Фитц, Владимирович - Утро в раю

простых советских людей к согражданам – немцам по на-

циональности. Их оскорбляли, унижали, грабили, калечили

и даже убивали. Причём не спонтанно, в состоянии некого

аффекта, а обдуманно, спустя многие годы после окончания

войны. И всё это, повторяю, при совершенном отсутствии

фактов, подтверждающих подрывную деятельность россий-

ских немцев вначале против царской России, а затем СССР.

Это, на мой взгляд, как раз и есть германофобия, умело на-

165

правляемая и руководимая.

А ещё смею утверждать, что не российские немцы стали

предателями, в чём прямо или косвенно их обвинили в тех

ста секретных постановлениях, указах и директивах, а госу-

дарство предало своих граждан немецкой национальности,

осудив под надуманными предлогами только в 1937-38 гг.

более 70 тысяч, а затем расстреляв три четверти из них. Поз-

же, правда, всех их реабилитировали. Но кому от этой полу-

меры стало легче? Ведь официального извинения от властей

мы так и не дождались.

Продолжая тему германофобии, замечу, что в годы Вто-

рой мировой войны действительно имели место факты со-

трудничества «фольксдойче» с гитлеровцами на оккупиро-

ванных территориях. А вот объясняется это в значительной

степени как раз массивным террором с конфискацией всего

имущества, расстрелами и преследованиями граждан не-

мецкой национальности, прежде всего на Украине, в 20-е

и 30-е годы. По крайней мере, в Первую мировую войну

ничего подобного на той же Украине не наблюдалось.

Особого разговора заслуживает германофобское ми-

Buch Utro v raju_210211.indb 165

09.03.2011 20:48:22

фотворчество ряда советских, а теперь российских писате-

лей, режиссёров, публицистов. Надеюсь, не со зла, а скорее

по инерции, упорно продолжают они внедрять в массы

мысли вроде той, что озвучил в своём «документально-бел-

летристическом произведении» «Люди с чистой совестью»

(Кишинёв: Картя Молдовеняскэ, 1983 г. ) ныне крепко под-

забытый писатель Пётр Вершигора: «Немецкий колонизатор

(имеются в виду российские немцы-колонисты. – А. Ф. ) лю-

бит и понимает только один аргумент – палку. Палку в фи-

лософии, палку в быту, палку автоматной очереди, только

этот убедительный аргумент ясен и понятен колонизаторам

до конца». При этом современные литераторы, пишущие по-

русски, почему-то не задумываются о том, что запускаемые

ими вслед за Вершигорой бумеранги лжи и ненависти име-

ют свойство возвращаться, впиваясь и больно жаля тело их

родной России, в которой они жили или продолжают жить.

Достаточно примеров германофобии и из нашего сегод-

ня. Так, 10 декабря 2006 года на российском телевидении

в передаче Владимира Познера «Времена» известный теа-

тральный деятель, режиссёр театра «Ленком», в прошлом

166

верный ленинец и многократный лауреат, обласканный со-

ветской властью, устроивший в 1991 году шоу из сжигания

собственного партбилета Марк Захаров в присущей ему

высокомерной манере заявил: «Я часто бываю в Германии,

и вот жители бывшей ГДР не вписываются в жизнь Герма-

нии, им очень трудно». Перед российскими телезрителями,

большинство из которых за пределы своей области выехать

не в состоянии, можно, конечно, козырнуть своими часты-

ми поездками за границу и знанием нюансов «забугорной

жизни». Но ведь смотрят его не только эти несчастные. Далее

обласканный уже нынешней властью душевед продолжил:

«Уж совсем несчастные люди – это поволжские немцы, ко-

торые приезжают… Были высланы в Казахстан, потом при-

езжают в Германию – они вообще сбиваются в какие-то не-

счастные экстремистские группы. Они не хотят учить немец-

кий язык. В общем, они не говорят по-немецки». Интересно,

кто внушил Марку Анатольевичу весь этот бред, тем более

что сам он по-немецки ни бельмеса не понимает и поэтому

самостоятельно, без помощи переводчика, ни с одним нем-

цем общаться не мог и вряд ли сможет? Надо же, «жители

Buch Utro v raju_210211.indb 166

09.03.2011 20:48:22

бывшей ГДР не вписываются в жизнь Германии»! Это он так

о коренных немцах. А кто же тогда вписывается? Эмигранты

с беженцами.

Ну а о том, что в Российской империи немцы компактно

проживали не только в Поволжье, а и в Украине, Крыму, Пе-

тербурге, Москве, на Кавказе он явно даже не догадывается.

И потом, кто ему позволил вот так огульно оскорблять весь

наш народ? Уверенность в непременной безнаказанности

или дремучая некомпетентность? Скорее всего, и то и другое

вместе взятое.

С 9 по 10 июня 2007 года в Кёльне проходил 1-й съезд

российский соотечественников в Германии, в котором при-

няло участие более 130 человек, в том числе высокопостав-

ленные чиновники из России и Германии, священнослужи-

тели, а также общественные деятели из Франции, Бельгии,

Голландии, Австрии. Среди выступающих была и доктор

философских наук, профессор, президент отделения «Фи-

лософия мировой культуры» Международной Академии

общественного развития Галина Хотинская-Каллис. Её до-

клад назывался «Российская душа и духовность в рефлекси-

167

ях русской литературы и русской религиозной философии».

Несколько цитат из него: «Немец чувствует себя свободным

лишь в казарме… В понимании свободы мы никогда с немца-

ми не сговоримся… В германском духе нет безграничности, –

это в своём роде великий и глубокий дух, но ограниченный,

отмеренный дух, в нём нет славянской безмерности и без-

граничности… Германец менее всего способен к покаянию…

Повсюду германизм, одержимый идеей своей исключитель-

ной культурной миссии, несёт свою замкнуто-европейскую

и замкнуто-германскую культуру, ничем не обогащаясь,

никого и ничего в мире не признавая… И эти притязания

германского централизма являются великим препятствием

на путях соединения Востока и Запада, т. е. решения основ-

ной задачи всемирной истории… Немцы не довольствуются

инстинктивным презрением к другим расам и народам, они

хотят презирать на научном основании, презирать упоря-

доченно, организованно и дисциплинированно. Немецкая

самоуверенность всегда педантическая и методологически

обоснованная. Мы, русские, должны противопоставить ей

свой дух, свою религию, свои чаяния… В русском духе за-

Buch Utro v raju_210211.indb 167

09.03.2011 20:48:22

ключён большой христианский универсализм, большее

признание всех и всего в мире». Напомню, выступала ма-

дам Хотинская-Каллис в немецком городе Кёльне, перед

аудиторией, добрая половина которой состояла из местных

и российских немцев. Именно последних инициаторы этого