняго Іоанна ІУ Грознаго, занялась укрѣпленіемъ и устройствомъ столицы, она велѣла копать глубокій ровъ отъ Неглинной вокругъ большаго Посада, или Пожара, гдѣ находились торги и купеческія лавки, къ Москвѣ рѣкѣ черезъ Троицкую площадь и Васильевскій лугъ: сплетая около большихъ деревъ тонкій кустарникъ и внутрь насыпая землю, твердо убитую, сдѣлали крѣпость, примыкавшую къ каменной стѣнѣ ее наименовали, по благословенію митрополита и повелѣнію Государя, Китаемъ, вѣроятно въ память родины великой княжны Елены, города въ Подольскомъ воеводствѣ, называвшагося «Китай-городъ».

Черезъ нѣсколько времени, при царѣ Іоаннѣ Васильевичѣ Грозномъ вмѣсто деревяннаго Китай-города стали строить каменный городъ, съ четырьмя башнями и воротами Срѣтенскими (нынѣ Никольскіе), Троицкими (Ильинскіе), Всесвятскими (Варварскіе) и Козьмодемьянскими на Великой улицѣ, получившими свои названія отъ близъ лежавшихъ церквей. Въ 1596 году окончено было въ Китаѣ-городѣ строеніе дворовъ и лавокъ каменныхъ, коихъ въ самомъ началѣ ХУІІ вѣка считалось уже до 40,000. Гостинный дворъ, обнесенный каменною стѣною, наполняли Азіатскіе и Европейскіе товары, о коихъ до нынѣ напоминаютъ самыя названія Суровокаго и Панскаго рядовъ, Фряжкихъ погребовъ и проч. Гдѣ производился торгъ, тамъ былъ судъ и расправа, о коихъ напоминаютъ намъ: Земскгй дворъ, стоявшій на площади у Торга Никольскій крестецъ, гдѣ тяжущіеся приводимы были къ крестному цѣлованію у Николы. Стараго:, Константиновскю и Никольскій застѣнки, мѣста пытокъ— Старыя тюрьмы, наконецъ на Лобномъ рынкѣ, нынѣшней Красной площади, Лобное, или Ерастево мѣсто, гдѣ отправлялись молитвословія и св. обряды въ нѣкоторые праздники и гдѣ объявляемы были царскіе указы: передъ этимъ же мѣстомъ совершались и торговыя казни. Въ Китаѣ находились; кродаѣ боярскихъ и купеческихъ домовъ, монастырскія и архіерейскія подворья, осадные дворы и митрополичьи огороды, гдѣ потомъ построена Пѣвческая слобода (Пѣвчая).