Русская жизнь-цитаты - Русская жизнь-цитаты-Январь-февраль-2017

Акцию с вязанием розовых аксессуаров Pussyhat Project, американские активистки запустили еще в ноябре 2016 года, после того как газета Washington Post обнародовала запись с сексистскими высказываниями будущего президента, — и эта акция явным образом отсылает к вязаным балаклавам Pussy Riot, которые стали одним из самых ярких брендов, экспортированных из постсоветской России.

«Контринаугурацию» в Вашингтоне, как назвала ее New York Times, некоторые сравнивали с протестами на Болотной площади в Москве против «украденных» выборов в декабре 2011 года. В Америке, как представляется, с выборами все было чисто: хотя за Трампа и проголосовало меньше избирателей, чем за Клинтон, это скорее риторический, а не юридический аргумент, поскольку он набрал большинство голосов выборщиков. Но, как и в Москве в 2011-м и на киевском Майдане в 2013–2014 году, речь идет не о выборах, а о более широкой повестке дня, о пути развития страны, да и всего мира.

Демонстранты в розовом протестовали против сексистской, расистской, ксенофобской риторики и политики ненависти, которую воплощает новоизбранный президент, против всего популистского поворота к архаике, который происходит на наших глазах в разных частях современного мира: от Америки Трампа до России Путина, от Европы ультраправых до «Исламского государства» (запрещена на территории РФ). Участники акций несли плакаты против конкурсов красоты, организацией которых прославился Трамп, и против строительства стены с Мексикой («Мы знаем, что стены не работают», — гласил плакат в Берлине), против расового неравенства и против исламофобии: как сказала легендарная феминистка Глория Стайнем, «если они заставят регистрироваться всех мусульман, то мы все запишемся мусульманами», а мусульманские девушки во многих городах вышли на марш в хиджабах, раскрашенных под американский флаг.

В этом смысле женский протест оформляет куда более широкую политическую программу, либеральную и глобалистскую повестку дня, которая входит в прямое противоречие с заявленными целями Дональда Трампа. «Розовые» марши по всему миру, от Новой Зеландии до Косово, ставят фундаментальный вопрос о женском теле и мужской власти. Скандал вокруг скабрезной реплики Трампа «схватить за киску» — это не просто хвастовство зарвавшегося болтуна, не компромат времен избирательной кампании, а спор о сути политики, об онтологии власти, который проходит сегодня по гендерному водоразделу.

http://www.inliberty.ru/blog/2489-Vsemirnyy-PUSSY-RIOT

Карина Орлова:”1984" Оруэлла стал снова бестселлером в США, после первой же пресс-конференции нового пресс-секретаря Белого Дома Шона Спайси и трогательных комментариев старшего советника Трампа Келлиэнн Конвей об “альтернативных фактах” (ее уже прозвали министром правды; шикарная женщина, живет со мной в одном доме).

Издательство Пингвин не успевает печатать новые копии в таком количестве, чтобы удовлетворить спрос на книгу.

В России в свое время “1984” тоже стал бестселлером, только не в книжных магазинах, а в обсуждениях в фейсбуке.

Наверно, когда Пингвин допечатает недостающие миллионы экземпляров, вот тогда-то и начнется в Америке долгий путь к Трекзиту — извлечению Дональда Трампа из Белого Дома (цитата из Vanity Fair).

А россияне так и будут обсуждать министерство правды в Фейсбуке.

И не говорите мне, что русские просто все Оруэлла давно прочитали. И даже если и так, то явно многое забыли!

https://www.facebook.com/karina.orlova.3348/posts/1430623930283340

Максим Кантор:”сомнений нет, что мы имеем дело с новым изданием фашизма. А это интересно не только потому, что определенные мутации произошли в России, но прежде всего потому, что это настроение стало в известной мере всеобщим. Можно дебатировать бесконечно, до какой степени происходящее в России является фашизмом, поскольку у фашизма очень много вариаций, однозначного определения нет. Знаменатель всегда общий: это ретроидеология, призывающая к величию нации, оперирующая мистическим предназначением этноса, утверждающая массовое сознание как корреллянт истины и т. п. Но всякая культура оформляет это камлание, это движение вспять от модерна по-своему. Мы имеем дело с еще одним числителем при том же самом знаменателе. Интересно и то, что историческое явление “фашизм” оказалось не укоренено в определенный фрагмент истории, а свободно гуляет и воскресает по историческим эпохам — вольготно чувствует себя сегодня, после того как его уже похоронили, точно вампир, который в легендах воскресает и снова продолжает кусаться. Вот мы переживаем сегодня еще один драматический момент — вернулись времена, описанные Ремарком и Генрихом Беллем. Помните, у Синклера Льюиса есть книга “У нас это невозможно”, в которой показан приход фашизма в США, это антиутопия, фантазия. Однако, нет такой фантазии, которая не обернулась бы правдой. Мы не застрахованы. И демократия — хрупкая, тысячу раз проданная и купленная на рынке — снова оказалась жертвой истории. Вопрос в том, сумеет ли демократия и гуманистическая традиция это преодолеть, как это оказалось возможно в 40-е годы, — этот вопрос пока не имеет ответа.

http://www.svoboda.org/a/28254606.html

Владимир Пастухов:”

Понятийная конституция Российской Федерации

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ.

ПОНЯТИЙНЫЕ ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ.

Статья 1.

Сильный может все.

Вся власть в России принадлежит сильным, власть сильных не может быть ограничена ничем, кроме силы.

Статья 2.

Закон существует для слабых.

Слабые обязаны исполнять законы, которые написаны сильными. Сильные не обязаны исполнять законы, которые они пишут для слабых.

Статья 3.

Сильный не равен слабому. У сильного всегда слабый виноват. В отношении сильных действует презумпция невинности.

Статья 4.

Сильные имеют права, слабые имеют обязанности.

Сильные могут нарушать закон, а слабые нет. В отдельных случаях слабые тоже могут нарушать закон, если это не наносит ущерб сильным.

Статья 5.

Сильные не могут злоупотреблять своими правами в отношении более сильных, чем они сами. Если сильный злоупотребил правом в отношении более сильного, чем он сам, он считается слабым, и к нему применяется закон.

Статья 6.

Ни один сильный не может быть привлечен к ответственности за преступление, которое он совершил, за исключением случаев, когда он нарушил право более сильного, чем он сам.

Статья 7.

Слабые могут быть привлечены к ответственности за преступления, которые они совершили, а также за преступления, которые совершили сильные, и даже за преступления, которые вообще никто не совершал.

Статья 8.

Слабый не имеет права на защиту от сильного. Слабый является сильным по отношению к более слабому, чем он сам. Попытка слабого защититься от сильного является преступлением.