Фитц, Владимирович - Утро в раю

да и наказания за него», принятой ООН 9 декабря 1948 года

162

и ратифицированной СССР 18 марта 1954 года.

В статье 2 упомянутой Конвенции перечислены призна-

ки, определяющие состав преступления, именуемого гено-

цидом. К ним относится «создание для какой-либо группы

таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное

или частичное физическое уничтожение её; убийство членов

такой группы; причинение серьёзных телесных поврежде-

ний или умственного расстройства членам такой группы;

предумышленное создание для какой-либо группы таких

жизненных условий, которые рассчитаны на полное или ча-

стичное физическое уничтожение её; меры, рассчитанные

на предотвращение деторождения в среде такой группы; на-

сильственная передача детей из одной человеческой группы

в другую». И всё это стало вехами нашей трагичной истории,

а каждый пункт можно сделать заглавиями истории нашего

недавнего прошлого.

Правда, в качестве причины столь жестокого обращения

с «родными немцами» доктор Герман называет их «апелля-

2 Pinkus В., Fleischhauer I. Die Deutschen in der Sowjetunion. Baden-Baden,1987.

3 Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. Опыт художественного исследования.

Париж: YMKA-Press, 1973 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 162

09.03.2011 20:48:22

цию за помощью к эмигрировавшим (вероятно, в Герма-

нию. – А. Ф. ) родственникам и знакомым, получение мате-

риальной помощи и моральной поддержки из-за границы».

Но эти его фантазии – ведь пишет он, напомню, о предво-

енном периоде – я оставлю на его совести. Что же касается

утверждения, что «в трудармии отбывали повинность даже

„непровинившиеся“ народы», то здесь налицо явная тер-

минологическая путаница. Дело в том, что упомянутые им

«казахи, узбеки, киргизы и др.» действительно призывались

через военкоматы и направлялись для работы на тыловые

военные объекты Урала, Поволжья и в Сибири. Но речь

здесь следует вести о незначительном числе призывни-

ков, которых по физическим, политико-моральным и иным

причинам не отправляли на фронт. Естественно, имущество

у них не конфисковывалось, врагами народа они не объяв-

лялись, их детей с матерями не разлучали, казармы, в кото-

рых они жили, не опоясывала «колючка» со сторожевыми

вышками по периметру. Да и их статус был принципиально

иным, нежели у российских немцев.

Ничуть не сомневаюсь, что доктору Герману хорошо из-

163

вестно, что репрессии по национальному признаку в СССР

начались ещё с середины 30-х годов ХХ века. Тогда из при-

граничных регионов массово были выселены не только нем-

цы, но и корейцы, финны, поляки, курды, иранцы… Причём

режим комендатуры в отношении немцев, резко ограни-

чивающий их гражданские права и распространявшийся

от младенцев до глубоких стариков, окончательно был снят

лишь в 1956 году. По крайней мере, эта дата указана в справ-

ке, выданной лично мне.

Да, не спорю, в советских лагерях ГУЛАга находились сот-

ни тысяч невинно осуждённых русских, украинцев, белору-

сов, евреев, узбеков, татар, башкир и представителей других

народов многонационального СССР. Но только российских

немцев, а также представителей некоторых других «враж-

дебных национальностей» (советских финнов, венгров, ча-

стично болгар и румын) направляли в лагеря принудитель-

ного труда исключительно по национальному признаку.

К сожалению, формат данного очерка не позволяет под-

робно рассмотреть этот аспект недавней истории. А вот

обстоятельная статья о геноциде со всеми «за» и «против»

Buch Utro v raju_210211.indb 163

09.03.2011 20:48:22

в энциклопедии «Немцы России» была бы весьма уместна.

Кстати, она была написана и даже подготовлена к печати,

но усилиями доктора Германа в энциклопедию не попала.

Почему? Как мне объяснили, профессор как-то сказал колле-

гам, что не хочет портить отношений с властями и лишиться

субсидий, выделяемых ему на исследования. Впрочем, это

понятно и без его признаний. Демократический парламент,

правительство и президент России не хотят даже касать-

ся этой темы, так как, признай они геноцид, моментально

нужно будет восстанавливать незаконно отобранную у рос-

сийских (а не германских!) немцев республику. Ну а почему

они этого не хотят делать, никто не знает. По крайней мере,

ни В. В. Путин, ни Д. А. Медведев, даже не касались этой

темы в часы задушевно-откровенных телебесед с народом.

А вопросы о восстановлении республики (читай – незакон-

ных репрессиях, а значит, геноциде, пусть и в облегчённой

форме, так как уничтожили «всего-то» меньше половины

живших тогда российских немцев) им каждый раз направ-

ляют сотнями.

Следующий термин, который также почему-то отсутствует

164

в энциклопедии и также, подозреваю, не без участия сара-

товского доктора, это – «германофобия», то есть, согласно

энциклопедии Ф. Брокгауза и И. Ефрона, «предубеждение

и ненависть против немцев и всего немецкого». И пусть кто-

нибудь попытается меня убедить, что в дореволюционной

России, а позже в СССР и нынешней демократической Рос-

сийской Федерации германофобия отсутствовала или отсут-

ствует. Говоря это, я далёк от желания вспоминать набивший

оскомину призыв «сталинского трубадура», многократного

лауреата и орденоносца, а затем певца «хрущёвской отте-

пели» Ильи Эренбурга «Убей немца!». И без него фактов

достаточно. Взять хотя бы такой парадокс: в официальной

царской, а затем советской пропаганде немцы кайзеровской

и гитлеровской Германии объявлялись исключительно «вра-

гами», «оккупантами», «убийцами», что можно понять – шла

война. А вот свои, то есть российские немцы – почему-то

«предателями», «пособниками», «вредителями», что раци-

ональному объяснению не поддаётся, ибо факты их «козней

и злодеяний» отсутствовали.

Соответствующее было к ним и отношение. К первым

Buch Utro v raju_210211.indb 164

09.03.2011 20:48:22

как к лютым, но достойным противникам, ближе к победе –

«несчастным солдатикам», которых злобные кайзер и Гитлер

отправили на фронт. А вот ко вторым исключительно как

к подлым и коварным изменникам. Когда возникла ГДР, то

живущих в «первом государстве рабочих и крестьян на не-

мецкой земле» моментально перевели в категорию «бра-

тьев и сестёр», а вот свои, советские немцы, так и оставались

«фашистами».

Мною собраны примечательные факты христианского от-

ношения простых советских людей, прежде всего женщин,

к пленным немцам. И в то же время известны многочис-

ленные случаи ничем не оправданной жестокости таких же