Александр Королевич - Книга об эсперанто

Э. Прива известен как неутомимый общественный деятель: председатель УЭА, один из организаторов Летнего университета во время эсперантских конгрессов, представлял эсперанто в Лиге наций. Когда царское правительство запретило ввоз в Россию газеты «La Esperantisto» и начались гонения на русских эсперантистов, Прива едет в Петербург к премьер-министру В. Н. Коковцову, пытаясь добиться благосклонного отношения властей к прогрессивному ЭД.

В 1963 г., после смерти Прива, издательство «Stafeto» выпустило в свет книгу «Aventuroj de pioniro» («Приключения пионера»), в которой описаны взгляды Прива на жизнь, его встречи со многими выдающимися личностями своего времени.

5.6. М. ГАНКЕЛЬ - ПЕРВАЯ ПОЭТЕССА

Мария Ганкель (Hankel, 1844-1929), немка, поэтесса; эсперанто изучила в 1903 г.

Среди большинства эсперантистов до первой мировой войны господствовало мнение, что эсперанто является тем общественным движением, которое спасет многострадальное человечество от всех бед. ЭД находило благоприятную почву главным образом в тех странах, у тех этнических групп, где господствовали угнетение подневольных народов, языковая дискриминация. Эсперантисты не видели или не хотели видеть, что не многоязычие является основной причиной, разделяющей людей на враждебные лагери, а другие причины, вскрытые творцами коммунистического движения. Эсперантистские поэты восхваляли новую идею, которая пришла якобы спасти народы путем уничтожения языковых барьеров и объединения их в дружную семью. Хвалебное воспевание эсперанто в то время было почти единственным источником творчества поэтов-энтузиастов, которые не были способны подняться выше, верно отразить в своих трудах реальную жизнь, подлинные стремления человечества, разрозненного социальными противоречиями, антагонистическими классовыми конфликтами. Эта сторона эсперанто-поэзии ярко выражена в произведениях первой эсперантской поэтессы - М. Ганкель.

В 1911 г. выходит сборник ее стихотворений и рассказов «Sableroj» («Песчинки»). Сборник открывается стихотворением «Verda Stelo» («Зеленая звезда»), в котором воспевается символ эсперантизма - зеленая пятиконечная звезда, указывающая путь к братской любви. За стихотворение «La simbolo de l' amo» («Символ любви»), вошедшее в этот сборник, Ганкель во время работы УК-5 получила первую премию и стала на год королевой литературного конкурса.

Ганкель не была талантливой поэтессой и вошла в историю эсперанто-литературы как первая женщина, писавшая стихи на эсперанто, как выразитель идеалистических тенденций эсперантизма довоенного времени.

На УК-7 в Антверпене в 1911 г. она организовала Союз писателей-эсперантистов и была его первым председателем.

5.7. С. ШУЛЬГОФ - ВЫРАЗИТЕЛЬ НОВЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В ЭСПЕРАНТО-ПОЭЗИИ

Станислав Шульгоф (Schulhof, 1864-1919), чех, зубной врач, поэт.

Эсперантизм нашел благоприятную почву для развития в Чехии, являющейся в то время частью Австро-Венгерской империи, Чехии, угнетаемой немецкими магнатами и раздираемой внутренними классовыми противоречиями. Шульгофа не удовлетворял эсперантизм, оторванный от жизни, рисующий утопические картины объединения человечества в «один большой семейный круг на нейтральном языковом фундаменте» (слова гимна эсперантистов). Реальный взгляд на жизнь, на судьбы своей родины, на роль эсперанто-поэзии в развитии мировых событий нашли отражение в поэзии Шульгофа.

В 1911 г. Шульгоф опубликовал два сборника стихотворений - «Per espero al despero» («От надежды к отчаянию») и «Kion la vivo alportis» («Что жизнь принесла»). Через год выходит в свет третий и последний сборник его стихотворений «Autunaj floroj» («Осенние цветы»). Среди его стихов высокую оценку получили «Осенние цветы», «Дикая песня» и «Песня раба».

Отдельные стихотворения Шульгофа отражают новые тенденции в эсперанто-поэзии, способствуют дальнейшему развитию литературы на МЯ. Его сторонники уже не являются слепыми последователями первых эсперантистов, наивно восторгавшихся новым общественным движением, а ближе присматриваются к земным делам, глубже отражают волнующие людей проблемы.

5.8. ВКЛАД СОВЕТСКИХ АВТОРОВ В ЭСПЕРАНТСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ

После победы Великого Октября возрождается ЭД и в нашей стране. Выходят газеты и журналы, в которых советские эсперантисты печатают свои художественные произведения, критические статьи, рецензии, публикуются научные работы, издаются учебники, словари. Регулярно функционирует эсперантское советско-немецкое издательство «EKRELO» с административным центром в Москве и типографией в Лейпциге до 1933 г., а затем (после прихода к власти фашистов в Германии) в Амстердаме. Распространению МЯ уделяют большое внимание профсоюзные и комсомольские организации. Благоприятные условия для развития ЭД способствуют творчеству талантливых писателей и поэтов.

н. хохлов

Николай Хохлов (1891-1953), уроженец Москвы, экономист, эсперантист с 1905 г., переводчик, поэт.

Н. Хохлов сотрудничал со многими редакциями эсперантских периодических изданий - «La Ondo de Esperanto», «Literatura Mondo», «Heroldo de Esperanto», «Esperanto», «Kontakto». На эсперанто переводил с русского, английского и сербского языков. Его перу принадлежат удачные переводы произведений А. Толстого («Смерть Дантона»), А. Дроздова («Распятие»), В. Дорошевича («Восточные сказки»). Он был автором оригинальной комедии «La morto de deligito de UEA» («Смерть делегата УЭА», 1924).

В историю эсперанто-литературы Н. Хохлов вошел как известный поэт. Его наследие, скромное по объему, весьма ценное по глубокому содержанию и блестящей художественной форме. В 1928 г. он опубликовал единственный сборник стихотворений под заглавием «Tajdo» («Прилив и отлив»).

Эпиграфом для своих произведений он избрал цитату из П. Верлена: «De la musique avant toute chose...» («Музыка прежде всего...»), однако уже второе стихотворение «Chanteclaire» («Шантеклер») противоречит этому изречению. В нем поэт сравнивает себя с петухом, который своим ранним криком пытается разбудить погруженную в сладкий сон деревню. «Не важно,- говорит поэт,- что тебя никто не слышит и никто не понимает правды моих стихов. Поэт и петух будут приветствовать зарю и рассвет лучезарный. Пусть слушают все, у кого есть уши и отзывчивое сердце» [48, с. 69-70]. Социальные мотивы звучат также в стихотворениях «Europo», «Moskvo» и «Mia Patrujo» («Моя родина»). Свое кредо поэт выразил в стихотворении «Mia vojo» («Мой путь»), в котором он говорит, что взор его устремлен в небо, но ноги прочно стоят на земле, его цель - идеал, но вскормлен он жестокой правдой. А идеал поэта - мир и свобода на обновленной земле, которой правит труд [92, с. 107].

Диапазон интересов поэта-лирика очень широк. Его волнуют глобальные проблемы человечества, судьбы родной страны (стихотворения «Europo», «Moskvo»). Иногда же его голос звучит беззаботно, игриво (стихотворение «Vintra fabelo» («Зимняя сказка»). Н. Хохлов всегда находит новые средства художественного выражения своих мыслей и чувств, неожиданные обороты речи, свежие рифмы. Его стих всегда музыкален и этим отчасти можно объяснить эпиграф его книги «Музыка прежде всего».