Кен Уилбер - Краткая история всего

К. У.: О да, конечно, подлинное Я — Сверхчеловек! А Сверхчеловек никогда ни о чём не беспокоится! И на­оборот, если вы «беспокоитесь» или «волнуетесь» о бедности, несправедливости или бедствиях этого мира, то это показывает, что вы, дескать, не обрели истинное Я.

А на самом деле происходит прямо противоположное: чем в больший контакт с высшим Я вы вступаете, тем больше вы беспокоитесь о мире как компоненте вашего Я, Я всех и каждого. Пустота и есть Форма. Брахман и есть Мир. Чтобы наконец-то установить связь с Брахманом, необходимо предельно вовлечься в Мир. Если вы находитесь в подлинном контакте со своим высшим Я, то одна из первых вещей, которые вы захотите совершить, будет состоять не в том, чтобы игнорировать слона, а в том, чтобы его накормить. То есть работать во всех четырёх квадрантах, чтобы помочь проявлению этого постижения и относиться ко всем и каждому холону как проявлению Божественного.

В наивысшей тождественности вы укореняетесь в радикальной Свободе, всё верно, но эта Свобода проявляется как сострадательная деятельность, как агонизирующая забота. Форма Свободы — это печаль, нескончаемое беспокойство за тех, кто изо всех сил пытается пробудиться. Бодхисаттва ежедневно рыдает, и пятна его слёз расходятся по ткани Космоса во всех направлениях. Сердце движется туда, где Дух остаётся невозвещённым и неуслышанным; труд есть страсть и агония; он всегда воплощён в своей полноте и посему нескончаем.

Но, если вы продолжаете интерпретировать Дух как просто высшее или священное Я, пренебрегая Духом в других квадрантах, тогда это застопорит вашу дальнейшую реализацию. Это не просто повредит другим, но глубочайшим образом саботирует ваше собственное духовное развитие. Это пресечёт дальнейшие реализации всепронизывающего присутствия Духа. Вы просто продолжите сбегать в своё внутреннее сознавание до тех пор, пока этот колодец не иссохнет и вы не начнёте презирать весь явленный мир, ибо он, мол, «отнимает» что-то от вашего «настоящего „я“».

С другой стороны, более благоприятное распаковывание переживания способствует дальнейшим и более глубоким прозрениям — прозрениям, которые соприкасаются со сферами Я, Мы и Оно. Не просто о том, как реализовать высшее Я, но и о том, как сделать так, чтобы его объяла культура, воплощала природа и встраивали в себя социальные институты.

Реализованное, объемлемое, воплощённое, встроенное — такова более благоприятная интерпретация, учитывающая все четыре квадранта, ведь сам Дух проявляется как все четыре квадранта. И эта более благоприятная интерпретация способствует рождению Духа, который требует истолкования. Благоприятная интерпретация осуществляет родовспоможение в процессе рождения Духа, в процессе нисхождения Духа. Чем более адекватно я способен интерпретировать интуицию Духа, тем в большей степени сам Дух будет способен обращаться ко мне, тем больше каналов общения оказывается открыто, что будет приводить от сообщений к сообщности, от сообщности к союзу, от союза к тождеству — наивысшей тождественности. «Я» Великой паутины Геи

В.: В то же время другой типичный подход — подход Эко — также имеет склонность попадать в ловушку диссоциированных интерпретаций, но на сей раз впадая в другую крайность.

К. У.: Да. Есть множество хороших людей, обладающих мощной интуицией Духа, но распаковывающих её только лишь в терминах «оно», описывая Дух как общую сумму всех явлений или процессов, взаимосвязанных воедино в великой объединённой системе, сети, паутине, неявном порядке или едином поле — в нижне-правом квадранте.

Всё это достаточно верно, но всё это совершенно упускает из виду внутренние измерения «я» и «мы», раскрываемые на их собственных основаниях. Подобная менее-чем-адекватная интерпретация, увы, весьма монологична, являясь кромешной флатландией.

Это старый ход Спинозы, другой полюс — полюс Эко — фундаментальной парадигмы Просвещения, проявляющийся в форме романтического мятежа. Он считает, что врагами являются атомизм и механицизм и что центральная проблема попросту состоит в том, чтобы суметь раз и навсегда доказать или продемонстрировать, что вселенная — это великая и единая холистическая Система, Порядок или Паутина. Он руководствуется обширным набором научных данных, приходящих из ряда дисциплин — от физики до биологии и теории систем (все данные дисциплины монологичны!), и предлагает мощную аргументацию. Всё это для того, чтобы объективно доказать холистическую природу вселенной. Данный подход неспособен увидеть, что, если мы возьмём кучу эго с атомистическими концепциями и научим их тому, что вселенная холистична, всё, что мы в действительности получим, — это кучу эго с холистическими концеп­циями.

Именно по причине того, что данный монологический подход с его неумелыми интерпретациями в случае подлинного прозрения игнорирует или пренебрегает измерениями «я» и «мы», он не вполне хорошо понимает точную природу внутренних трансформаций и стадий внутренней трансценденции, которые совершенно необходимы для того, чтобы хотя бы суметь обрести тождественность (или идентичность), которая объемлет Всё. Можно говорить обо Всём сколько душе угодно, но одно это ничего фундаментально не изменит.

И сей мир эмпирической природы ( биосфера ) становится твоим Богом или Богиней. Не Природа, а природа — вот ваша великая возлюбленная.

Посему, сколь бы истинной ни была первоначальная интуиция Духа — и я не оспариваю того, что она истинна, — её развитию не способствуют подобные раздробленные интерпретации. Данные интерпретации, взятые сами по себе, блокируют процесс преобразования. Данные интерпретации, первоначально движимые достоверной интуицией Божественного, не способствуют дальнейшему нисхождению сего Божественного. Данные интерпретации недостаточно искусны, чтобы осуществлять родовспоможение в процессе рождения Духа.

В.: Стало быть, на самом деле они предотвращают дальнейшие реализации.

К. У.: Если я продолжу истолковывать свой опыт Космического сознания как единство с чувственно воспринимаемой природой, то я саботирую Дух в других квадрантах. Я буду продолжать проталкивать флатландскую карту Геи и обнаружу, что хотя люди могут и купиться на эту карту, но ничто в фундаментальном смысле от этого не меняется. Сами они не трансформируются. Всё, что происходит, — это их превращение в сетевых идеологов, уговаривающих других людей купить у них флатландскую карту.

И тогда я впадаю в депрессию и смотрю на мир печальными глазами. Я заявляю, что причина, почему я столь подавлен, в том, что Гея подвергается разрушению, не осознавая, что я сам вношу свой вклад в эту деструктивную спираль. Принимая индустриальную онтологию простого местоположения, я обнимаю и целую спицы того самого колеса, которое перемалывает Гею и толкает её к погибели.