Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

1Здесь и далее слова, напечатанные курсивом, восполняют пробелы в тексте.

Который выйдет из Своего жилища. И оттуда Он придет на гору «Синай, и явится со Своими воинствами, и в силе Своего могущества явится с неба.

И все устрашится, и Стражи содрогнутся.

Великий страх и трепет обоймет их до пределов земли. Поколеблются возвышенные горы, и высокие холмы опустятся, и растают, как сотовый мед от пламени. Земля погрузится, и все, что на земле, погибнет, и совершится суд над всеми, даже над праведными.

Но праведным Он уготовил мир, и будет охранять избранных, и милость будет господствовать над ними;

Они все будут Божьи, и хорошо им будет, и они будут благословенны, и свет Божий будет светить им.

Глава 2

И вот Он идет со тьмами святых, чтобы совершить суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судаться со всякою плотию относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили против Него 2.

Глава 3

Всё, пребывающие на небе, знают, что происходит там.

Они знают , что светила, которые на небе, не изменяют своих путей, как все они восходят и заходят по порядку, каждое в свое время, не преступая законов, которые они получили. Они взирают на землю и обра-

Цитируется в Послании Иуды, 14-15.

тают внимание на все вещи, происходящие на ней, от первой до последней.

Они видят , как каждое произведение Божие правильно обнаруживает себя в свое время. Они взирают на лето и зиму, обращая внимание на то, как вся земля изобилует водой, и тучи, и роса, и дождь стелются над нею.

Глава 4

Они наблюдают и видят, как зимою все деревья кажутся, будто они высохли, и все листья их опали, кроме четырнадцати деревьев, которые не обнажаются, но ожидают, оставаясь со старой листвой , появления новой в течение двух-трех лет.

Глава 5

И опять они наблюдают дни летние, как солнце стоит над нею (землею), прямо против нее, а вы ищете прохладных мест и тени от солнечного жара, и как тогда даже земля горит от зноя, а вы не можете ступить ни на землю, ни на камни вследствие их жара

Глава 6

Они наблюдают, как деревья покрываются зеленью листьев и приносят плоды; и обращают внимание на все и знают, что все это для вас сотворил Тот, Который живет вечно;

что Его произведения существуют перед Ним в каждом новом году, и все Его произведения служат Ему

и не изменяются, но как установил Бог, так все и происходит.

И они видят, как моря и реки все вместе исполняют соответствующее им дело.

А вы не претерпели до конца и не выполнили за; кона Господня; но преступили его и надменными хульными словами поносили Его величие из своих нечистых уст.

Вы, жестокосердые, не обретете мира!

И посему вы проклянете ваши дни, и годы вашей жизни прекратятся; велико будет вечное осуждение, и вы не обретете милости.

В те дни вы лишитесь мира, чтобы быть вечным проклятием для всех праведных, и они будут всегда проклинать вас как грешников;

Будут проклинать вое вместе со всеми грешниками.

Для избранных же настанет свет, и радость, и мир, и они наследуют землю.

А для вас, нечестивые, наступит проклятие.

Тогда избранным будет дана и мудрость, и они все будут жить и не согрешат опять ни по небрежноети, ни по надменности, но будут смиренными, не соО гретая опять, так как имеют мудрость.

И они не будут наказаны в продолжение своей жизни и не умрут в муках и гневном осуждении, но окончат число дней своей жизни и состарятся в мире, и годы их счастия будут многими: они будут пребывать в вечном наслаждении и в мире в продолжение всей своей жизни.

Глава 7

И случилось: после того как сыны человеческие умножились, в те дни у них родились красивые и прелестные дочери.

И когда ангелы 3, сыны неба, увидели их, они возжелали их и сказали друг другу: Давайте выберем себе жен из среды сынов человеческих и родим себе детей!

И Семьяза, начальник их, сказал им: Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело,

И только я один должен буду искупать тогда этот великий грех.

Тогда все они ответили ему и сказали: Мы все поклянемся клятвою

И обяжем друг друга заклятиями — не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение.

Тогда поклялись все они вместе, и обязались в этом все друг другу заклятиями; было же их всего двести. И они спустились на Ардис 4, который есть вершина горы Ермон.

Посему и названа была эта гора Ермон, что они поклялись на ней 5и изрекли друг другу заклятия.

И вот имена их начальников: Семьяза, который был их главой, Уракабарамеель, Акибеель, Тамиель, Pa-

3В арамейском тексте в этом месте говорится «Стражи» (Ж. Т. Милик. Арамейские фрагменты из Четвертой Кумранской пещеры (J. Т. Milik 1 Aramaic Baffnertis of Qumran Cace 4 . Oxford: Clarendon Press 1976; p. 167]).

На Ардис. Или «во дни Иареда» (Р.Х. Чарльз, изд. и пер. Кни* га Еноха [R.H. Charles, ed. and trans., The Book of Enoch ; Oxford: Clarendon Press, 1893, p. 63]).

Гора Ермон, или Хермон, судя по всему, берет свое название от еврейского h 3 rem , то есть «проклятие» (Чарльз, с. 63).

муель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армерс, Батрааль, Анани, Цавебе, Самсавеель, Ертаель, Турель, Йомйяель, Аразйяль. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними 6.

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и среО зыванию корней и деревьев.

И жены зачали и породили исполинов 7,

Рост которых был в триста локтей. Они стали пожирать все , что было произведено трудом сынов человеческих, так что люди не могли уже прокормить их.

Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожрать их.

И они стали причинять вред птицам и зверям, и пресмыкающимся, и рыбам, и стали пожирать их плоть один за другим 8, и пить их кровь.

Тогда сетовала земля на нечестивых.

В арамейских текстах сохранился более ранний список имен этих Стражей: Шемихаза, ’Ар'такоф, Рамт’эл, Кохав’эл, Ра'м’эл, Дани’эл, Зеки’эл, Барак’эл, ‘Аса’эл, Хермони, Матар’эл, ‘Анан’эл, Жатав’эл, UIамиш’эл, Сахри’эл, Тумми'эл, Тури’эл, Йоми’эл, Йехадди'эл (Милик, с. 151).

Здесь греческие тексты существенно отличаются от эфиопского текста. В одной из греческих рукописей это место дополняется так: ♦И они (жены) родили им (Стражам) три расы — и первой из них были великие исполины. Исполины произвели на свет (в некоторых рукописях говорится ♦умертвили») Нефнлим, а Нефилим произвели на свет (или ♦умертвили») Элиуд. И жили они, возрастая силой, сообразной с их величием». См. повествование в Книге Юбилеев, представленной в данном издании.

♦Их плоть один за другим»; или ♦один плоть другого». Р.Х. Чарльз замечает, что эта фраза может иметь отношение к уничтожению одного рода исполинов другим (Чарльз, с. 65).