Борис Муравьев - Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Тут можно читать онлайн Борис Муравьев - Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, год 0101. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Борис Муравьев - Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви краткое содержание

Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - описание и краткое содержание, автор Борис Муравьев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать книгу онлайн бесплатно, автор Борис Муравьев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Суммируем сказанное в виде таблицы;

СТАДИИ ЭВОЛЮЦИИ

ЕДИНИЦЫ ВРЕМЕНИ

ЧЕЛОВЕК №!,№ 2, № 3 и № 4 ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО

ЧЕЛОВЕК № 5

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

ЧЕЛОВЕК №6 и№7 МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО, ИНТЕГРИРОВАННОЕ* ТЕЛОМ БЛАГОДАТИ

Впечатление

0,0001 сек

3 сек

24 часа

Дыхательный цикл

3 сек

24 часа

80 лет

Сутки

24 часа

80 лет

2 400 000 лет

Жизнь

80 лет

2 400 000 лет

72 млрд лет

(8)

Принцип Относительности известен людям с древнейших времен. Например, апостол Петр говорит' « У Господа один день как тысяча лет » (II Петр 3: 8). В «молитве Моисея, человека Божия» сказано: «Ибо пред твоими очами тысяча лет как депъ вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи» (Пс 89: 5). Аналогичные высказывания, которые указывают, по всей видимости, на общий источник, можно найти у гностиков — например, в сочинении «Pistis Sophia»: «День света есть тысяча лет мира».

Затруднительно определить со всей точностью, что именно подразумевается в такого рода текстах под словами «день», «стража в ночи», «день света», — однако во всяком случае очевидно использование одного и того же исходного принципа Только тщательнейшее исследование древних источников поможет привести все толкования к единому знаменателю 2.

«Body of grace» — вероятно, то же, что «тело славы» — изображаемая на иконах «мандорла» в дополнение к нимбу.— Прим ред

В качестве первоначальных многими исследователями указаны индийские источники, однако за недостатком сведений так и не удалось установить полное соответствие между двумя традициями. Индусы, пользуясь единицами сходного порядка — например, «дыхание Брахмы» или «день и ночь Брахмы», — упираются, как в мыслимый предел временной шкалы, в так называемое «Великое Проявление» («Махаманвантара») продолжительностью 300 триллионов лет Если добавить к предыдущей таблице еще одну колонку, мы тоже получим величину, связанную с продолжительностью Проявления и отождествляемую с вечностью, которая будет равняться 2 000 триллионов лет (см. гл. IX, § 2). В подобных числовых расчетах следует соблюдать особую осторожность, поскольку даже ничтожно малая ошибка, допущенная в начале, умножившись в соответствующих пропорциях, в итоге даст колоссальное расхождение

*«Consolidated», — «укрепленное», «объединенное», «соборованное» — Прим ред

(9)

Резюмируем результаты наших попыток составить таблицу эквивалентности Времени.

«Человек № 5», достигнув второго Рождения и тем самым обретя астральное тело, уже является частью Мезокосма, хотя и продолжает жить на Земле.

Это открывает для него в созерцательном общении высший космос (т. е. Дейтерокосм), космос Солнца. Вот почему в одном из гимнов Пасхального цикла содержится восклицание, которое может показаться достаточно странным: «Вижу чертог Твой, Господи!»

Более двух миллионов лет планетарной жизни — это, конечно, по крайней мере щедрая плата за ту работу, которая в эзотерической науке требуется от ученика, —не говоря уже о солнечной жизни — достоянии «человека № 6 и № 7», которая «человеку № 5» является (в меру относительного и ограниченного личностного сознания) как Спасение и Жизнь вечная—понятие которой составляет смысловую ось христианской литургии. Однако поскольку каждый космос трехмерен и аналогичен другим космосам, восприятие времени в различных космосах тоже аналогично. Именно поэтому само время в разных космосах разное. Из этого и следует, что жизнь физического тела равна в среднем 8 0 земным годам; жизнь астрального тела, в свою очередь, составляет 80 астральных лет Мезокосма и т. д. Открытое для человека восхождение по шкале космосов (срок которого, кроме некоторых исключительных случаев, ограничен 80 годами данного уровня Реальности) дает ему возможность уже в качестве Индивидуальности достигнуть порога Протокосма, где его встретят, подобно блудному сыну, в лоне Абсолюта I.

(10)

Итак, мы установили временные характеристики Микрокосма (области человеческого тела), Мезокосма (области тонкого тела) и Дейтерокосма (области ментального тела, интегрированного 1 телом благодати). Все, что дальше Дейтерокосма, недоступно для человека, пока он удерживается в своем физическом теле. А это значит, что соответствующая Дейтерокосму колонка в предыдущей таблице образует верхний предел временной относительности2 земного человека. Но для того, чтобы наша таблица была полной, к ней следует добавить еще одну колонку, слева от колонки «Микрокосм». Это будет колонка Микро-микрокосма, т. е. мира микроскопических организмов, который составляет строительный фундамент человеческого тела. Используя тот же коэффициент 30 000, но уже в обратном при-ложении, мы получим, что средняя продолжительность жизни обычной клетки

1 (Собранного», «поглощенного».

2 «Temporal relativity».

человеческого тела составляет 24 часа, а сутки — 3 секунды. Для полной уверенности в выводах необходим исчерпывающий анализ тождества между Микрокосмом человека и Микро-микрокосмом, что потребует детального изучения человека как. малой вселенной, содержащей в себе свои семь космосов. Здесь же достаточно будет напомнить, что, согласно принципу Относительности, продолжительность жизни в Микро-микрокосме, равная 24 земным часам, проживается и ощущается как 80 лет, а трехсекундные сутки — как наши 24 часа. Это делает более понятным необъяснимый с других точек зрения феномен — высокую скорость физиологических реакций, необходимых для осуществления целого ряда сложных процессов в нашем организме. Принцип относительности указывает на то, что клеткам на их уровне отведено достаточно времени для осуществления своих функций. Если, приняв солидную дозу спиртного, мы ощущаем его действие почти мгновенно, то это именно потому, что одна-две секунды в человеческом масштабе —это восемь-шестнадцать часов для Микро-микрокосмоса, которых вполне хватает для совершения всех его операций, порождающих наблюдаемое воздействие во всем человеческом организме.

(11)

Завершая наш краткий обзор Времени как космического первоначала, коснемся вопроса об измерениях..

Мы говорим о мире, имеющем три измерения, т. е. о трехмерном мире. Однако этот термин, как уже было сказано, является условным: если предмет, обладающий всеми тремя измерениями, перестает существовать во времени, он фактически тут же исчезает. Таким образом, все сущее в Пространстве существует и во Времени., так что о последнем можно говорить как о четвертой оси координат, перпендикулярной трем остальным.

Наше восприятие времени линейно. Характеристики понятия Времени — Прошлое, Будущее точка Настоящего, где будущие события таинственным образом превращаются в прошедшие, — аналогичны характеристикам геометрической прямой, где все расположено либо до данной точки, либо после нее.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Борис Муравьев читать все книги автора по порядку

Борис Муравьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви отзывы


Отзывы читателей о книге Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви, автор: Борис Муравьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x