Пользователь - Мастер и Маргарита: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

не только о веществе как о «грубой», «плотной материи», но и о

так называемых «тонких материях», недоступных «телесным (ве-

щественным) чувствам» вообще, а «духовным (биополевым) чув-

1 Название «месяца» сложилось из названия месяца март и оконча-

ния, свойственного именам нескольких месяцев, начиная с сентября.

2 До тех пор, пока наука не выявила так называемые «силовые поля»

и не включила их в философскую категорию «материя», до открытия

полей включавшей в себя только вещество в различных агрегатных со-

стояниях .

3 В связи с этим следует отметить одну особенность Я-центричного

мировоззрения и миропонимания в его крайних проявлениях, в которой

выражается его слепо-бездумное неверие, обусловленное пороками нрав-

ственности и этики его носителей: с их точки зрения якобы «объективно»

не существует всё то, что:

 не воспринимается органами чувств индивида и приборным арсеналом

науки,

 либо имеет единичные, уникальные проявления и потому не поддаётся

многократной экспериментальной проверке.

Уникальные и редкие явления, свидетелями которых они сами не

были, объявляются ими объективно несуществующими и невозможными,

и характеризуются как заведомые вымыслы. Примером тому длительная

убеждённость французской академии наук несколько веков тому назад в

том, что «камни не могут падать с неба», вследствие чего все сообщения

о падении метеоритов отвергались ею как выдумки и выражение невеже-

ства людей.

91

Основы социологии

ствам» большинства — недоступных без специальной подготовки.

В основе такого рода «мистических» традиций лежит то об-

стоятельство, что во все времена в разных обществах находилось

относительно небольшое количество людей, чьи органы чувств (и

телесных, и биополевых) безо всякой специальной подготовки и

тренировки оказывались более чувствительны, чем у остальных.

Эти люди ощущали различные природные поля1 — «тонкие мате-

рии» мистических школ — так же, как остальные ощущали веще-

1 «Физические поля» — если пользоваться грекоязычной терминоло-

гией науки: «физика» по-гречески — «природа»; «метафизика» — то, что

за пределами «природы».

Однако в науке прижился термин «силовые поля». И в этом термине

выразилась неадекватность миропонимания материалистов: абсурдно зву-

чит словосочетание «силовое вещество», поскольку контактное взаимо-

действие друг с другом вещественных объектов характеризуется возни-

кающими силами; поле — разновидность материи, взаимодействующее с

разными видами материи. Понятно, что взаимодействие разных видов

материи также должно характеризоваться силами, как и в случае механи-

ческого взаимодействия вещественных объектов. Вследствие этого эпитет

«силовое» по отношению к полю, как к разновидности материи, неуме-

стен точно так же, как неуместен по отношению к природному полю и бо-

лее новый эпитет — «энерго-информационное», неуместность которого

будет ясна из дальнейшего. Эпитет же «природные», «физические» по от-

ношению к полям — уместен, поскольку в нём обобщены все разновидно-

сти полей как одного из видов «материи вообще».

Как можно догадываться, в те времена, когда материалисты от науки

не желали пользоваться издревле употреблявшимся термином «дух», им

было не вполне ясно, что такое «поле как явление природы», но «сила»

ими воспринималось как объективное явление и было понятно, вслед-

ствие того, что термин был метрологически состоятелен. Поэтому «силы»,

в объективном существовании которых никто не сомневался (за исключе-

нием сил инерции, которые во многих теориях рассматриваются как

фиктивные), грамматически были преобразованы в эпитет и искусствен-

но «прилеплены» ко «вновь открытому виду материи» — к «полям», о

природе которых у них представления не имелось. Сам же термин «поле»

им, судя по всему, пришлось перенять из весьма далёкой от материализма

математики: один из разделов математики, употребляемого для описания

и моделирования полевых явлений, называется «векторный анализ», и в

нём есть подраздел «векторные и скалярные поля». В приложениях же

математического аппарата к решению тех или иных задач математические

абстракции нуждаются в эпитетах для установления взаимосвязей с опи-

сываемыми с помощью математики объективными явлениями. Так, судя

по всему, слово «поле», обретя эпитет «силовое», заместило в лексиконе

92

Глава 3. Предельные обобщения = первичные различия

ство: таких людей в разные времена называли по-разному —

«духовидцами», «экстрасенсами» и т.п.

Но и «духовидцы», и «не-духовидцы» жили в общем для всех

них Мире и сталкивались с одним и тем же множеством явлений,

по какой причине «духовидцы» могли рассказать остальным о том,

чего те не воспринимают своими органами чувств и что для тех

представляло скрытую реальность, невидимую сторону жизни, на

которую духовидцы проливали свет (или изображали такого рода

просвещение), объясняя взаимосвязи между казалось бы не свя-

занными (с точки зрения не-духовидцев) явлениями жизни в веще-

стве через взаимосвязи между ними на основе «тонких мате-

рий», ви́дение которых большинству недоступно.

Свидетельствам «духовидцев» сопутствовали и интеллекту-

ально-рассудочные утверждения прочих о том, что наряду с види-

мым и осязаемым веществом, в природе объективно наличествует

нечто невидимое и непосредственно не ощущаемое большинством

людей1, но что воздействует на вещество и придаёт ему некоторую

упорядоченность, организацию. Такого рода явления в процессе

обобщения частностей привели к возникновению понятия «дух»,

за которым представлялись некие невещественные по своей приро-

де силы, воздействующие на «вещество» и управляющие им2.

«Дух», «тонкие материи» в таком рассмотрении отличаются от

грубого, плотного вещества определённо по признаку недоступно-

сти для восприятия через органы чувств большинства, а не по

признаку силового взаимодействия с веществом3.

науке неприемлемый для материалистов «дух» как носитель определён-

ных аспектов жизни. Как будет ясно из дальнейшего, эта замена не

способствовала развитию миропонимания.

1 В частности, магнитные и электростатические явления были извест-

ны и в древности. Хотя магнетизм и электричество незримы, но воздей-

ствуют на вещество, и это воздействие зримо и ощутимо.

2 Эта особенность выразилась в русском языке в описании строения