Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

«О природе», VII, 27, 5

Люди грядущего поколения будут знать многое, неизвестное нам, и многое останется неизвестным для тех, кто будет жить, когда изгладится всякая память о нас. Мир не стоит ломаного гроша, если в нем когда-нибудь не останется ничего непонятного.

«О природе», VII, 30, 5

И ты удивляешься, что мудрость до сих пор еще не исполнила своего предназначения! Даже испорченность – и та еще не показала себя целиком; она только-только выходит на свет. А ведь ей мы отдаем все свои силы.

«О природе», VII, 32, 1

Победа без риска – победа без славы.

«О провидении», 3

Для самопознания необходимо испытание: никто не узнает, что он может, если не попробует.

«О провидении», 4

Всякий, кто кажется избежавшим зла, просто его еще не дождался.

«О провидении», 4

От голода умирают тихо и спокойно, от обжорства с треском лопаются.

«О провидении», 4

Самая крепкая часть тела – та, которой чаще всего пользуются.

«О провидении», 4

«Но как же все-таки бог допускает, чтобы с добрыми людьми случались несчастья?» – А он не допускает. Он ограждает их от всех несчастий: от преступлений и гнусностей, от нечистых помышлений и корыстных замыслов, от слепого вожделения и от алчности, покушающейся на чужое добро. Он блюдет и защищает их самих: неужели кто-то станет требовать от бога еще и того, чтобы он охранял поклажу добрых людей?

«О провидении», 6

Презирайте бедность: никто не бывает при жизни так беден, как был при рождении. Презирайте боль: она уйдет от вас, либо вы от нее уйдете.

«О провидении», 6

Короткую жизнь мы не получаем, а делаем ее такой; мы не бедны, а расточительны.

«О скоротечности жизни» («О краткости жизни»), 1, 4

Нет человека, желающего разделить с другими деньги, а скольким раздает каждый свою жизнь!

«О скоротечности жизни», 3, 1

Марк Цицерон ‹…› ни в счастье не был спокоен, ни в несчастье – терпелив.

«О скоротечности жизни», 5, 1

Учиться жить следует всю жизнь, и всю жизнь следует учиться умирать.

«О скоротечности жизни», 7, 3 (сокращенная цитата)

Каждый торопит свою жизнь и страдает от тоски по будущему и отвращения к настоящему.

«О скоротечности жизни», 7, 8

Время твоей жизни ‹…› движется беззвучно, ничем не выдавая быстроты своего бега.

«О скоротечности жизни», 8, 5

Есть ли на свете кто-нибудь глупее людей, которые хвастаются своей мудрой предусмотрительностью? ‹…› За счет своей жизни они устраивают свою жизнь, чтобы она стала лучше.

«О скоротечности жизни», 9, 1

Откладывать что-то на будущее – худший способ проматывать жизнь: ‹…› вы отдаете настоящее в обмен на обещание будущего.

«О скоротечности жизни», 9, 1

Грядущее неведомо; живи сейчас!

«О скоротечности жизни», 9, 1

Самая короткая жизнь – у занятых людей.

«О скоротечности жизни», 10, 1

Души занятых людей, словно волы, впряженные в ярмо, не могут ни повернуть, ни оглянуться.

«О скоротечности жизни», 10, 5

Один из ‹…› любителей наслаждений, ‹…› после того как его на руках вынесли из бани и усадили в кресло, спросил: «Я уже сижу?» Ты полагаешь, что человек, не знающий, сидит ли он, в состоянии уразуметь, живет ли он?

«О скоротечности жизни», 12, 7

Если только у мертвых сохраняется какое-то чувство, [Гай Калигула] ужасно злится, что он умер, а римский народ все еще живет.

«О скоротечности жизни», 18, 5

Некоторые болезни следует лечить, не рассказывая о них больному. Многие умерли оттого, что узнали, чем больны.

«О скоротечности жизни», 18, 6

[Людей], через тысячу унижений достигших высочайших почестей, тревожит ужасная мысль, что они страдали всего лишь ради надгробной надписи.

«О скоротечности жизни», 20, 2

Гнусен тот, кто, утомленный скорее жизнью, чем трудом, умирает при исполнении служебных обязанностей.

«О скоротечности жизни», 20, 3

Гай Туранний, ‹…› когда более чем в девяностолетнем возрасте ‹…› получил ‹…› освобождение от должности прокуратора, попросил, чтобы его положили на кровать и чтобы стоящие вокруг домочадцы причитали, словно над покойником. ‹…› Неужели так приятно умереть занятым человеком?

«О скоротечности жизни», 20, 4

Большинство людей ‹…› жаждут работать дольше, чем могут, ‹…› и сама старость лишь оттого им в тягость, что не позволяет работать.

«О скоротечности жизни», 20, 5

Добровольно решиться на отдых людям труднее, чем заслужить его по закону.

«О скоротечности жизни», 20, 5

Гераклит всякий раз, как выходил на люди, плакал, а Демокрит смеялся: одному все, что мы делаем, казалось жалким, а другому – нелепым.

«О спокойствии духа», 15, 2

Мысль о боли мучит нас не меньше самой боли.

«О стойкости мудреца», 5

Фортуна ничего не отнимает у нас, кроме того, что дала.

«О стойкости мудреца», 5

Как мы относимся к детям, так мудрец относится ко всем людям, ибо они не выходят из детства ни к зрелости, ни до седых волос, ни когда и седых волос уже не останется.

«О стойкости мудреца», 12

Если нас очень огорчает чье-то презрение, значит, нам особенно приятно было бы уважение именно этого человека.

«О стойкости мудреца», 13

Вступая в препирательство с кем-то, мы признаем его своим противником, а следовательно, равным себе, даже если мы и победим в стычке.

«О стойкости мудреца», 14

Один и тот же рассказ может рассмешить нас, если нас двое, и возмутить, если его слышит много народу; мы не позволяем другим заикнуться о том, о чем сами говорим постоянно.

«О стойкости мудреца», 16

Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.

«О стойкости мудреца», 18

Отвоюй себя для себя самого.

«Письма к Луцилию» («Нравственные письма к Луцилию»), 1, 1

Смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами, – ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежит смерти.

«Письма к Луцилию», 1, 2

Все у нас чужое, лишь время наше. Только время, ускользающее и текучее, дала нам во владенье природа, но и его кто хочет, тот и отнимает.

«Письма к Луцилию», 1, 3

Все меня прощают, никто не помогает.

«Письма к Луцилию», 1, 4

Кто везде – тот нигде. Кто проводит жизнь в странствиях, у тех в итоге гостеприимцев множество, а друзей нет.

«Письма к Луцилию», 2, 2

Ничто так не вредит здоровью, как частая смена лекарств.

«Письма к Луцилию», 2, 3

Если не можешь прочесть все, что имеешь, имей столько, сколько прочтешь, – и довольно.

«Письма к Луцилию», 2, 3

Во всем старайся разобраться вместе с другом, но прежде разберись в нем самом.