Кен Уилбер - Краткая история всего

К. У.: Совершенно верно. Мы в особенности много ­внимания уделили развитию в верхне-левом квадранте, рассмотрев девять или около того вех развития, охватывающих весь спектр сознания и имеющих различные потребности, мотивации, ценности, мировоззрения, идентичности и так далее, разворачивающиеся от материи к телу, разуму, душе и духу. Но эти формы развития имеют корреляты во всех остальных квадрантах, так что вы можете отслеживать и их. И вопрос будет не просто в том, какой может стать медицина, если начнёт включать все четыре квадранта, а в том, какой может стать медицина, если она начнёт охватывать весь спектр сознания в каждом из квадрантов. Не просто в том, что вы можете сделать для лечения пациента, будучи ограниченным только материей и телом, а в том, что вы можете сделать для его лечения, имея возможность обращаться ещё и к разуму, душе и духу? На что будет похожа медицина полного спектра? Аналогичным образом на что будет похоже образование полного спектра? Экономика полного спектра? Политика полного спектра? Бизнес? Семейная жизнь? Кинематограф? Искусство?

В.: Отслеживать полный спектр в каждом из квадрантов. Сферы Я, Мы и Оно эволюционируют от тела к разуму, душе и духу. Так мы и получаем все квадранты и все уровни.

К. У.: Да. И нам особенно стоит помнить, что когда мы включаем душу и дух в интегральное воззрение, то делаем мы это как восходящим, так и нисходящим образом. Мы хотим включить освобождающее движение мудрости, которое возносит нас от тела к разуму, душе и духу, но также мы хотим включить и воплощающее движение сострадания и исцеления, которое обращает душу и дух обратно к телу, земле, жизни и отношениям, дабы равным образом воспевались и Бог, и Богиня.

Это также открывает простор для невероятного количества исследовательских проектов — потенциально могут быть защищены тысячи диссертаций по вопросам применения всеуровневого и всеквадрантного подхода. (Конкретные рекомендации, касающиеся отслеживания уровней и линий в каждом из квадрантов, см. в книге «Интегральная психология».) Но также существуют и более скромные, каждодневные способы применения интегрального видения.

В.: Такие, как личная трансформация и духовная практика. Коль скоро интегральная трансформирующая практика должна быть всеуровневой и всеквадрантной, то что она в действительности будет в себя включать?

К. У.: Есть ряд подходов, которые развивают эту мысль, если вы хотите её более подробно исследовать. Я рекомендую книги Тони Шварца «Что действительно важно: в поисках мудрости в Америке»; Майкла Мёрфи и Джорджа Леонарда «Жизнь, которая нам дана: долгосрочная программа по воплощению потенциалов тела, разума, сердца и души» и мою собственную книгу «Один вкус»48.

В общем, идея состоит просто в том, что нам нужно упражнять тело, разум, душу и дух в себе, культуре и природе.

В.: Таково интегральное видение.

К. У.: Верно, таково интегральное видение. И итоговый результат всего этого будет состоять в пробуждении к тому, кем и чем вы являетесь во вревременнóй реальности, — в пробуждении к Духу, который и есть подлинный автор этой цельной проявленности.

И там в сокрытой от глаз тайной пещере Сердца, где Бог и Богиня наконец-то объединяются, где Пустота объемлет всю Форму как свою утраченную и вновь обретённую Возлюбленную, где Вечность радостно поёт гимны благородному Времени, где Шива безудержно сливается с лучезарной Шакти, где восхождение и нисхождение объединяются в эротических объятиях звучания одной хлопающей ладони, навеки пребывая во вселенной Одного вкуса, Космос признаёт свою истинную природу, увидев самоё себя в безмолвном узнавании, которое не оставляет ни единой отдельной души, которой можно было бы поведать эту чудесную историю.

Вы ведь помните? Там, в Сердце, где пара наконец-то воссоединяется, вся игра отменяется, отменяется весь этот кошмар эволюции, и вы оказываетесь именно там, где были до начала всего шоу. Во внезапном шоке осознания совершенно очевидного вы узнаёте своё собственное Изначальное лицо — лицо, которое было у вас до Большого взрыва, лицо совершенной Пустоты, улыбающееся всему сотворённому и поющее как весь Космос во всей его полноте. И всё отменяется в этом изначальном взоре, оставляя лишь эту улыбку и отражение луны в тихом пруду поздней, кристально чистой ночью.

47 Для обозначения фундаментальной ценности автор использует англ. словосочетание Ground value, где Ground можно понять как «Основу (бытия)» (как в англ. Ground of Being) или же описательно развернуть как «фон, на котором разворачивается всё бытие». — Прим. пер.

48 А также можно отметить книгу Уилбера, Паттена и соавт. «Практика интегральной жизни». — Прим. пер.

Приложения

Приложение А. Двадцать принципов

Двадцать принципов — это просто некоторые из тенденций эволюционных систем, проявляющиеся везде, где они нам встречаются; это «космические паттерны». В числе «двадцать» нет ничего сакрального. Некоторые из принципов являются просто определениями, а другие — реальными тенденциями. Принцип 2 на самом деле имеет четыре составляющие; принцип 12 имеет пять (итого девятнадцать); есть ещё три дополнения (итого двадцать два); но по меньшей мере два принципа — это просто определения (например, седьмой и девятый), что оставляет нам в итоге примерно двадцать принципов. Но заинтересованный читатель, вероятно, может добавить новые принципы (или убрать некоторые из существующих).

1. Реальность как целостность состоит не из вещей или процессов, а из холонов (целостности являются частями других целостностей; например, целые атомы являются частями целых молекул, которые являются частями целых клеток, которые являются частями целых организмов и т. д.).

2. Холоны проявляют четыре фундаментальные способности: а) самосохранение (деятельность), б) самоадаптация (сообщность), в) самотрансценденция (эрос) и г) саморастворение (танатос).

3. Холоны возникают эмерджентно.

4. Холоны возникают холархически.

5. Каждый эмерджентно возникший холон трансцендирует, но включает предшественника (предшественников).

6. Более низкое устанавливает возможности для более высокого; более высокое устанавливает вероятности для более низкого.

7. Количество уровней, составляющих холархию, определяет то, является ли она «поверхностной» или «глубокой»; и количество холонов на каждом отдельно взятом уровне мы будем называть «охватом» данного уровня.