Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Исх. 20:13-16;

21:13

Ис. 56:7; Иер. 7:11

21:16

Пс. 7:2

21:42

Пс. 117:21-22

22:32

Исх. 3:6

22:37

Втор. 6:5

22:39

Лев. 19:18

24:29

Иса. 13:9-10; Иоил. 2:31;

3:15

24:37-39

Быт. 6:5; 7:6-23

27:46

Пс. 21:2

Мк. 2:25-26

1 Цар21:1-6

2:27

Исх. 23:12; Втор. 5:14

7:6-8

Ис. 29:13

7:10

Исх. 20:12; Втор. 5:16;

Исх. 21:17

8:18

Иез. 12:2

9:12-13

Ис. 53; Мал. 4:5-6

9:44, 46, 48

Ис. 66:24

10:6, 7

Быт. 1:27; 5:2; 2:24

10:19

Втор. 5:16-20

Исх. 20:12-16;

11:17

Ис. 56:7; Иер. 7:11

12:10-11

Пс. 117:21-22-

12:26

Исх. 3:6

12:29-31

Втор. 6:4-5; Лев. 19:18

12:36

Пс. 109:1

13:14

Дан. 9:27; 11:31; 12:11

Приложение I

13:24-25

Ис. 13:10; 34:4

14:62

Пс. 109:1

15:34

Пс. 21:2

Лк. 4:4

Втор. 8:3

4:8

Втор. 6:13; 10:20

4:12

Втор. 6:16

4:18-19

Ис. 61:1-2

4:25-26

3 Цар. 17:8-24

4:27

4 Цар. 5:1-14

6:3

1 Цар. 21:1-6

7:22

Ис. 61:1

12:53

Мих. 7:6

17:26-27

Быт. 6

17:28

Быт. 19

18:20

Исх. 20:12-16;

Втор. 5:16-20

20:17

Пс. 117:22

20:37

Исх. 3:6

20:42-43

Пс. 109:1

22:37

Ис. 53:12

23:30

Ос. 10:8

Иоан. 3:14

Чис. 21:59О

4:37

Иов 31:8

6:45

Ис. 54:13

7:22

Быт. 17:10; 21:4

8:17

Втор. 19:15; 17:6

10:34

Пс. 81:6

13:18

Пс. 40:10

15:25

Пс. 34:19; 68:5

СТОЛКНОВЕНИЯ: СТРАЖИ ПРОТИВ

ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ И ИИСУСА ХРИСТА

Иоанн укоряет фарисеев и саддукеев, пришедших к нему креститься (Мф. 3:1-12; Лк. 3:1-18).

Иоанн свидетельствует о единородном Сыне перед священниками и лев игам и, из Иерусалима (Иоан. 1:19-34).

Иисус изгоняет торговцев из храма (Иоан. 2:13-25).

Иисус проповедует в синагоге, читая из Исайи (Лк. 4:16-30).

Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые говорят внутри себя: «Этот человек богохульствует» (Мф. 9:2-8; Мк. 2:1 12; Лк. 5:17 26).

Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые спрашивают, почему он ест с блудницами и грешниками (Мф. 9:10-17; Мк. 2:15-22; Лк. 5:29-39).

Иисус отвечает иудеям, которые преследуют его за исцеление человека в Вифезде в субботу (Иоан. 5:1-47).

Ученики срывают колосья в субботу, и Иисус упрекает фарисеев, которые вопрошают его об этом (Мф. 12:1-14; Мк. 2:23-3:6; Лк. 6:1-11).

Иисус осуждает книжников и фарисеев, которые обвиняют его в изгнании бесов именем Вельзевула (Мф. 12:22-37; Мк. 3:22-30; Лк. 11:14-26).

Иисус возражает «роду лукавому», ищущему знамения (Мф. 12:38-45; Лк. 11:16, 29-36).

В синагоге в Капернауме Иисус упрекает иудеев и многих учеников, которые ропщут в неверии из-за того, что но сказал: «...Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную...» (Иоан. 6:22-7:1).

Заповеди Божьи против человеческих традиций: Иисус укоряет книжников и фарисеев Иерусалимских и призывает народ, чтобы они уразумели (Мф. 15:1-20; Мк. 7:1-23).

Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые искушают его, ища знамения (Мф. 15:39-16:4; Мк. 8:9-12).

Иисус учит в храме в Иерусалиме, говоря открыто и пророчествуя о Духе; фарисеи и первосвященники посылают стражников, чтобы взять его (Иоан. 7).

Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые обвиняют женщину, взятую в прелюбодеянии (Иоан. 8:1-11).

Основной конфликт между Иисусом и фарисеями: происхождение Христа (Иоан. 8:12-59).

Иисус исцеляет слепого в субботу и утверждает Божественное Сыновство перед фарисеями; Пастырь Добрый (Иоан. 9; 10 :1 -21 ).

Иисус отвечает искушающему его законнику; добрый Самаритянин (Лк. 10:25-37).

Горе книжникам и фарисеям за лицемерие, и законникам — за то, что отняли ключ разумения (Лк. 11:37-54).

Иисус освобождает женщину от недуга всубботу и претивостоит начальнику синагоги (Лк. 13:10-17).

Иисус посылает фарисеев свидетельствовать перед «этой лисицей» Иродом (Лк. 13:31-35).

Иисус отвечает фарисеям, которые искушают его, спрашивая о разводе (Мф. 19:3-12; Мк. 10:2-12).

Иисус свидетельствует о своем единстве с Отцом иудеям «не из овец Моих», обступившим его, чтобы побить его камнями (Иоан. 10:22-42).

Иисус упрекает сребролюбивых фарисеев (Лк. 16:14-18).

Фарисеи вопрошают Иисуса, когда придет Царство Божие (Лк. 17:20, 21).

Торжественный вход в Иерусалим: Иисус отвечает фарисеям, говорящим: О«Учитель! запрети ученикам Твоим». (Лк. 19:29-44).

Иисус опять изгоняет торговцев из храма и отвечает первосвященникам и книжникам, которые спрашивают о восклицании детей «Осанна Сыну Давидову!» (Мф. 21:12-17; Мк. 11; 15-19; Лк. 19:45-48).

Иисус смущает первосвященников и старейшин, которые сомневаются в его власти (Мф. 21:23-46; 22:1 -14; Мк. 11:2733; 12:1-12; Лк. 20:1-19).

Иисус опровергает фарисеев, которые спрашивают о подати Кесарю (Мф. 22:15-22; Мк. 12:13-17; Лк. 20:20-26).

Иисус заставляет замолчать саддукеев, говорящих, что нет воскресения (Мф. 22:23-33; Мк. 12:18-27;’Лк. 20:27-40).

Иисус отвечает законнику, который искушает его вопросом о наибольшей заповеди (Мф. 22:34-40; Мк. 12:28-34).

Иисус заставляет замолчать фарисеев, спрашивая их: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын? (Мф. 22:41-46; Мк. 12:3537О; Лк. 20:41-44).

Иисус семь раз возвещает горе книжникам и фарисеям (Мф. 23:13-39).

Иисус укоряет первосвященников и старейшин народа, которые пришли арестовать его (Мф. 26:47-56; Мк. 14:43-52; Лк. 22:47-53; Иоан. 18:2-12).

Иисус перед Каиафой, первосвященником (Иоан. 18:13-24; Мф. 26:59-68; Мк. 14:55-65; Лк. 22:66-71).

Иисус перед Понтием Пилатом, правителем (Мф. 27:2, 1131; Мк. 15:1-20; Лк. 23:1-5,13-25; Иоан. 18:28-19:16).

Иисус перед Иродом — ничего не отвечает (Лк. 23:6-12).

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.

Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.

И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах стих.

И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее;пожелают умереть, но смерть убежит от них.

По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.

Ba ней были брони, как бы брони железные, а шум открыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвоеmax ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев.

Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.

Откровение 9:1 -11