Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

полное или неполное время. Один из частично занятых членов также подрабатывает массажистом в

Юджине и близлежащих поселках. Жители, не работающие в Образовательном Центре, заняты в основном

за пределами общины – полное или неполное рабочее время: грант-райтер106, библиотекарь, егерь в

национальном парке, торговый представитель фирмы, торгующей продуктами питания. Один человек ездит

каждые выходные в разные города для представления различных товаров на ярмарках и торговых

выставках. Наконец, еще один восемь раз в году совершает недельные отлучки в Сан-Франциско (12 часов

105 О CSA фермах – см. прим. 72 к Главе 10. – прим. перев.

106 Грант-райтер ( grant writer ) – человек, профессионально занимающийся составлением заявок на

получение грантов (целевых пожертвований) на разнообразные проекты от государственных и

негосударственных благотворительных фондов, а также консультированием по этим вопросам. Подробнее

см. http://www.powerhomebiz.com/vol121/grantwriter.htm. - прим. перев.

езды), где работает консультантом по бухгалтерии и налогообложению и получает гонорары по высоким

городским расценкам.

3. Сельские общины далеко от рынка вакансий.Участники Дансинг Рэббит столкнулись с еще

более серьезным испытанием, поскольку они живут еще дальше от рынка рабочих мест – в 45 минутах езды

от маленького поселка с низкими заработками и почти в полутора часах от ближайшего города. Двое из

жителей общины являются «свободными художниками» в сфере услуг: агент по продаже билетов на

концерты и «свободный» редактор (т.е. не работающий в конкретном СМИ). Несколько человек

периодически подряжаются на разнообразные строительные работы для других членов. Некоторые частично

(неполное рабочее время) работают в соседнем экопоселении Сэндхилл Фарм ( Sandhill Farm ) - в офисе

Партнерства в поддержку Альтернативных Сообществ, в пекарне, выпекающей темпе - индонезийские

лепешки из соевых бобов, или в Миссурийском отделении Национального Агентства по сертификации

органической продукции ( National organic certifying agency ). Некоторые выезжают на работу на несколько

недель и даже месяцев в году за пределы общины – социальный работник, помогающий инвалидам;

коммивояжер; строители, работающие на объектах в других городах. Еще несколько человек заняты

несколько часов в неделю на общественных делах общины – ведут бухгалтерию и переписку, руководят

волонтерами и стажерами, организуют сбор средств для общинных нужд. Один житель работает на общину

полный рабочий день восемь месяцев в году, выращивая овощи в общественном саду. Члены Скайхауз

( Skyhouse ), коммуны, входящей в состав Дансинг Рэббит, выполняют разнообразные работы, связанные с

компьютерами – программирование, веб-дизайн, графический (мультимедиа) дизайн.

Как видно, в общинах, расположенных в сельской местности вдали от рынка высокооплачиваемых

вакансий, большая часть людей зарабатывают себе на жизнь, выполняя разнообразные необычные работы,

работая неполное рабочее время, занимаясь мелким предпринимательством, дающим нестабильный доход,

или же работают через Интернет. Мало кто «работает» в традиционном смысле этого слова.

Начинать новый бизнес одновременно с созданием общины может оказаться очень сложным и даже

неподъемным. Перенести в сельскую общину уже налаженную работу, выполняемую дистанционно, через

Интернет, или уже существующий бизнес может быть гораздо проще. К примеру, программисты в Щедром

Рассвете и в Дансинг Рэббит принесли свои профессии из «большого мира» и теперь продолжают работать

дистанционно. Члены коммуны Тикай Под в составе Щедрого Рассвета уже на момент создания общины

занималась плетением гамаков по договору с предприятием, расположенным в поселении Дубы-Близнецы

( Twin Oaks ). После организации общины Щедрый Рассвет они просто преобразовали это в самостоятельное

предприятие. Предприниматели Этхэвен также создали свои дела до вступления в экопоселение.

ЭКОНОМИКА ЧАСТНОГО ТИПА, ЭКОНОМИКА КОММУННОГО ТИПА.

При экономике частного типа, независимо от того, как члены общины

зарабатывают свои деньги – работая за пределами поселения, ведя собственный

бизнес, получая проценты на сбережения или иным способом, - эти деньги

остаются в их личном распоряжении, и собственники индивидуально принимают

решения о том, во что вложить, как потратить или сохранить. Другими словами,

деньги являются частными, и финансы отдельных членов независимы друг от

друга. Каждый участник общины выплачивает оговоренные членские и

вступительные взносы, арендную плату за землю и другие платежи, необходимые

для покрытия общих расходов, и вся группа в целом решает, как распорядиться

этими общими средствами. Большинство общин устроено именно таким образом.

При обобществленной экономике (экономике коммунного типа), напротив,

члены общины работают на одном или нескольких общих предприятиях, доход от

которых поступает в общую кассу. Или работают на разных работах за пределами

коммуны и полученный заработок опять-таки складывают в общий котел. Из общей

кассы оплачиваются налоги и другие платежи за землю, расходы на содержание и

ремонт инфраструктуры, другие общие расходы, а также обеспечиваются базовые

потребности членов общины в продуктах питания и жилье. Помимо этого, членам

выплачиваются определенное денежное пособие. Все члены общины сообща

принимают решения о расходовании общественных средств. Относительно немного

современных альтернативных поселений организовано по типу коммуны, хотя члены

подобщины Скайхауз в поселении Дансинг Рэббит и члены подобщины Тикай Под в

поселении Щедрый Рассвет организовали свои экономики именно таким образом.

Мидоуданс ( Meadowdance ) является примером общины с гибридным типом

экономики. Каждый участник поселения работает на общем предприятии, и все

основные расходы общины выплачиваются из его прибыли. Однако любой из них

может в свободное время зарабатывать деньги на других предприятиях или же

выполнять сверхурочную работу, и заработанные таким образом деньги поступают

в индивидуальное распоряжение работника.

РИСКИ ОБЩИННОГО БИЗНЕСА.

Несколько организаторов общин в сельской местности говорили мне, что, если бы с самого

основания поселения у них были одно или несколько своих жизнеспособных предприятий, на которых

можно было бы занять членов общины, то это было бы для них колоссальным подспорьем. И среди сельских

коммун, основанных в конце 1960-х – начале 1970-х гг., есть масса примеров именно такого подхода.