Кен Уилбер - Краткая история всего

С другой стороны, неблагоприятные интерпретации, как правило, предотвращают или вообще отменяют дальнейшие духовные прозрения. Непрочные, поверхностные или раздробленные интерпретации уводят от духовного процесса. Обычно это происходит по причине того, что интерпретации опираются исключительно на один квадрант: они равным образом не ценят и не распаковывают все четыре квадранта, они не ценят и не интегрируют Большую тройку. И, коль скоро Дух проявляется как четыре квадранта (или просто Большая тройка), тогда какой-то из аспектов Духа оказывается отвергнут, искажён или излишне подчёркнут, что саботирует полное выражение Духа и уводит духовный процесс от его более широкого развёртывания. Мы пренебрегаем Прекрасным, или Благим, или Истинным; мы пренебрегаем сферой «я», или «мы», или «оно»; мы пренебрегаем личностью, или культурой, или природой и, таким образом, пускаем Дух под откос, разбивая его на фрагменты нашего самосжатия. «Я» сверхчеловека

В.: Получается, что и Эго, и Эко попадают в ловушку неблагоприятных интерпретаций.

К. У.: Именно это очень часто и происходит. Со стороны Эго, как мы говорили, многие индивиды интуитивно воспринимают Дух и всё же распаковывают это интуитивное прозрение, интерпретируют его исключительно и только лишь с точки зрения высшего Я, Внутреннего голоса, архетипической психологии, гностицизма, випассаны, заботы о Душе, внутреннего Свидетельствования, Вселенского разума, чистого Сознавания, паттернов эннеаграммы, трансцендентального Сознания или аналогичных верхне-левых интерпретаций . И, сколь бы ни был верен этот аспект их прозрения, подобное распаковывание упускает из виду или же в серьёзной степени преуменьшает измерения «мы» и «оно». Оно оказывается неспособно дать удовлетворительное описание типов сообществ, общественного служения, деятельности в сфере культуры и взаимоотношений в общем, которые представляют собой межсубъективные формы Духа. Оно игнорирует или пренебрегает изменениями в технико-экономических инфраструктурах и социальных системах, которые являются объективными формами Духа. Оно концентрируется на интенциональном, но игнорирует поведенческое, культурное и социальное: оно игнорирует оставшиеся три квадранта или, по крайней мере, помещает их в низшее или вторичное положение.

Таким образом, лагерь сторонников «высшего Я» известен своим пресловутым иммунитетом к рассмотрению социальных проблем. Всё, что происходит, называется «результатом моего собственного выбора», — получается, будто гипердеятельное высшее Я ответственно за всё происходящее. Перед нами предстаёт монологическое и всецело отстранённое Эго, которое бьётся в бешеном припадке фантазий о всемогуществе своего «я». Это просто способствует подавлению изобильных сетей социальных и культурных союзов (или сообщности), которые столь же важны, как и деятельность в качестве важной грани проявления Духа.

Идея, судя по всему, в том, что, если я только смогу установить связь со своим высшим Я, тогда всё остальное позаботится о себе. Но она является результатом неспособности увидеть, что Дух всегда и одновременно проявляется как четыре квадранта Космоса . Дух, на любом из уровней, проявляется как самость в сообществе с социальными и культурными основами и объективными коррелятами, а посему любое высшее Я неотрывно включает в себя более широкое сообщество, существующее в более глубоком объективном положении дел. Установление связи с высшим Я является не концом всех проблем, а началом громадной и трудоёмкой новой работы, которую предстоит совершить во всех квадрантах.

В.: Но эти подходы действительно считают, что вы создаёте свою собственную реальность.

К. У.: Вы не создаёте свою собственную реальность; психотики создают свою собственную реальность. Я понимаю, что основная мысль в том, что подлинно духовное Я проявляет свою собственную реальность. Уместно вспомнить старую историю из индуизма веданты.

Один человек пришёл к просветлённому мудрецу и спросил, конечно же, в чём же смысл жизни. Мудрец предложил ему краткое обобщение воззрения веданты на этот вопрос, а именно, что весь мир есть не что иное, как наивысший Брахман, или Божество, и, более того, что ваша собственная способность к свидетельствованию тождественна Брахману. Само ваше Я находится в наивысшей тождественности с Богом. Коль скоро Брахман сотворяет всё сущее и коль скоро ваше высшее Я едино с Брахманом, тогда ваше высшее Я создаёт всё сущее. Пока, конечно же, это очень похоже на рай для нью-эйджа.

Мужчина уходит, убеждённый, что понял предельный смысл жизни, состоящий в том, что его собственное глубочайшее Я в действительности есть Бог, сотворяющий всю реальность. Придя домой, он решает проверить это удивительное открытие. Прямо к нему на слоне ехал человек. Мужчина встал посреди дороги, убеждённый, что если он Бог, то слон не сможет ему навредить. Человек, едущий на слоне, несколько раз ему прокричал: «Уйди с дороги! Уйди с дороги!» Но мужчина так и не сошёл с места, в результате чего слон на него наступил.

Кое-как доковыляв до мудреца, мужчина объясняет, что коль скоро Брахман, или Бог, есть всё и коль скоро его Я едино с Богом, то в таком случае слон не должен был ему навредить. «О да, всё и вправду есть Бог, — ответил мудрец, — так почему же ты не прислушался к Богу, когда он говорил тебе уйти с дороги?»

Верно то, что Дух сотворяет всю реальность и в той степени, в какой вы отождествлены с Духом, вы и вправду обнаружите себя внутри этой творческой созидательности. Но эта же творческая созидательность проявляется во всех четырёх квадрантах , а не только конкретно в вашем сознавании и исходя лишь из него. Но, если вы интерпретируете духовное сознавание исключительно как высшее Я, тогда вы будете игнорировать Бога в других квадрантах: вы проигнорируете слона или будете считать, что он нереален или неважен; вы проигнорируете культурную, социальную и поведенческую работу, которую жизненно нужно выполнить в этих сферах, дабы полностью выразить тот Дух, которым вы являетесь.

Но пренебрежение всем этим рано или поздно приведёт к тому, что вы будете раздавлены каким-нибудь слоном. Вы или заболеете, или потеряете работу, или от вас уйдёт любимый или любимая. По вам пройдётся очередной слон, и вы будете чувствовать тяжелейшую вину из-за того, что, дескать, если бы вы и вправду были в контакте со своим истинным Я, то слон бы не смог вам навредить. Тогда как всё, что это означает, — это лишь то, что вы не прислушивались к Богу во всех квадрантах.

В.: Данные подходы считают, что чем более глубокий контакт вы устанавливаете с высшим сознанием, или высшим Я, тем меньше вам нужно беспокоиться о мире.