А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

Ч.-ч., Ади, 1.46, комментарий

Немощь духовного учителя дает ученикам возможность служить ему

Вайшнав всегда находится под защитой Верховной Личности Бога, но, когда он выглядит немощным и беспомощным, это дает ученикам возможность служить ему.

Ч.-ч., Ади, 9.11, комментарий

Настоящий ученик должен стараться приносить ощутимую пользу своим служением гуру, а не просто заботиться о формальностях и ритуалах

Под руководством истинного духовного учителя человек должен стараться приносить как можно больше пользы своим служением, а не просто заботиться о формальном соблюдении всех обрядов.

Бхаг., 2.8.21, комментарий

Необходимо со всей искренностью служить духовному учителю, капитану корабля человеческой формы жизни, чтобы по его милости снискать милость Верховного Господа

Человеческое тело — ценнейший корабль, а духовный учитель — капитан (гуру-карнадхарам), способный провести этот корабль через все рифы океана неведения. Наставления Кришны — попутный ветер. Человек обязательно должен воспользоваться всеми этими благоприятными условиями и пересечь океан неведения. Поскольку духовный учитель — капитан корабля, надо служить ему со всей искренностью, чтобы по его милости снискать милость Верховного Господа.

Бхаг., 7.15.45, комментарий

Обращаться к духовному учителю следует в настроении служения и предания

Не нужно также пытаться оспаривать слова гуру. Духовного учителя принимают не для того, чтобы спорить с ним, но чтобы служить ему (севайа). И наконец, пранипатена. Наипат значит «падать ниц», а пра — «безоговорочно». Пранипата — это фундамент духовного знания. Поэтому Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа — «Просто предайся Мне». Точно так же, как мы предаемся Кришне, необходимо предаться Его представителю — духовному учителю.

Учение Господа Капилы, глава 4

Позитивное служение духовному учителю заключается в том, чтобы делать для него то, что он хочет, а не выдумывать служение за него

Допустим, если я попросил ученика: «Принеси мне, пожалуйста, стакан воды», — то он должен дать мне его. Если он решит: «Прабхупада хочет воды, но почему бы не принести ему чего-нибудь получше? Не лучше ли принести стакан горячего молока?» — то это не служение. По его соображениям, горячее молоко очень вкусно и лучше воды, но, тем не менее, раз я попросил воды, он должен дать мне воды, а не молока. Это называется позитивным служением.

Наука самоосознания, глава 9

Обусловленное живое существо обретает освобождение от оков майи, служа истинному духовному учителю

тате кршна бхадже, каре гурура Севана майа-джала чхуте, пайа кршнера чарана

Если обусловленная душа преданно служит Господу, одновременно выполняя волю своего духовного учителя и служа ему, она может выпутаться из сетей майи и найти прибежище у лотосных стоп Кришны.

КОММЕНТАРИЙ: Каждое живое существо является вечным слугой Кришны. Это несомненный факт. Под влиянием майи, которая заставляет каждого уверовать в материальное счастье, эта истина забывается. Введенный в заблуждение майей человек думает, что единственное, к чему надо стремиться, — это материальное счастье. Такое материальное сознание подобно цепи на шее обусловленной души. Пока душа не откажется от этих представ лений, она не сможет выпутаться из сетей майи. Однако, если по милости Кришны человек встретит настоящего духовного учите ля, примет его руководство и станет служить ему, вовлекая другие обусловленные души в служение Господу, он со временем обрете т освобождение и найдет прибежище у Господа Шри Кришны.

Ч.-ч., Мадхья, 22.25

Служа лотосным стопам духовного учителя, человек достигает состояния трансцендентного экстаза в служении Верховному Господу

Тот, кто служит стопам духовного учителя, достигает состояния трансцендентного экстаза в служении Верховному Господу, заклятому врагу демона Мадху, Господу, служа которому можно избавиться от всех материальных страданий.

КОММЕНТАРИЙ: Общение с истинным духовным учителем, подобным мудрецу Майтрее, безусловно, способно помочь человеку развить в себе трансцендентную привязанность к личному служению Господу.

Бхаг., 3.7.19

Ученик должен удовлетворить своего духовного учителя

Чтобы получить знание от духовного учителя, ученик должен сначала удовлетворить его

Увидев, что его отец Брахма, прадед всей вселенной, доволен им, великий мудрец Нарада стал так же подробно расспрашивать его, как ты расспрашиваешь меня.

КОММЕНТАРИЙ: Духовное, или трансцендентное, знание получают, задавая вопросы человеку, который постиг его суть, однако это далеко не то же самое, что задавать вопросы школьному учителю. В наши дни школьные учителя получают плату за то, что сообщают детям те или иные сведения, тогда как духовного учителя нельзя нанять. Более того, чтобы стать духовным учителем и иметь право давать наставления, человек должен сначала получить соответствующие полномочия. В «Бхагавад-гите»... Кришна говорит Арджуне, что получить трансцендентное знание можно только от человека, познавшего истину. И чтобы обрести его, необходимо вручить себя такому духовному учителю, задавая ему вопросы, и служить своему гуру. Тот, кто считает, что трансцендентное знание можно получить, заключив сделку и уплатив деньги, глубоко заблуждается. Чтобы обрести такое знание, необходимо служить духовному учителю. Господь открыл это знание Брахмаджи, когда тот полностью удовлетворил Его; подобно этому, чтобы получить знание от духовного учителя, ученик должен сначала удовлетворить его. Постичь трансцендентное знание может лишь тот, кто удовлетворил своего духовного учителя.

Бхаг., 2.9.43

Следует всегда и во всем удовлетворять духовного учителя, поскольку одной его благосклонности уже достаточно, чтобы ученик удивительно быстро продвигался в преданном служении

Ученик должен быть готов всегда и во всем удовлетворять своего духовного учителя. Истинный духовный учитель в совершенстве знает методику духовной науки, сведущ в духовных писаниях; «Бхагавад-гите», «Веданте», Упанишадах и «Шримад-Бхагаватам» — и является осознавшей себя душой, установившей реальную связь с Верховным Господом — надежным проводником, который может провести искреннего ученика по пути, ведущему к Вай-кунтхам. Следует всегда и во всем удовлетворять духовного учителя, поскольку одной его благосклонности уже достаточно, чтобы ученик удивительно быстро продвигался по этому пути.

Легкое путешествие на другие планеты, глава 1