Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

«Письма к Луцилию», 3, 2

Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

«Письма к Луцилию», 3, 3

Порок – и верить всем, и никому не верить, только ‹…› первый порок благороднее, второй – безопаснее.

«Письма к Луцилию», 3, 4

Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное.

«Письма к Луцилию», 3, 6

Нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки – мнимых, а мы – и того и другого.

«Письма к Луцилию», 4, 2

Никакое зло не велико, если оно последнее. Пришла к тебе смерть? Она была бы страшна, если бы могла оставаться с тобою, она же или не явится, или скоро будет позади, никак не иначе.

«Письма к Луцилию», 4, 3

Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении.

«Письма к Луцилию», 4, 4

Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей.

«Письма к Луцилию», 4, 8

Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

«Письма к Луцилию», 4, 8

Само имя философии вызывает достаточно ненависти.

«Письма к Луцилию», 5, 2

Будем делать все, чтобы жить лучше, чем толпа, а не наперекор толпе, иначе мы отпугнем от себя и обратим в бегство тех, кого хотим исправить.

«Письма к Луцилию», 5, 3

Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.

«Письма к Луцилию», 5, 6

Слаб духом тот, кому богатство не по силам.

«Письма к Луцилию», 5, 6

Одна цепь связывает стража и пленного.

«Письма к Луцилию», 5, 7

Нас мучит и будущее, и прошедшее. ‹…› Никто не бывает несчастен только от нынешних причин.

«Письма к Луцилию», 5, 9

Некоторых больных надо поздравлять и с тем, что они почувствовали себя больными.

«Письма к Луцилию», 6, 11

Любое благо нам не на радость, если мы обладаем им в одиночку.

«Письма к Луцилию», 6, 4

Долог путь наставлений, краток и убедителен путь примеров.

«Письма к Луцилию», 6, 5

Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

«Письма к Луцилию», 7, 8

Люди учатся, обучая. [Отсюда пословица: «Уча, учимся».]

«Письма к Луцилию», 7, 8

«Но ради чего я учился?» – Нечего бояться, что труд твой пропал даром: ты учился для себя самого.

«Письма к Луцилию», 7, 9

Фортуна не сбивает с пути – она опрокидывает и кидает на скалы.

«Письма к Луцилию», 8, 4

Как много поэты говорят такого, что или сказано, или должно быть сказано философами!

«Письма к Луцилию», 8, 8

Художнику приятней писать картину, чем ее окончить. ‹…› Пока он писал, его радовало само искусство. Отрочество наших детей щедрее плодами, но их младенчество нам милее.

«Письма к Луцилию», 9, 7

Кто завел друга, чтобы тот выручил из цепей, тот покинет его, едва загремят оковы.

«Письма к Луцилию», 9, 9

Люди ‹…› шепотом возносят ‹…› богам постыднейшие мольбы.

«Письма к Луцилию», 10, 5

Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.

«Письма к Луцилию», 10, 5

Некоторых больше всего и надо опасаться, когда они покраснеют: тут-то их и покидает всякий стыд. Сулла был особенно жесток тогда, когда к лицу его приливала кровь.

«Письма к Луцилию», 11, 3

Нам нужен кто-нибудь, по чьему образцу складывался бы наш нрав. Ведь криво проведенную черту исправишь только по линейке.

«Письма к Луцилию», 11, 10

Жить в оковах необходимости плохо, но нет необходимости жить в оковах необходимости.

«Письма к Луцилию», 12, 10

Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство.

«Письма к Луцилию», 12, 4

Возраст самый приятный тот, что идет под уклон, но еще не катится в пропасть.

«Письма к Луцилию», 12, 5

Смерть ‹…› должна быть перед глазами и у старика, и у юноши – ведь вызывают нас не по возрастному списку.

«Письма к Луцилию», 12, 6

Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день.

«Письма к Луцилию», 12, 6

Каждый день нужно проводить так, словно он замыкает строй, завершает число дней нашей жизни. ‹…› Отправляясь ко сну, говорить весело и радостно: «Прожита жизнь, и пройден весь путь, что судьбой мне отмерен» . А если бог подарит нам и завтрашний день, примем его с радостью.

«Письма к Луцилию», 12, 8

Поблагодарим бога за то, что никто не может навязать нам жизнь.

«Письма к Луцилию», 12, 10

Я не устану потчевать тебя Эпикуром, и пусть знают все, кто твердит его слова и ценит их не за то, что в них сказано, а за то, кем они сказаны: лучшее принадлежит всем.

«Письма к Луцилию», 12, 11

Воображение ‹…› доставляет нам больше страданий, чем действительность. ‹…› Многое мучит нас больше, чем нужно, многое – прежде, чем нужно.

«Письма к Луцилию», 13, 4

Вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки.

«Письма к Луцилию», 13, 9

Порой и жертве удавалось пережить палача.

«Письма к Луцилию», 13, 11

Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить.

«Письма к Луцилию», 13, 12

Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала. (Со ссылкой на Эпикура, но, вероятно, это собственная формулировка Сенеки.)

«Письма к Луцилию», 13, 16

До чего противно легкомыслие тех, ‹…› кто перед кончиной начинает надеяться заново. ‹…› Что гнуснее старика, начинающего жизнь сначала?

«Письма к Луцилию», 13, 16–17

Многим пришлось бояться оттого, что их можно было бояться.

«Письма к Луцилию», 14, 10

Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход. Начало в нашей власти; что выйдет, решать фортуне, над собой же я не признаю ее приговора.

«Письма к Луцилию», 14, 16

Мы не должны ни во всем уподобляться ‹…› толпе, ни во всем от нее отличаться. ‹…› Больше стойкости в том, чтобы оставаться трезвым, когда весь народ перепился до рвоты, больше умеренности в том, чтобы, не смешиваясь со всеми, не выделяться и не составлять исключения и делать то же самое, что все, но иначе.

«Письма к Луцилию», 18, 3–4

Чего ты дожидаешься? ‹…› Исполнения всех желаний? Такое время не наступит! ‹…› Такова цепь желаний: одно родит другое.

«Письма к Луцилию», 19, 6