Макс Лукадо - Лекарство от обыденности

выбрать Себе кого-то получше? Красноречивого священника из Иерусалима или

книжника, одного из фарисеев? Почему Иосиф? Ответ в немалой степени связан с его

репутацией — точнее, с тем, что он жертвует ею ради Иисуса. «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» (Мф. 1:19).

Словом «праведен» Матфей говорит нам о том положении, которое занимал

Иосиф. Он был цадиком — человеком, серьезно изучавшим Тору1. В Назарете на Иосифа

смотрели, как мы смотрим на церковного старосту, дьякона или учителя библейской

школы. Цадики изучали закон Божий. Они ежедневно произносили молитву «Шма»2 и

жили ею. Они заботились о синагоге, отмечали религиозные праздники и

придерживались ограничений в пище. Для обычного плотника зарекомендовать себя

цадиком значило очень многое. Иосиф, скорее всего, гордился своей репутацией, угроза которой исходила теперь от слов, сказанных Марией: «Я беременна».

К этому моменту родители Марии уже заключили соглашение и подтвердили

серьезность своих намерений, определив приданое. Мария принадлежит Иосифу; Иосиф принадлежит Марии. Они связаны законом и узами брака.

Что же теперь делать? Как должен поступить цадик? Его невеста беременна, осквернена, запятнана... а он — праведен, благочестив. С одной стороны, у него есть

закон. С другой — любовь. Закон говорит: «Побей ее камнями». Любовь говорит: 51

«Прости ее». Иосиф оказывается меж двух огней. Но Иосиф — добрый человек. Он,

«...не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» (Мф. 1:19).

Тайный развод. До каких пор он оставался бы тайным? Скорее всего, недолго.

Впрочем, хотя бы на первое время это было выходом.

А потом появляется ангел. «Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень

явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого...» (Мф. 1:20).

Растущий животик Марии — не повод для тревоги, а основание для радости. «Во

чреве она носит Сына Божьего», — провозглашает ангел. Но кто поверит этому? Кто

послушает эту сказку? Представьте себе Иосифа, стоящего перед городскими

старейшинами.

— Иосиф, — говорят они, — насколько мы понимаем, у Марии будет ребенок.

Он кивает.

— Это твой ребенок?

Он отрицательно качает головой.

— Знаешь ли ты, как она забеременела?

Он шумно сглатывает. Бусинка пота повисает на кончике бороды Иосифа. Он стоит

перед выбором. Солгать и сохранить свое положение в обществе или сказать правду и

распрощаться с репутацией цадика. Он принимает решение. «...Принял жену свою, и не

знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Иисус» (Мф.

1:24-25).

Иосиф забыл о своей репутации. Он обменял звание цадика на беременную невесту

и незаконнорожденного сына и принял главное решение ученичества. Иосиф решил, что

Божьи планы важнее его собственных.

Смогли бы вы поступить так же? Бог дарует нам необыкновенную жизнь столь

щедро, что мы готовы отдать за нее жизнь обыкновенную. «...Кто хочет душу свою

сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее...» (Мф.

16:25). Готовы ли вы распрощаться со своей репутацией, чтобы увидеть, как Христос

рождается в мир?

Представьте себе такие ситуации.

Вы работаете фотографом в рекламном агентстве. Ваш босс собирается поручить

вам самое важное задание из всех, которые вам доводилось выполнять. В чем оно

заключается? Это заказ журнала «для взрослых». Ваш босс знает о вашей вере. Скажите

«да» — и вы получите хорошие рекомендации. Скажите «да» — и используйте ваше

данное Богом дарование, чтобы запятнать репутацию Христа. Что вы решите?

Преподаватель философии в колледже ежедневно выступает против Христа. Он

высмеивает духовность и иронизирует по поводу идеи прощения грехов. И вот

однажды он просит поднять руку тех студентов, которые считают себя христианами.

Поднимете ли вы руку?

И еще один пример. Вам нравится быть «рождественским христианином». Вы

поете рождественские гимны, посещаете богослужения... На следующей неделе вера

летит за борт, а Библия занимает свое место на книжной полке. Но в рождественские

праздники вы невероятно духовны.

Однако в этот раз случается что-то необычное. Вы осознаете глубину

происходящего. Небеса послали свою надежду, своего Царя на крест — умереть за вас.

52

Вам в голову приходят смелые мысли: начать посещать группу по изучению Библии, отправиться в миссионерскую поездку, помогать готовить и раздавать пищу

бездомным. Ваша семья и друзья думают, что вы спятили. Перемены в вашей жизни

затрагивают и их. Они хотят, чтобы вы снова стали «рождественским христианином».

Сохранить свою репутацию или встать на защиту Христа? Вы находитесь перед

выбором.

Иосиф принял решение.

Иисус тоже. Он «...уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись

подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до

смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:7-8).

Христос пожертвовал своей репутацией. Никто в Назарете не воздавал Ему

почестей как Сыну Божьему. Он не стоял особняком на детсадовской фотографии, и Ему

не отвели отдельной глянцевой страницы в выпускном альбоме. Друзьям он был

известен как ремесленник, а не как Создатель небесных светил. Его внешность была

неприметной; Его положение в обществе не выделяло Его среди прочих. Сделав

огромный шаг вниз, который мы называем Рождеством, Христос оставил небесные

почести и подверг Себя страданиям земной жизни. Он оставил Свое место с Богом и

«уничижил Себя Самого», сделавшись ничем (см.: Флп. 2:7).

Бог ищет тех, кто поступит так же — Иосифов, через которых Он мог бы привести в

этот мир Христа.

Избавление нас от самодовольства настолько важно для Бога, что Он предлагает

Свою помощь в этом.

Он помог мне. Как-то осенью я провел неделю в «книжном туре». Я насмотрелся на

длинные очереди и переполненные книжные магазины. Один за другим люди хвалили

меня. Три дня я купался в потоках почестей. Я начал верить похвалам. «Не могут же все

эти люди ошибаться. Должно быть, я и в самом деле — дар Божий читателям». Я так

раздулся от гордости, что с трудом видел лежащие перед собой книги, где мне

следовало ставить автографы. Родись я двумя тысячелетиями раньше, у нас, возможно, были бы теперь Евангелия от Матфея, Макса, Луки и Иоанна. К тому времени, как я стал

задумываться, не требуется ли дополнить Библию еще одним посланием, Бог выпустил

в мою сторону стрелу — для моего смирения.

Мы опаздывали на вечернюю раздачу автографов. Опаздывали мы из-за огромного