Viktorius Grebmatovsky - Психология магии rtf

Кроме того, неизвестно, как далеко простирается эта историческая память нашего бессознательного. Ведь суть использования символов не в том, что в них мы можем заложить определенный смысл (маг может наделить смыслом все что угодно и для этого нет нужды выкапывать нечто древнее). Суть использования символов, что в них уже заложен смысл, воспринимаемый нашим бессознательным. Заложен ли, и как глубоко он заложен? Это вопрос дискуссионный. Маг знает, как велика сила его воображения, и если он захочет увидеть, например, чакры – он их увидит. Но будет ли это «работать» должным образом? Повлияет ли эта осознанная галлюцинация на него так, как ему самому необходимо? Вопрос. Воспринимаем ли мы руны Старшего Футарка своим бессознательным? Неизвестно. Впрочем, хочется верить что нейрофизиология и психология рано или поздно исследует этот вопрос, так как психология уже умеет отделять сознательное восприятие от бессознательное. Проверить гипотезу о влиянии древних символов – дело техники.

Кроме того, древние символы могут быть извращены и искажены последующим использованием, как, например, произошло с символом солнца – свастикой. Ведь еще в начале 20-го века, свастика считалась общепринятым символом удачи, однако после использования свастики нацистской Германией, смысл этого символа оказался катастрофически искажен. И как символ солнца и успеха, свастику сейчас воспринимают разве что адепты экзотических культов. В общем, использование древних символов остается личным выбором практикующего мага. Если есть ощущение, что это «работает» как надо – стоит попробовать, если такого ощущения нет – не стоит себя насиловать повторением бессмысленных ритуалов. Если же оно «работает» - к этому стоит относиться очень внимательно, так как смысл символа мог измениться и ранее он означал нечто совсем иное, и возможно – опасное для оператора-мага.

103

Магия работает с Миром субъективного, и универсальных инструментов для конкретного индивида, здесь может не оказаться вообще. Поэтому, споры о том, какие ритуалы или какие символы «правильные», а какие – «неправильные», для опытного мага – смешны. И если в некой школе, претендующей на знание магии, начинаются споры о первоисточниках, картине Мира или использовании тех или иных символов, это является для мага знаком, что в этой школе магии как таковой уже нет. Это становится религиозным культом, но дух познания и ценность личного субъективного опыта уходит из этой школы. Какие-то находки, символы, ритуалы, методы и концепции могут сохранить работоспособность, но дух магии там уже отсутствует.

Все символы, которые используются в магии, так или иначе восходят к архетипам – ограниченному набору пра-символов. Оккультные и геральдические символы, Таро, нумерология, обращение к энергиям Природы – Огню, Воде, Земле и Воздуху – все символы и подходы так или иначе ведут к архетипам. Магия пытается «достучаться» до этого уровня бессознательного, так как там скрыты безграничные запасы психических ресурсов. Но стоит понимать, что это опасно – с этими силами человек и даже подготовленный маг может не совладать. В общем, осторожность, осторожность и еще раз осторожность. И не стоит забывать о том, что любая сила может как помочь, так и уничтожить, в зависимости от того, насколько вы научились ее использовать. Поэтому, использование символов является эффективным в магии, и в силу связи символов с бессознательным и в силу того, что символ способен вместить в себя достаточно большой объем смысла. Но с символами стоит быть осторожным, избегая использования символов, которые пугают или вызывают чрезмерно сильные эмоции. За ними стоит сила, пока не подконтрольная магу. И бездумные эксперименты над собой чреваты.

104

Важность устного и письменного слова в магии оценивается необычайно высоко. С одной стороны, словами мы создаем свою реальность, словами мы конструируем Мир. С другой стороны, талант в работе со словом является, пожалуй, самым распространенным признаком, по которому можно судить о наличии магического дара у человека (даже если он сторонится магии как огня).

Трудно придумать ритуал, где так или иначе не фигурировали бы слова в том или ином виде (устном, письменном или даже представляемом). А то, что используется магом в своей деятельности, не может не иметь для него значения. Так как слова используются очень часто, то и значимость их в магии очень высока. Начинающие маги обычно стараются использовать заклинания и молитвы (что отчасти есть комплекс использования слов и символов), для магов же более опытных и знающих, каждое слово является значимым. Ведь это невозможно – придавать значение неким не вполне понятным заклинаниям и не придавать значения понятным словам. Для мага, каждое произнесенное слово является важным, и неизбежно, возникает очень бережное и осторожное отношение ко всему, произносимому вслух. Маг избегает бессмысленных разговоров «ни о чем», маг говорит только по существу и говорит только правду. Как уже должен был понять читатель, маг все наделяет или не наделяет смыслом, поэтому оно или «работает» для мага или не работает. Слова же, маг не может не наделять смыслом, он не может их не использовать. Особенно, если это касается слов высокой значимости, высокой эмоциональной насыщенности, которыми маг не разбрасывается. Кстати, это касается и табуированной лексики, ведь в ней заложены сильные эмоции, определенный символизм, восходящий к социокультурному бессознательному.

105

Огромная роль слова, текста и речи в жизни вообще признается и философией и психологией. Мы ткем ткань Мира из слов. Слова управляют нашим восприятием, слова управляют нашей жизнью. Если нечто не имеет названия, не имеет имени – его для нас не существует, мы его игнорируем, не замечаем, притом не отдавая себе отчета. Так работают фильтры восприятия. Именно из этого тезиса растет одно из направлений магии, в соответствии с которым, выделив некое явление и дав ему свое названием (назвав настоящим Именем) маг приобретает власть над явлением. Это не стоит понимать слишком буквально, это тонкая метафора, но она справедлива. Дав чему-то свое имя, маг вправе наделять это явление или сущность определенными качествами (при условии, что описываемое явление или сущность не является общепринятым понятием, как стол или стул). Таким образом, познавая Мир и давая всему свои имена, определения, маг постепенно задает и законы существования этого Мира и со временем становится окружен явлениями, сущностями и предметами, которыми он управляет силой своего сознания (вернее бессознательного). Ведь он их выделил из Хаоса и дал Имя. Так как внешнее есть отражение внутреннего, то таким образом, маг при помощи слов, по сути управляет своей жизнью и Миром в целом.