Неизвестно - Дневники

7. [ IV].

По-прежнему, солнечно, тепло, а к ночи — морозец. Гулял, купил «Правду». Можно объяснить китайцами, склокой, чем угодно, но как, однако, не надоест писать одно и то же — о литературе?

8. [ IV].

Ездили в больницу: каждый раз — другая. Доктор, который должен был меня смотреть, делал операцию. Мы поехали в город. Редакции «Лит. газеты» поручено будто бы составить новую газету — по всем областям литературы и искусства. Новая книга Комы — «Хеттский язык» 129. Корректура. Вернулся рано и просто лежал. Оказывается, в старости, безделие — большое удовольствие. Ни к чему не тянет, ничего не хочется и очень хорошо, что тебя все забыли.

9 . [ IV].

По-прежнему, солнечно, тепло, 5° тепла с утра, а ночью 5—7° мороза. Тает быстро и незаметно. Пробую писать «Бронепоезд», пробую, преодолевая не то чтоб усталость, а нехотенье. Все-таки в нашей работе самое главное — ожидание, а тут теперь чего ждать? И раньше-то не ахти сколько перепадало, а теперь... Хотя, исторически, это хорошо: путь должен где-то кончаться'30.

Комментарии

1Записи конца 1946 г.— начала 1947 г. представляют собой характерный для многих произведений Иванова игровой коллаж, включающий в себя вырезки из газет. Остается непроясненным, кто же этот М.Г. (милостивый государь?), к которому обращается Иванов, причем обращение приписано рукой автора уже позже, на машинописи.

459

21 января 1947 г. в «Советском искусстве» появляется заметка Вс.Иванова «Вторая встреча. О подготовке во МХАТе постановки пьесы Вс.Иванова "Главный инженер"», в которой писатель отмечал: «Почти 20 лет тому назад Московский Художественный театр поставил мою пьесу — "Бронепоезд 14—69". Встреча с коллективом Художественного театра была одной из самых интересных и волнующих в моей жизни. В 1947 году мне предстоит вновь встретиться со старыми друзьями. В первые дни нового года начнутся репетиции моей новой пьесы — "Главный инженер". Ее действие происходит весной 1946 г. в Казахской республике на большом металлургическом заводе». Принятая МХАТом к постановке, пьеса так и не была поставлена. В печати пьеса также не появилась. В 1946—1947гг. Иванов в письмах и дневниковых записях часто с болью вспоминает свое опальное произведение. Так, в письме к Тамаре Владимировне из Свердловска Иванов пишет: «Был в здешнем драматическом театре. Силы неплохие. Но в голове — роман, а не пьеса. Кроме того, "Главный инженер" и мука с ним отбили охоту». (Иванов Вс.В. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 693).

3В 1916 г. в газете «Приишимье» (Петропавловск) выходят в период с января по октябрь несколько рассказов Иванова («Завещание», «Золото», «Киргизские сказки», «Сны осени», «Ненависть», «Хромоногий» и др.). Однако первый рассказ «В святую ночь» был опубликован курганской «Народной газетой» 26 декабря 1915 года.

4В своей автобиографии Всеволод Иванов пишет: «С 14 лет начал шляться. Был 5 лет типографским наборщиком, матросом, клоуном и факиром — "дервиш Бен-Али-Бей" (глотал шпаги, прокалывал булавками, прыгал через ножи и факелы, фокусы показывал), ходил по Томску с шарманкой; актерствовал в ярмарочных балаганах, куплетистом в цирке, даже борцом» (Иванов Вс.В. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 5). Позже тема игры и «факирства» станет одним из лейтмотивов его творчества. В 1925—1926 гг. появляются рассказы «Когда я был факиром» и «Последнее выступление факира Бен Али-Бея», явившиеся подступом к большому автобиографическому роману «Похождения факира», занимающему в творчестве писателя особое место.

5Роман Вс.Иванова «Эдесская святыня» был написал в 1946 г. Поскольку в сюжете романа писатель использовал реальные исторические факты (история византийско-арабских отношений в X веке), то в процессе работы над романом было изучено множество книг по истории и философии. Подробный список исторических и культурологических книг, используемых Вс.Ивановым при работе над романом, приводит Е.А.Краснощекова в комментарии к первой публикации романа в V томе собрания сочинений (М., 1975. С. 688). Так, среди них: Мюллер А. История ислама. С основания до новых времен. СПб., 1896; Ирвинг В. Жизнь Масомета. М., 1857; Фукидид. История. М., 1915; Кондаков П. История византийского искусства и иконографии. Одесса, 1876; Te -

460

рентьев М.А. История завоеваний Средней Азии с картами и планами. СПб., 1906; Безескул В. Открытия XIX и начала XX в. в области истории Древнего мира. М., 1924; Васильев А.А. Византия и арабы. СПб., 1902; Крымский А. История арабов и арабской литературы светской и духовной. М., 1911 и другие.

6Главы из киноповести Вс.Иванова «Город в пустыне» были опубликованы в «Советском воине» за 1947 г., № 21 под названием «Эксперимент».

7Очевидно, имеется в виду неосуществленный проект издательства «Товарищество».

8Статья «Победоносная сила» (об электрификации) была опубликована в журн.: «Огонек». 1947. №4. С. 16—17.

9В автобиографии 1922 г. Вс.Иванов записывает: «В Петербург прибрел в январе 1921 года, здесь и стал питаться близ Дома ученых и писать, что было давно надумано. В мае попал к "Серапионам" — братом Алеутом» (Иванов Вс.В. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 9).

10Рябов-Бельский Владимир Павлович (1847—1943) — поэт и журналист, в конце 1910-х гг. работал в газете «Советская Сибирь», журнале «Искусство», издававшемся в Омске.

11Об истории возникновения известной картины П.Кончаловского, художника близкого и интересного Иванову (с ним и его семьей Иванова связывали годы дружбы), вспоминает сын художника М.П.Кончаловский: «Приехал Володя Переяславец, молодой художник, в каких-то удивительных, красных штанах, стал натирать пол в мастерской вместе со мной — папа хотел помогать нам, он очень любил натирать, но мы ему в то время уже не давали. Папа увидел Переяславца на фоне зеленой стены, в этих невозможно красных штанах — и загорелся» (Ней ман М. П.П.Кончаловский. М., 1967. С. 257). Сам Кончаловский объяснял свою любовь к так называемой «житейской прозе» сюжетов своих произведений: «Искусство для меня является выражением моего ощущения реальности. ...Жизнь как видимый мир сама дает мне поводы для картин; отсюда моя нелюбовь к надуманной композиции» (Там же. С. 256).

12Гребенщиков Яков Петрович (1887—1935) — библиотекарь в ленинградской Публичной библиотеке. А.Ремизов назвал его «одним из самых ревнивых яростно-ревностных библиотекарей Государственной Публичной библиотеки, известных всему книжному Петрограду под именем "василеостровского книгочея"». См. о нем: Ремизов А. Огонь вещей. М., 1989. С. 476—477; Гребенщиков А. Завещание в книгах // Воспоминания о Константине Федине. М., 1988. С. 283—286.

13Асмус Ирина Сергеевна — жена известного философа Валентина Фердинандовича Асмуса, друг и постоянная участница встреч у Ивановых (см. об этом: Иванова Т.В. Мои современники, какими я их знала. М., 1987). Дружба связывала Асмусов не только с Ивановыми, но и с