Адам Бременский - Бременский Адам и др. Славянские хроники

Варны (warnawi) - жили на р. Варне, впадающей в Балтийское море. Толкование этого латинского термина как «варны» было введено А.Павинским («Полабские славяне». СПб., 1871. С. 20) и А. Гильфердингом (указ. соч. С. 2).

Бодричи (obotriti) - племя, жившее по побережью Балтийского моря от р. Травны до р. Варны. Термин введен Шафариком (Op. cit. S. 833). У Адама - obodriti. В литературе привились оба термина. Бодричами называют этих славян Павинский, Гильфердинг, Первольф; термин «ободриты» утвердился в польской литературе; у нас предпочитал его Н.П. Грацианский. Гильфердинг употреблял для них еще название «рароги», основываясь на хронике Адама, приводящего термин reregi (II, 21; III, 20). Одновременно этот термин служил общим названием для группы племен, куда входили собственно ободриты-бодричи, вагры, глиняне, варны, полабы и др.

Микилинбург (Mikilinburg, Mikelenburg) -существует предположение, что славянское название этого города было Мехлин (см. Nalepa }. Pierwotne brzmienie nazw Meklemburga i Ratzeburga // «Przeglad Za-chodni», 1953, № 9-10). До недавнего времени возле деревни Мекленбург (ФРГ) сохранялись развалины крепостного вала.

Полабы (polabi) - Шафарик называет их полабцами (Safarik. Op. cit. S. 833).

Адам, II, 21. Ратцебург (Racisburg, Racesburg) - возможно, что славянское название города было Ратибор или Рацёнж, как полагает J.Nalepa (Op. cit.). В первоначальной редакции перевода - Рацисбург.

Травна - р. Траве, впадает у Любека в Балтийское море.

«Оттуда... вагров» - перефразировка из Адама, II, сх. 12. Багры (wagiri) жили на крайнем северо-западе страны прибалтийских славян, от р. Травны до истоков р. Эгдоры и на о. Фембре.

Адам, II, 21.

Вемере - о. Фембре (Фемарн), находится напротив Ольденбурга (Старгарда).

Адам, IV, 18. Раны, или руяны (rani, ruiani runi), - населяли о. Ран (Руян) в Балтийском море. Теперь - о. Рюген.

Вслед за Адамом Гельмольд употребляет термин гех. Учитывая осторожное и обоснованное обращение хрониста с подобного рода терминами, мы перевели его не как князь или царь, как это иногда делается при переводе отрывков «Хроники», посвященных ранам, а как король, т. е. так, как переводится этот термин в случаях, когда он относится к германским государям.

Адам, IV, 18.

Карл Великий, король франков, потом император Запада (768-814).

Саксы, тюринги, франки - германские племена.

Пипин Короткий, король франков (741— 768).

Адам, I, 8.

Там же.

То есть в землю франков.

Адам, I, 14.

Цитаты из Адама, I, 11. Заимствуя из разных глав Адама данные о войне франков с саксами, Гельмольд некритично объединяет факты, разные по хронологии. Война с саксами началась в 772 г., тянулась 32 года и окончилась в 804 г., т. е. действительно на 37-м году правления Карла, а восстание Видукинда, начавшееся в 782 г., было подавлено еще в 785 г.

Адам, I, 12.

Адам, I, 10.

«Будут... питания» - перефразировка из Адама, I, 12.

Адам, I, 10.

Адам, I, 11. В правление Карла в Саксонии были основаны епископства в Мюнстере (776), Падерборне (777), Миндене (780), Оснабрюкке (780), Вердене (786), Бремене (787), Хильдесгейме (806) и Хальберштадте (до 814 г.). См. Giesebrecht W. Geschichte d. deutschen Kaiserzeit. 2-e Aufl. Braunschweig, 1860, В. I, S. 117; Schaumann A. Geschichte d. niedersachsischen Volks. Gottingen, 1839. S. 341-346.

Фризы - одно из германских племен.

К этому времени верховную власть франков признали лютичи и некоторые серболужицкие племена (гломачи, мильчане).

Нордальбинги - племена саксов, жившие к северу от Лабы.

Проект Карла о создании в Гамбурге архиепископства для христианизации соседних славянских племен относится к 810 г.

Адам, I, 14.

Готфрид, король датский (803-810).

Адам, I, 14. Гемминг правил в 810-812 гг.; заключил мир с Карлом в 810 г. Эгдора -р. Эйдер, впадает в Северное море.

Константин Великий, византийский император (324-337).

То есть в Византии.

Ирина, визант. императрица (797- 802).

Карл был коронован папой Львом III в Риме в 800 г.

Людовик Благочестивый (814-840).

Анскарий, архиеп. гамбургский (831-865).

Задуманное Карлом Великим архиепископство в Гамбурге было создано Людовиком в 831 г.

Сергий II, римск. папа в 844-847 гг.

Цитаты из Адама, I, 22. Разделы империи между сыновьями Людовика происходили несколько раз еще при жизни отца. Окончательный раздел был оформлен Верденским договором в 843 г. Вслед за Адамом Гельмольд допускает ошибку: в 843 г. империя была разделена уже не на четыре, а на три части; младший сын Людовика, Пипин, умер в 838 г., и его часть, Аквитания, была передана Карлу.

Адам, I, 21. Датчане действительно опустошили Фризию в 836-837 гг. Об этом см. Dahlmann F. Op. cit. Т. 1. S. 42. О нападении на Колонию (Кельн) в других источниках сведений нет. Разрушение Гамбурга относится к 845 г.

Людовик II Немецкий (839-876).

Еп. бременский Людерих ум. в 847 (8?) г.

Это объединение церквей состоялось в 848 или 849 г.

Иоанн, 10, 16.

Имеется в виду Гаральд I (826-852).

Рипа - в то время один из важнейших городов Дании, расположенный на побережье Северного моря, напротив Шлезвига. Теперь - Рибе.

Бирка - теперь г. Бьёркё.

Вероятно, у Эрика Дитяти, умершего несколькими годами позже Анскария, т. е. после 865 г.

«Тех именно... Димина» - в этой фразе названия племен и географические названия взяты из Адама, II, 21.

Адам, II, 21.

Правильнее Римберт, архиеп. гамбургский (865-888). См. Hauck A. Kirchengeschichte Deutschlands. 8-е Aufl. Berlin-Leipzig, 1954. В. III. S. 654.

Унни- архиеп. гамбургский (919-936).

Корвейский монастырь был основан в 622 г. в Амьене. В 822 г., при Людовике Благочестивом (а не Людовике II, т. е. Немецком, как ошибочно указывает Гельмольд), монахи - выходцы из этого монастыря - открыли Новую Корвею, обитель на р. Везер в Саксонии. Сюда были якобы перенесены из Франции мощи св. Вита. Об основании Новой Корвеи рассказывает Титмар (кн. VII, гл. 13).

Гельмольд смешивает здесь культ христианского св. Вита и языческого божества Святовита, которому поклонялись раны, и другие прибалтийские славяне. Культ Святовита возник, разумеется, задолго до появления в Саксонии Ново-Корвейского монастыря с мощами св. Вита.