Viktorius Grebmatovsky - Психология магии rtf

83

Магия же трактует все логично – содеянное должно быть искуплено. И чем тяжелее содеянное, тем более серьезная жертва должна быть принесена Совести, чтобы она перестала мучать. Маги гораздо более чувствительны в этом вопросе и возвели этот принцип в статус закона (описанный выше закон Гармонии).

Еще один момент касается непосредственно управленцев, которые также испытывают проблемы с совестью в силу необходимости эксплуатировать других людей. В критических случаях, искупительная жертва требуется и здесь, должен быть совершен некий акт жертвоприношения, акт искупления (но об этом мы поговорим позже, когда речь пойдет о магических методах работы). В некритических же случаях, помогают ставшие привычными игры в сексуальное подчинение-доминирование. Так что не стоит удивляться, застав в BDSM-клубе крупного менеджера или политика в унизительной позе. Для них это необходимо, и можно только порадоваться, что у этих людей осталась совесть. Совсем же простой вариант решения подобных проблем – стать подкаблучником. Впрочем, для мага такой рецепт слишком прост и обладает рядом неприятных эффектов. Но для «обычных людей» он вполне работоспособен.

К счастью, мир меняется, и человеческая цивилизация развивается в нужную и комфортную для магов сторону. Инвестиции в высокотехнологичном бизнесе, исследования и разработки, бизнес в артистической сфере, консалтинге, растущая армия фрилансеров – бизнес постепенно отходит от принципа эксплуатации к принципу взаимовыгодного сотрудничества, не подразумевающего серьезную торговлю Совестью. Благодаря этому, мы видим достаточно необычных предпринимателей, которые не ставят прибыль во главу угла, а всерьез говорят о том, чтобы сделать мир лучше во всех аспектах. Законы магии проникают в бизнес и другие аспекты жизни, делая их более человечными, более справедливыми и экологичными. Что не может не радовать.

84

О законах Мироздания (законах, по которым живет наше бессознательное) можно писать довольно много, и здесь изложены не все принципы, конечно. Но хочется верить, что изложена основа, позволяющая понять магическую логику. А до остальных принципов, практикующий маг дойдет сам. Теперь же пришло время затронуть тему, связанную с работой с бессознательным. Тему основных принципов магии.

Как уже было сказано выше, мысли хоть и меняют нас, но и влияние слишком поверхностно и слабо, чтобы быстро привести к нужным эффектам. Мысли меняют нас, но очень медленно (хоть и верно): когда формируется наша картина Мира, и мы начинаем воспринимать какую-то часть этого мира согласно этой картине мира, изменения все же начинаются. Грубо говоря, если нечто в Мире воспринимается вами как однозначно плохое – оно постепенно станет для вас действительно плохим. Если нечто воспринимается как не просто однозначно плохое, но и как важное лично для вас – оно постепенно придет в вашу жизнь. Наши мысли создают наш Мир, наши мысли формируют определенную часть нашего бессознательного и оно начинает влиять на нас. Посеешь мысль – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу. Отсюда люди и вынесли основные идеи позитивного мышления. И в чем-то это верно – видя Мир в черном цвете и вовлекаясь в негативные оценки (то есть придавая значимость конкретному явлению), мы неосознанно меняем свое поведение таким образом, чтобы этого важного в жизни становилось больше. Отсюда люди делают вывод о том, что необходимо концентрироваться на положительном.

85

Однако, магия этот подход плохо приемлет. Концентрация на одной стороне явлений ограничивает сферу познаний, ограничивает сферу доступного нашему осмыслению, это подобно добровольному ослеплению себя, на что маг пойти не может. Знание для мага важнее радостей жизни в их примитивном смысле, трактуемом «обычными людьми». Маг не может себе позволить отказаться от негативного, и сконцентрироваться на позитивном (или наоборот). Маг предпочитает видеть Мир во всей его полноте. Маг строит не такую картину Мира, которая была бы ему удобна, но такую, которая была бы непротиворечива, элементы которой согласовывались бы с друг с другом. Чтобы избежать ненужных перекосов восприятия маг, придерживается жесткой ментальной гигиены, понимая что в Мире есть и мерзости, но не уделяя этому повышенного внимания (если конечно маг не занят осознанной работой с этими аспектами). Маг старается контролировать те аспекты бессознательного, которые он сам формирует и не допускает в этой области чего-либо, что способно ему как-то помешать. И описанные выше принципы работы над собой ему в этом помогают (стоит повториться, что правила жизни мага – не прихоть, а просто норма жизни, правила гигиены, которые нужно соблюдать, чтобы эффективно выживать в сложном Мире).

86

Маг понимает, что он воспринимает Мир не напрямую, а через картину этого Мира – глобальный интерфейс, посредством которого мозг воспринимает и интерпретирует окружающую действительность. И для мага важно, чтобы эта картина Мира была цельной и непротиворечивой. Так как противоречия и «белые пятна» неизвестного в картине Мира мага просто банально отвлекают его от его целей и задач. Поэтому маг заполняет эту картину Мира элементами с этими условиями, при этом, иногда не придавая некоторым частям картины существенной важности. Например, это касается вопросов религии или политики.

87

Есть ли Бог где-либо в Мире? Маг этого не знает – убедительных универсальных доказательств существования Бога или же его отсутствия не существует. Однако, если в картине Мира нет участка, закрывающего этот вопрос, из этой щели тянет сквозняком неизвестности, отвлекая мага, мешая его концентрации. Потому, маг принимает любую концепцию, будь то религиозную или же атеистическую (по сути, атеизм – также религиозная концепция), «затыкает» ей брешь в картине Мира и проблема неизвестности устранена. Иногда получается достаточно интересная мозаика – в одном вопросе, маг считает себя, например, православным. И может иногда даже воспользоваться каким-то православным ритуалом или артефактом для своих целей. А во всем прочем, он остается магом, избегающим религиозного фанатизма и даже просто мистически-религиозного взгляда на Мир, являясь по сути атеистом. Аналогично и в политике – часто бывает необходимо принять какую-либо сторону конфликта политических сил. Хотя бы для того, чтобы этот вопрос перестал волновать. Маг встраивает эту идею в свою картину Мира и противоречия перестают его интересовать. При этом, маг не становится сторонником какой-либо из политических сил или доктрин, он просто «определился» для себя, он решил «пусть оно будет для меня так, лишь бы не отвлекало». Это и есть известный принцип контролируемой глупости, который описан у Карлоса Кастанеды – маг принимает нечто по принципу «чтобы было» и при этом понимает что это все не всерьез, и не стоит уделять этому больше внимания, чем оно того заслуживает. А вот работа мага – она начинается на другом уровне бессознательного.